，虽亢旱不竭。 仙泉井在县西北佑圣宫之右，刻“仙泉”二字于石。旧传凡乡民有暴疾者，焚符调此水，饮之立愈。成化十一年，知县施弘募众重浚。
建宁府
建安县
双髻山在县城北安泰里。两峰相并。亦名笔架山。 龙池山山顶有水一泓，旧传龙居其中，遇旱，以物触之，能致雨。 鸡足山山有三峰，状如鸡足。下有报恩寺，亦曰卧龙庵。 三门山五代时，王氏据闽，置栅于此，以守疆场，故以门名。(上三山在登仙里。) 衮坑山21在铁狮顶下。相传伪闽王延政据建时，有蛟如龙形，自山而下，滚山成坑，洪水暴作。是年，延政卒。 虎头岩山在秦溪外里。山多奇石，状类不一，前耸一峰，高大峻削，若虎首然。山巅有庵奉马真仙，岁旱，祷雨辄应。山之侧有凉伞山，山形如伞，下有孤石高耸，如人拱立，俗又呼为石人山。(上五山俱府城南。) 白鹤山《寰宇记》云：“东晋时，望气者言此山有异气，命工凿之，朝凿暮合，已而有白鹤双翔其上，因名。山之麓有东岳行宫，宫之中有灵涌泉。俗传泉初涌时，有疾者饮之即愈；又其泉涌涸不常，或遇其涌，邦人以为丰年之瑞。其右有圣母池。 天马山状如奔马。(上二山距城二里。) 响山距城五里。其山空洞，枕于溪侧，人有声辄响应。 白土山以其土色白，故名。 龙山状如龙蟠，与凤凰山对峙。其左有龙凤池。伪闽龙启中，制茶焙，引龙凤二山之泉，潴为两池。两池间有红云岛，宋咸平间，丁谓监临茶事时所作也。岛四面植海棠，方旭日始升之时，晴光掩映，常若红云浮于岛上。今塘池湮废，而岛又隐隐可识。又有御泉井、御茶亭。(上二山在吉苑里。已上五山俱府城东。) 队羊山连冈迭陇，逐逐而下如群羊焉，故名。详见铁狮山下。 屏凤山群峰联属，拱揖左右，中一山截然壁立空翠间，状若屏风，故名。(上二山在登仙里。) 大富山在房村上里。山不甚高，而土脉膏润，因名。元季，邑人杨福兴22尝于此山种木成林，戒子孙留以备学校、寺观、祠庙、桥梁之需，及贫民养生丧死23之具。福兴，国朝少师荣之祖也。 龟山在璜溪之东。 箱山在璜溪东南。(上二山俱以形似名。) 曹山在璜溪之东。相传曹圣者尝为邑雷氏择此地，故名。 队鱼山在璜溪南。群山突出，若队鱼之状。 印山在璜溪西南。其形方而伏，如印之状。 凤山在璜溪西。其形如飞凤。 虎山在璜溪西北。其形如虎。 豸山在璜溪东北。其形如獬豸。(已上十一山俱府城西。) 黄华山其脉从马鞍山而来，郡之护龙山也。宋建炎初，韩世忠讨范汝为，屯兵其上。元至正二十年，伪汉陈友谅寇建宁，亦列营于此。 马鞍山距城三里。又名瑞峰。其山状若马鞍，实郡之主山也。宋淳熙中，太守韩元吉以山势低于客山，乃种万松于其麓以益之，今已不存，而再植者复苍苍矣。山有瑞峰寺故址。 鸡笼山距城五里，与马鞍山联属，以形似名。 凤凰山在吉苑里。形如翔凤。山有凤凰泉，一名龙焙泉，一名狮泉24。自宋以来，于此取水造茶上供。苏轼《凤味石砚铭序》云：“北苑龙焙山，如翔凤下饮之状，当其咮有石苍黑，坚致如玉，太原王颐以为砚，名之曰凤咮。”即此是也。 八仙山在川石里。俗传昔有仙人过此山之上，足迹隐隐犹存。 辰山在东苌里。山大而最高，其颠可望见海日初出之处。山有三峰：曰逍遥，曰饮坑，曰牛顶。又有石鼓，击之铿然有声。又有牛心洞，广可丈许，深莫能测，中悬一石如牛心。乡人遇旱，辄相与致其诚洁，往洞中，以纸向石擦之，须臾，水滴如汗，乃盛以净器，致鼓东引归，谓之迎仙，甘雨随至。若不致诚洁，则不可得也。山之下有芦竹洞，相传马仙所居之地。山腰有蛟窟，岁旱，祷雨辄应。(上六山俱府城东北。) 仙人山在府城西北房村上里。一名龙山。其山自郭岩发脉，高耸而来，至璜溪始平坦，堪舆家谓如仙人撒网形，故名。 象山山形类象，其鼻回转，抱水一泓，冬夏不涸，故又名白象卷湖。 壑源山高峙数百丈。此山之茶为外焙冠。俗谓之捍火山，又曰望州山。 梨山奇秀冠诸山。唐刺史李频，雅好登临于此，既卒，郡人思之，立祠其上，宋郡守卢干为立碑。下有小梨峰。相传频始葬，立祠于此，忽一夕风雨大作，祠之香火飞挂梨山之树，建人因伐树刻像祠之，此山今亦有小祠，故以小梨峰目之。 曹高山一名作高山。古有曹圣者茶场。(上四山在府城东南将相里。) 百丈峰在登仙里。上有百丈岩，世传马仙所居。岩畔有双龙泉，岁旱，祷雨辄应。去岩二十余里，有宝盖洞，即马仙飞升之所也。 黄龙峰在南才里。有马仙祠。(上二峰俱府城南。) 铜场七峰在府城南吉宛里。七峰联属，中三峰并驰，如渴骥奔泉，特异诸峰。 獬豸峰在府城西房村下里。以形似名。 黄栀峰在府城东南将相里。地多产黄栀。 灵地岭相传汉梅福尝修炼于此，丹成上升。 天湖岭岭之巅有水一泓，故名。 大雪岭闽中雨雪，及地即消，惟此岭极高峻，积雪累日，故名。 丁坑岭岭下居人多丁姓，故名。 曹岩岭昔曹圣者尝栖息于此，因名。(上五岭在府城西房村上里。) 白石岩在府城南秦溪内里。有马仙庵。