) 回隆山圆峰秀拔，俯临南浦溪，乃县治前山也。 将军山山势耸立，雄伟，如将军然。(上二山在登云里。) 株林山在孝弟里。峰峦起伏，林木森秀。山有却笠岭，相传汉华子期既得道，至此却笠而坐，遂仙去。(已上三山俱县南。) 越王山自横山蜿蜒而来，融结为县治，其势独出于众山。相传越王于此筑台为烽堠，遗址尚存。其左有金鸡岩，石状如鸡，故名。又有金鸡岭，通处4之龙泉。国朝永乐间，知县陈潼建亭其上，以为行人憩息之所。成化十年，又筑城门于其上，匾曰“金凤”。 吴山在慕泰里。山四面奇秀，为邑之望，居民多吴姓。汉兴，有吴氏六十户，列屯大泽，即此姓也。上有岩洞，俗号“燕窠岩”。岩半有石穴瀑布，故又名“石窦山”。唐时有僧尝结庵其上。 太姥山5在忠信里。太姥即魏夫人。道家谓魏夫人栖真于洞宫，此山其邻也。上建太姥寺，故名。山下又有徐渊书斋，故址俱存。(已上三山俱县东。) 梦笔山在县西上相里。相传梁江淹为吴兴令6，梦神人授笔于此，故名。又以山在环嶂之间，挺然孤立，名孤山。 横山峰峦横亘如屏，山阴有井，上有马仙祠。邑人祷雨多应。 泉山在永康里。山顶有泉，《汉书 朱买臣传》云“故东越王居保泉山7”，疑即此也。(上二山俱县东北。) 百丈山尖峰嵯峨，高耸千仞。旧记云：“东岭有钟离亭，已废。上有积石像人，俗谓之马大仙。中有九井，盖龙湫也。宋邑宰谢邦彦遇旱，以诗投之，即雨。” 温山旧记云：“山有泉，夏冷冬温，故名。”(上二山在招贤里。) 铜钵山山极高峻，南界崇安县。昔有道人创基其上，因开基而得铜钵，故名。中有泉井，乡人遇旱疫祷之辄应。按崇安县《山川志》云：“钵”作“钹”。 石龙山界崇安、浦城二县间。俗传有樵者砺斧于石脊，血随沁出，因名。山有三峰，中一峰名“鹅儿”，下有巨石如龙首，其上有井，井有石如珠，井畔有龙堂。(上二山在通德里。已上四山俱县西北。) 子期山在县东南孝弟里。相传华子期师角里先生，得道后居此山，尝修炼于溪浒之台。有神人语之曰：“台前石鼓鸣，汝功成矣。”子期一日扣之，果有声，遂却笠仙去。 西阳山在清湖里，相传西阳太守全景文居此，因名。 大同山唐会昌中，萧、袁二禅师修行其上。时梁国公丘良居山下，一日，遇二师，有虎骤至，师曰：“无惊地主”。良遂舍水源建寺，名“大蛊”，后更名“大同”。绝壁穷崖之上有龙湫。又有虎跑泉，相传虎穴地得泉，故名。 嵩山上有龙井，祷雨多应。 大湖山在靖安里。一名“圣湖山”，巅有湖澄澈无底。俗传采药者见芙蕖满湖，涉而取之，乃石也。(已上四山俱县西南。) 王归峰在县北官田里。昔平昌王避乱隐居于此，今有平昌王庙。 致孝岭在太平里。旧号“章家岭”。相传章得象未贵时，婿于练氏，外舅姑颇不为礼，得象偕练氏归，誓不再登此岭。及外舅姑殁，练氏陟岭上瞻望挥涕。人以是名之。 梨岭路通衢之江山县。其土宜梨，故又名“梨关”。宋杨亿《谈苑》云：“天下之水皆东，梨岭之水独北流入广信溪。”欧阳詹诗：“南北风烟即异方，连峰危栈倚苍苍；哀猿烟水偏高处，谁不沾衣望故乡。”按《方舆胜览》载入福州，盖误。 折桂岭唐林藻与弟蕴登第，经此岭题诗云：“长记岭头题姓字，不穿杨叶不言归；而今折得两枝桂，又向岭头连影飞。”故名。一名“桂枝岭”，一名“泗洲岭”。宋元绛诗：“路盘云雨际，人在斗牛间。”(上二岭在安乐里。已上三岭俱县北。) 西岩岭岩岭巑岏，势欲凌空。宋章得象少时尝读书此山下。 密岭8梁江淹尝游其地。(上二岭在上相里。) 驻岭在新兴里。岭极高峻，路通崇安县。(已上三岭俱县西。) 柘岭在县西北雁塘里。界处州丽水县，以地多柘树得名。 白花岩在县北通德里。上有坐禅石，昔净空大士尝栖于此。 白马岩在大石里。峰峦秀拔，□出群山9。旧传尝有仙人乘白马至此，故名。旁有傅竹岩，宋祖秀实故居。(上二岩俱县东。) 七房岩在县东北大石里。岩有七层，泉一穴，形圆如镜，名“镜泉”。旧传泉与九石潭通。岁旱，祷之即雨。 查源洞在县西北新兴里，查溪之源也。绝壁悬岩，界崇安县。宋绍兴初设西安临江二寨于其地，以备寇盗。罗汉洞在县西南登云里。洞幽深平敞，旧有双石寺，废址犹存。 伏水石在县北安乐里。其形如狮，首尾爪距皆具，故又名“狮子石”。 石牛冈在县西南总章里。其石状如牛。 南浦溪在县南。源出渔梁山及柘岭，自县北折而东南，汇为大溪；复西绕学宫及县治前，至新溪合流；复转东南，萦纡环抱，堪舆家谓为之“玄水”。由是下接崇安、建阳大溪，合流以达于瓯宁西溪。 新溪在县西，源出百丈山。 江村溪在县北雁塘里。源出柘岭，转流与渔梁水会。 东源溪在县南孝弟里。源出西阳山，流至登云下沙桥。 南溪在县东大石里。自高泉流至锦江10。 前源溪在县西上相里。源出接登云里11下沙桥，至于古湫。 洪源溪在县西北招贤里。源出上相里梦笔山前。 石陂溪在仁和里。自大湖山流至总章里两岸。 临江溪在清湖里。源出新兴澄湖桥，流至观前。(上二溪俱县西南。已上八溪俱流入