左旋
……曾祖关以人才擢唐山县令，政声卓异，至今民歌颂之。祖缁善干蛊，家声益振，父昂克承先志，俱隐德弗仕。……公生成化辛卯，……客游高雅，豪放之气，播于湖海，而外美彰焉。……昆季三，公最幼而从事乎商，寓湖州之双林市，凡浙之名流达士，骚人墨客，皆内交往来。……市门旁午，公处之裕如，操纵综理之周，出纳平准之宜，井井有条而不紊。不舞智以笼人，不专利以取怨，人皆服公之才干，公平用能丰植货利，而业益裕焉。……训诸子以耕读为本。
……早创见山楼于方山之前坞，……公年方知命，即谢江湖而隐于其下，以古文图书诗卷自娱，……嘉靖癸已，公年六十三，十二月六日，终于正寝。
《休宁率东程氏家谱》卷4《明故处士程公行状》
873 (翁)早艰嗣，闵孺人之言，纳贾氏而生(吴)一新(明末歙县丰南人)。训以廉俭，甫弱冠，而领乡书，业鹾浙中。宁奉法而折阅，不饰智以求赢，概其为人，信古君子矣。 《丰南志》第4册《良宦公六十序》
874 太夫人于归时，赠翁(吴廷简之父，歙县丰南人)弃儒，营什一之业，千则役，万则仆，称上贾矣。太夫人时劝赠翁啬取却赢为廉贾。 《丰南志》第4册《寿吴廷简太史母七十序》
875 海阳(休宁)汪君，讳起凤，字虞仲，别号翔宇。……少好读书，从父四峰公命以儒服贾。而虞仲廉洁谦让，犹然贾之儒者。与其兄分异，资悉奉兄，而券皆自与，且付之祖龙。客南陵，虞仲发始燥，辄以意气自命，持杯看剑外，绝口不道奇赢，同列甚重之。不言利而自饶，谓鸱夷子复生弗逮也。
《休宁西门汪氏宗谱》卷6《处士起凤公传》
876 凌晋，字锡蕃，太学生。生平敦厚诚一，能敬承先志，虽经营中而仁义气蔼如。与市人贸易，黠贩或蒙混其数以多取之，不屑屑较也；或讠为[HT]于少与，觉则必如其数以偿焉。然生计于是益殖。本里水口亭，当北源要道，岁久将坏，君独捐资整之，行旅往来始复有所憩息。文会辅仁堂草创未就，亦首倡捐资以底于成。……厥考永吉公以建祠著勤，而锡蕃公复以捐修底绩。父析薪而子克负荷，可谓世济之美矣。
《沙溪集略》卷4《文行》
877舒君遵刚，字济柔，号遂斋，道光黟县人。徽地多山少田，丈夫操商于外者强半，与饶接壤，故聚于饶者尤多。而豪杰之士，往往出其中焉。……君之习商于饶仅十四龄耳，明年才十五。其尊翁适饶乡采买淡巴菰，旧恙遂发，君闻之奔往侍奉，延医多方调护，以疾剧卒不起。敛殡尽哀，扶榇归里悉如礼。……精榷算，善权衡，年未三十即能创业。然与市狡诈之习不类。尝语人曰：“圣人言，生财有大道，以义为利，不以利为利。国且如此，况身家乎!
人皆读四子书，及长习为商贾，置不复问，有暇辄观演义说部，不惟玩物丧志，且阴坏其心术，施之贸易，遂多狡诈。不知财之大小，视乎生财之大小也，狡诈何裨焉。吾有少暇，必观《四书》、《五经》，每夜必熟诵之，漏三下始已。句解字释，恨不能专习儒业，其中义蕴深厚，恐终身索之不尽也，何暇观他书哉!”其平日训诲后进，均用此语。……君之言又曰：“钱，泉也，如流泉然。有源斯有流，今之以狡诈求生财者，自塞其源也。今之吝惜而不肯用财者，与夫奢侈而滥于用财者，皆自竭其流也。
人但知奢侈者之过，而不知吝惜者之为过，皆不明于源流之说也。圣人言，以义为利，又言见义不为无勇。则因义而用财，岂徒不竭其流而已，抑且有以裕其源，即所谓大道也”。闻者多窃窃然疑之，予即其生平行事默默参焉，则有确不可易者。财仗义之事，指不胜屈。
《黟县三志》卷15《舒君遵刚传》
878 舒遵刚，字济柔，(黟县)屏山人。父朝昌，贾于饶州，行货往乡，常使守肆，一日闻父疾作，驰乡侍药，百计不起。时年方十五，视含归葬，易戚过成人。母寿六十，施棉衣二百余，称读书服膺义利之辩，力矫市驵积习。居家俭而好施，在饶州倡修朱文公书院，倡施钱粥药裒，以救水灾疫患，饶人交利之。鄱阳张学袁为传，见《艺文志》。子帷、子禧赠阶见《选举志》。咸丰乙卯杀贼及迭办练饷，帷并有力。禧在《宦业传》。
《黟县三志》卷7《人物志 尚义》
879 章正浩(道光时人)，字养然，太学生，加兰翎候选同知，洪扬之乱，年甫幼冲，备尝艰苦。承平后，即往衢州贸易，以信义著闻，基业日隆，家道渐裕。 绩溪《西关章氏族谱》卷24
880 (章通)一名廷泰，字汝侯，登仕郎。赋性质直，随父服贾，
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