左旋
者为其父母报开元天宝礼始云为人后者为所生父齐衰不杖朞为所后父斩衰三年所生所后皆称父母未有改伯叔之文也况我皇上又非后人者也入继大统也夫礼小失入夷狄大失入禽兽不可不谨也兴献王妃既止通未入帝又欲避天子位张太后乃命改称兴献王为兴献帝兴献王妃为兴献后邵贵妃为皇太后兴献后乃入初议之起也礼部侍郎王瓒者璁乡人弭其说私然之廷和曰是邪谀异论因别调瓒于南京而璁亦选南主事独故大学士杨一清尚书石心然其说未敢独发而主事霍韬桂
萼给事中熊浃益缘璁意进言天子益心动会内阁谓上即位以来未有上号于张太后而武宗夏后尚称皇后不日上立中宫有疑名乃请上张大咸及夏后尊号上并命以邵太后兴献帝后尊号闻廷和冕纪等曰皇太后繇宪庙皇贵妃进为皇太后兴献帝繇王进为帝兴献后繇王妃进为后极矣陛下欲加隆焉则请待大婚之后次第上上不听复命帝后尊号之上再加皇字廷和冕纪益力争封还御札上复加兴献帝为太皇帝后为兴献太皇后曰哀哀之情不能自巳勉承朕命廷和冕纪等皆乞罢归上曰卿所言大义也
朕至情也中宫不日立矣且慈寿皇太后旨其承之于是羣臣争者百四十八人上皆不听嘉靖元年郊祀礼成禁中火杨廷和等言火烈风起人莫能救不可谓非天也意者兴献帝加称祖宗列圣神灵有未安者给事中邓继曾亦言去年五月朔日日精门灾今年正月二日长安榜廊灾今月郊日内宫小房灾五行之德火主礼五事火曰言言生于名礼兴于言今日之礼于名紊于言逆阴极灾变臣虽至愚亦知为废礼之应也给事中朱鸣阳亦以为言上亦为之动乃止加皇仍称本生父兴献帝而尊邵太后为寿
安皇太后兴献后为本生母兴国大咸三月诏天下设安陆祠署于松林山如凤阳祖陵故事祭用十二边豆乐八佾然上心终未慊其二年六月召廷和冕纪宏平台欲加称帝为兴献皇帝兴献国太后为皇太后廷和等坚执不从而璁与同官桂萼知上意必伸前说萼复言自张璁霍韬上议论者指为干进人怀疑沮因循至今兴献帝弗祀三年矣而臣子肆然自以为是岂君臣一体之义乎既又引都御史席书吏部员外郎方献夫有私议与璁合而请庙大内以祀帝上益喜再卞礼官议于是廷和去矣三年正月礼部尚书汪俊复会羣臣极言其不可上曰朕奉宗庙承正统敢违大义第欲兼报本生恩也
其参酌至当闻二月汪俊等复会羣臣议伏奉明旨陛下欲兼报本生恩者岂非以所生之义至尊至大虽当专意于正统岂得尽绝于私情臣等愚昧窃谓兴献帝后巳极推尊而圣孝无穷莫能称塞请于兴献帝帝字上兴国太后太字上更增一字以全尊号上慰圣母下答羣臣所谓爱敬尽于事亲而德教加百姓刑四海天子之孝也议上留中未下而太常卿汪举翰林修撰唐皋编修邹守益给事中张翀御史郑本公等九十七人皆上言上切责之夺其俸召桂萼张璁霍韬于南京而张璁又复理前说谓兴献帝
加称在考不考不任皇不皇百皇帝之称不足以当父子之名尽一时推尊之至情终不足当父子万世之常纲必称孝宗皇伯考兴献帝皇考武宗皇兄然后父子伯侄兄弟之间名正言顺可兴礼乐也上是之未决从复以三月丙寅朔敕礼部加称帝为本生皇考恭穆献皇帝兴国太后为本生母章圣皇太后立一室奉先殿侧以尽追孝之情汪俊等复上言陛下入奉大宗不得祭小宗亦犹小宗不得祭大宗也昔兴献帝奉藩安陆不得祭宪宗今陛下亦不得祭兴献帝皆制于礼而情有所屈也兴献帝不得迎养寿安皇太后于藩邸陛下得迎兴国太后大内尊祀兴献帝以天子礼乐人子之情获自尽矣
圣孝无穷臣等敢不将顺但必无嫌正统乃合礼经乃今加以皇考之称去其始封之号未免略而无别臣等过不自量窃谓献帝初封兴国实兆中兴其名美且大徽称之上仍宜取冠既不失其尊崇亦无嫌乎正统疏入上切责之俊复极言立庙大内有干正统不敢奉诏上复命会议以闻于是复上议陛下欲于奉先殿侧别建一室祀兴献帝者意以先朝奉慈之建具有故事臣谨按孝穆皇太后祔葬茂陵神主无所奉享孝宗皇帝采羣言放成周庙祀姜嫄之制特建奉慈古今通义也至于本生父立庙大内从古
未有惟汉哀帝为定陶共王庙京师辅臣师丹以为不可哀帝不听卒贻来讥臣等请于安陆府中特建献皇帝百世不迁之庙它日袭封兴王子孙世世奉享陛下岁时遣官往祀上曰尧舜之道孝弟而已矣何以居朕汉哀帝于是羣臣争者一百三十八人上皆切责之而汪俊又去矣羣臣恶璁萼之来也则曰兴献帝加皇有成命矣何以二臣为上亦使止之璁萼已在凤阳道中且行且上疏讥礼官益急上复动趣其来而以席书为礼部尚书羣臣曰谀首佞魁误国事者璁萼两人待其至当衣朝衣立国门之外以笏击其首大学士蒋冕上疏曰顷者建室之议臣等与毛纪费宏反复论奏数千言矣
仰惟皇上天纵圣神嗣承大
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