左旋
上穿短布衫，腰围花布手巾。其国无纸笔，以羊皮捉萍熏黑，削细竹为笔，醮白灰书字，若蚯蚓委曲之状。言语燕鴃，全凭通事传译。
宾童龙国，与占城山地相连，有双涧水澄清，佛书所云舍卫乞食即此地也。目连所居遗址尚存。人物风土，草木气候，与占城大同小异。惟丧事能持孝服，设佛而度死者，择僻地葬之。婚姻偶合，酋首出入，或象或马，一如占城王。从者前后百余人，执质赞唱，曰亚曰仆，地产棋楠香象牙，货用金银花布之属，民下编茅覆屋以居。
暹罗国，自占城顺风，十昼夜可至。其国山形如白玉，峭■〈山历〉周千里，外山崎岖，内岭深邃，田平而沃，稼穑丰熟，气候常热。风俗劲悍，尚豪强，侵掠邻境，削槟榔木为标枪，水牛皮为牌药镞等器，惯习水战。男女椎髻，白布缠头，穿长衫，腰束青花手巾，其上下谋议，大小事悉决于妇。其男一听苟合无序，遇中国男子甚爱之，必致酒饮待，欢歌留宿。妇人多为尼姑，道士能诵经持斋，服色略似中国，亦造庵观。能重丧礼，人死气绝，必用水银灌养其尸，而后择高阜之地，设佛事葬之。
酿秫为酒，煮海为盐，地产罗斛香，大风子、油苏木、犀角、象牙、翠毛、黄蜡，以贝代钱，每一万个，准中统钞二十贯，货用青白花磁器，印花布色绢色段，金银铜铁水银烧珠雨伞之属。其酋感慕天朝远惠，尝遣使献金叶表文，贡献方物。
爪哇国，古名阇婆，自古城顺风二十昼夜可至。其国地广人稠，甲兵为东洋诸番之雄，旧传鬼子魔母，与一罔象青面红身赤发相合，凡生子百余，尝食啖人血肉，佛书所云鬼国即此地也。其中人被啖几尽，忽一日雷震石裂，中坐一人，众称异之，遂为国主，即领余众，驱逐罔象而除其害，复生齿安业。至今其国之遗文，后书一千三百七十六年，考之肇在汉时，至我大明宣德七年矣。其港口八，去马头曰新村，居民环接，编茭樟叶覆屋，辅店连行，为市买卖。
其国富饶珍珠、金银、鸦鹘石、猫睛、青红等石，■〈王車〉璖、玛瑙、豆蔻、华葵子、花木香、青蓝无所不有，盖通商旅最众也。其鹦鹉、鹦哥、孔雀，能驯言语歌曲，其倒挂，鸟身形如雀而羽五色，日间焚好香，则收而藏之羽翼间，夜则张尾翼而倒挂以放香。民好凶强，生子一岁，便以七首佩之，名曰不刺头。以金银象牙雕琢为靶，凡男子老幼贫富皆佩于腰间。若有争詈，即拔刃相刺。盖杀人逃三日而出，即无事矣。男子猱头裸身，腰围单布手巾，能饮酗酒，重财轻命。
妇人亦然，惟项金珠联纫带之，两耳塞茭樟叶圈于窍中。其丧事凡主翁病死，婢妾辈相对而誓曰：死则同往。临殡之日，妻妾奴婢，皆满头簪草花，披五色手巾，随尸至海边，或野郊，舁尸于沙地，俾众犬食尽为好，如食不尽，则悲歌号泣，堆柴于旁，众妇坐其上良久，乃纵火烧柴而死，盖殉葬之礼也。苏鲁马益，一地名也。为市聚货，商舶米粮港口，有聚猢狲数百。相传唐时其家五百余口，男妇凶恶，忽一日有僧至其家，与吉之事，其僧取水噀之，俱化为猿猴，止留一老妪不化，今存旧宅，土人及商者常设饭食槟榔花果肉类以祭之，不然，则祸甚验也。
杜板，一村之地名也，海滩有水一泓，甘淡可饮，称为圣水。元时使将史弼高与征其国，经月不下，舟中之水粮尽，二将拜天祝曰：奉天伐蛮，若天与我水即生，不与即死。遂插枪盐苦海中，其泉随枪涌起，水味甘甜，众军汲而饮之，乃令曰天赐助我，可力战也。兵威由是大振，噉声奋激，番兵百万余众悉败走。乘胜长驱，生擒番人，烹而食之，至今称中国能食人也，遂获酋长以归。既服罪，寻放还，仍封为爪哇国王。我明太宗文皇帝遣人赏赐国王王妃，及部领村主，咸受天赐，其国主遣使路绎进贡方物。
旧港，古名三佛齐国，自爪哇顺风八昼夜可至。田土甚肥，古云一年种谷，三年生金，言其米谷盛而贸金多也，故民富饶。俗嚣好淫，水战甚惯，其处水多地少，部领者皆在岸侧，屋居之周匝皆仆从住宿。其余民庶，皆于木筏上盖屋而居，以木桩拴闸，或水长则筏俘起，不能设也。或欲别居，起桩去之，连屋移徙，不劳财力。今为爪哇所辖，风俗与爪哇大同小异。
重迦罗国，与爪哇界相接，高山奇秀，内有一石洞，前后三门，可容一二万人，田谷与爪哇略同，气候常暑。风俗颇淳，男女撮髻，身披单布长衫，围梢布手巾，无酋长，以年高有德者主之，煮海为盐，酿秫为酒。地产羚羊、鹦鹉、木棉、椰子、绵纱，货用花银、花绢。其处约去数日水程，曰孙陀罗琵琶拖，
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