用师之言贻书致金求写其经本今其教盛行江左发信之士得而习证师之力也师所著宗镜录一百卷禅经律论与世闲文字圆融和会集佛大成考师之行事然后读师之书则师所建立可不言而喻矣师录所引周易礼记之言谓儒佛不同建立各异语不可徇文不足据故曰后儒皆以言辞小同不观前后本所建立但见言有小同不知义有大异是知不八正宗焉知言同意别未明正眼宁监名异体同所以徇语者迷据文者惑然则入宗明眼者不着文字依语滞文者未免迷惑融乎宗镜则一而巳矣一而不一三亦非三寂然不动犹为建立之言名异体同何必混和其相我今所赞叹者亦师之相而巳矣虽然既有相矣敢不赞乎赞曰
师之性大而严师之相人所瞻性相不二南北一致别不坏总大故如是
与雪窦法藏大师开堂病不能赴以偈随喜
陈瓘
明觉曾来坐道场百年优砵再馨香清天忽作风雷吼知是高人正举扬
四明陈及之日诵金刚经于如如堂多年矣忽于诵经之所有芝草之祥作伽陀以赞之
陈瓘
念念然灯佛发此无根草堂上默观之发白何曾老
江瑶柱传
苏轼
生姓江名瑶柱字子美其先南海人十四代祖媚川避合浦之乱徙家闽越闽越素多士人闻媚川之来甚喜朝夕相与探讨又从而镌琢之媚川深自晦匿尝喟然谓其子孙曰匹夫怀宝吾知其罪矣向子平何人哉遂弃其孥浪迹涅涂中潜德不耀人莫知其所终媚川生二子长曰添丁次曰马颊始来鄞江今为明州奉化人瑶柱其世孙也性温平外悫而内淳稍长去襮沬颀长而白晢圆直如柱无丝发附丽态父友庖公异之且曰吾阅人多矣昔人梦资质之美有如玉川者是儿亦可谓瑶柱矣因以名之生寡欲然极好滋味合口不论人是非人亦甘心焉独与峨眉洞车公清溪遐丘子望潮门章举先生善出处大略相似所至一坐尽倾然三人者亦自下之以为不可及也生亦自养名声动天下乡里尤爱重之凡岁时节序冠婚庆贺合亲戚燕朋友必延为上客一不至则慊然皆云无江生不乐生颇厌苦之闲或逃避于寂寞之滨好事者虽解衣求之不惮也至于中朝达官名人游宦东南者往往指四明为善地亦屡属意于江生惟扶风太守不甚礼之生浸不悦跳身武林道感温风得中乾疾为亲友强起置酒高会座中有合氏子亦江淮闲名士也辄坐生上众口叹美之曰闻客名旧矣盖乡曲之誉不可尽信韩子所谓面目可憎语言无味者非客耶客第归人且不爱客而弃之海上遇逐臭之夫则客归矣尚何与合氏子争乎生不能对大惭而归语其友人曰吾弃先祖之戒不能深藏海上而薄游樽俎闲又无馨德发闻惟腥宜见摈于合氏子而府公贬我固当从吾子游于水下苟不得志虽粉身亦何憾吾去子矣巳而果然其后族人复盛于四明然声誉稍减云
太史公曰里谚有云果蓏失地则不荣鱼龙失水则不神物固宜然人亦有之嗟乎瑶柱诚美士乎方其为席上之珍风味蔼然虽龙肝凤髓有不及者一旦出非其时而丧其真众人且掩鼻而过之士大夫有识者亦为品藻而置之下士之出处不可不 【御名】 也悲夫
请杜醇先生入□学书
王安石
人之生久矣父子夫妇兄弟宾客朋友其伦也孰持其伦礼乐刑政文物数制事为其具也其具孰持之为之君臣所以持之也君不得师则不知所以为君臣不得师则不知所以为臣为之师所以并持之也君不知所以为君臣不知所以为臣人之类其不相贼杀以至于尽者非幸欤信乎其为师之重也古之君子尊其身耻在舜下虽然有鄙夫问焉而不敢忽敛然后其身似不及者有归之以师之重而不辞曰天之有斯道固将公之而我先得之得之而不推余于人使同我所有非天意且有所不忍也某得县于此踰年矣方因孔子庙为学以教养县子弟愿先生留听而赐临之以为之师某与有闻焉伏惟先生不与古之君子者异意也幸甚
再书
王安石
惠书何推褒之隆而辞让之过也仁人君子有以教人义不辞让固已为先生道之今先生过引孟子柳宗元之说以自辞孟子谓人之患在好为人师者谓无诸中而为有之者岂先生谓哉彼宗元恶知道韩退之毋为师其孰能为师天下士将恶乎师哉夫谤与誉非君子所恤也适于义而已矣不曰适于义而惟谤之恤是薄世终无君子惟先生图之示诗质而无邪亦足见仁人之所存甚善甚善
新校
【[铭]】 唐心镜大师碑 以其迹 【刘本其下有遗字】
四明图经卷十二
宋元四明六志弟十二
宋 张津 等 撰
鄞 徐时栋校刊
太守题名记
唐开元二十六年置明州首命秦舜昌为本州岛刺史至皇朝建隆二年就田?廾钱亿以奉国军之节凡十有八年而其犹子惟治继太平兴国二年二淛图籍归我职方徙惟治于镇国军始选朝臣右赞善大夫赵易知为太守自建隆迄今盖百一十有八人而既去复来者刘珵陆傅李友闻张汝舟仇悆赵伯圭六人典乡郡而留再任者楼异秩未满而被命再任者张公津今着列于后
钱亿 【奉国军节度使建隆中】 钱惟治 【奉国军节度使开宝中】
赵易知 【太子赞善大夫太平兴国年】 钱象先 【太常博士雍熙年】
陈矜 【侍御史端拱年】 孙扶 【吏部郎中端拱年】
丘崇元 【淳化年】 陈充 【殿中丞淳化年】
胡旦 【秘书监淳化年】 凌景阳 【度支员