左旋
皇考之所眷思子子孙孙之所不忍独攵人残狠之无比也非害于义害于礼者即无意思之争辩必称宗必祔庙亲尽必祧则可以成一代宗庙之礼岂有太庙中四亲不全之礼乎人而无父有诸况人君为人之极可乎问者又曰称宗祔庙祧礼皆明明堂之配亲尽将何为答曰明堂之配百世不可易奉祧何害两不关涉也问者又曰时人但为太宗不得一配为争耳答曰此说不是尊崇之实假借以制时君又上欺太宗为无道之甚夫假借制君之罪固重上欺太宗之罪尤重今日之始祖太祖也始祖故配郊也今日之严父献考也
严父故配明堂也此文人亦知之明明知太宗即不可上并始祖又不降拟近亲故曰所谷可一奉配又欲复屋下以重明堂之祭此强牵妄拟欺愚君上是人为哉问曰若是说者则太宗永无配享之典汝宁忍之哉答曰礼之正所当为者不可避不可让也避则自诡让则负天礼之不正不当为者不可妄不可欺也妄则自失欺则诈情以事神神必不欲圣人教人如是耶问曰太宗功兼创守将何以报之哉答我太宗当皇祖初定之中又值建文所坏复兴起之便是再创一般今同太祖百世不迁此乃报崇之正然称号太宗未免无异于列圣当以祖字列之庶见其宜也
此人情之真焉夫何谓古以祖有功而宗有德令概以宗尊之太宗所谓有功者焉可同宗称之此当别之者也云仍令礼官导照或问会议来闻于是当书嵩等复言皇上以明堂宗庙典礼重大顷月以来三诏定议又而持廑睿思作为或问以示臣民圣人之见度越千古诚孝之念发自天衷非臣下所能测识万一今日之礼制自皇上以奉皇考配帝乃合严父义太宗远祖降而为亲非人道之正崇上皇考宗号祔享太庙兴祖宗列圣欢聚一堂尽如生之义以备四亲之制皆我皇上至孝至庸之所形见有不能自
已者臣等敢不唯命但祔庙之文考之古者父子异昭穆兄弟同世数故殷有四君一世而同庙宋以大祖太宗同居昭位此古事之可据者今皇考与孝宗同气之亲为一世臣等窃拟宜奉皇考祔于孝宗之庙至于太宗再造之功同于开创盖与汉之高光二祖不殊宜进尊称为祖以别群宗圣见允当上览其议谓皇考同皇伯考一庙此本古礼当为法者但今恐不能容奉二主若无设位必同一方今再详议以闻嵩等复言孝宗皇帝陵寝殿不足容奉二主欲建新宫则地势难于展拓臣寝谓皇考特庙已寝成之安尊称昭谒同符列圣皇上惟崇之孝大矣
今皇考神主宜仍于特庙而遇祫享太庙恭设神座与皇伯考同居昭位则在庙有常尊之敬在祫无不预之嫌矣于是上亲视孝宗庙亦以为然乃悉如所拟已法司拟唐冒罪赎杖还职诏特黜为民
○戊午 恭睿渊纯宽穆纯圣献帝忌辰 景神殿行祭礼 ○辛酉
○先是武定侯享□阝勋奏迩来科道奉委验收仓库钱粮废职侵官招权规利殊失言官之体宜行裁革但令专事谏诤事下工部覆议谓勋所奏深得修明职守之意 上命仍查原设验收部官以闻至是工部言甲字等十库原设本部员外郎一员军器局原设郎中一员设司监御马监中马局针工局银作局司苑局内官监兵仗局酒醋面局宝钞司嘉靖九年始命原管十库员外郎一并验收并增设十库监局科道官 上曰十库监局部官原有者仍旧系九年增设者俱革之
○壬戌
○降工部虞衡司署员外郎皇甫汸为湖广黄州府推官汸以山林运石垫道稽迟为武定侯享□阝勋所论刑部议赎罪还职上不从特旨降用○追封锦衣卫带俸都指挥使方锐妻孙氏为夫人赐葬如例孙氏皇后母也孝陵王完绍赏镇远误顾寰永康侯徐源太监潘镇王德萧通南京兵部尚书王軏南京工部尚书蒋瑶右侍郎胡训先任南京兵部尚书秦金先任南京兵部右侍郎王尧封苏民南京给事中钱焕曹迈曾均监察御史高懋方免各银帛南京工部营膳司郎中李暹员外郎高忡升一级屯田司郎
中周志韦莫同等各升俸一级余皆赏赉有差
○癸亥
○升监察御史姜润身为顺天府府丞 ○丙寅
○改巡抚山东右副都御史胡缵宗总理河道 ○丁卯 孝庄睿皇后忌辰 景神殿行祭礼遣英国公张溶祭 裕陵 ○戊辰
○巡抚山西右副都御史韩邦奇乞致仕许之 ○己巳 孝穆皇后忌辰遣英国公张溶祭 茂陵 大明世宗肃皇帝实录卷二百十三
大明世宗肃皇帝实录卷二百十四
嘉靖十七年七月壬申朔
○癸酉
○升四川按察使冯时雍广东按使陈卿俱为布政使右布政时雍湖广卿广西直隶永平府知府刘隅为河南按司副使 ○甲戌
○立秋祫祭 太庙时享
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