尤寇乱，一夕乡民闻庙中喧閧达旦，俄而魁渠邓茂七率其徒数千人来攻浮流，闻空中有金鼓声，遥望四山皆旗影，贼震恐，乡兵民蔡岩复迎神像归故址，重建庙宇。
邵武府
邵武县
城隍庙在府城南隅亨道坊，宋东岳庙基也，旧在中街之后。国朝洪武二年，知府周时中徙建今所。成化五年，知府盛颙重建。 旗纛庙在卫署西北。 忠勇庙19祀宋殿司裨将胡斌。详见《名宦志》。赐额“忠勇”。 惠灵通应庙按庙录，神有三：一宋度宗次子，一枢密院使，一金吾将军，姓名俱逸。德祐二年，与元兵战于郡城莲塘前20，元兵纵火焚民居，三人力不敌，遂赴火死。乡人义其忠烈，因即其地立祠祀之。(上二庙在府城东隅。)按《宋史》，度宗三子，长即端宗，次帝昰，次帝昺，无卒于此者。此云度宗次子，岂宗室子欤？ 昭应庙在府城北隅。祀宋殿撰郡人谢师稷。淳熙间，为福建路提点刑狱，又领事，多惠政，郡人德之，立生祠于大乾惠应庙。详见《人物志》。及卒，复祠于此。详见延平府将乐县《祠庙志》。 忠勇庙以祀宋吴楚材，名炎，建昌南城人。德祐元年，建昌降。明年春，楚材还其乡领村，纠集民兵。时江西制置使黄万石走邵武，遂由邵武守黎靖德请于万石，乞济师。万石不许，而授楚材迪功郎，权制置司计议官以安之，且戒勿兴兵。楚材不听，自领村率众将攻城。北兵三道蹴之，夺其长梯、铁钩，因进攻，领村拒以木栅，不得入。事间21，益王元帅府承制迁楚材宣议郎，带行太社令，知建昌军，俾聚军图再举，万石匿其命。楚材既失利，且乏援，走光泽，为人所执及其子应登以献，郡遣录事娄南良讯之，曰：“汝何为错举？”楚材抗声曰：“不错，不错!如府录所为乃大错尔!府录受宋官爵，今乃为敌用事，还思身上绿袍自何而得？吾一鄙儒，特为忠义所激，为国出力，事虽不成，正不错也。”南良愧而语塞。及吴浚为江西制置招讨使，斩楚材父子，传首诸邑。益王立于福州，闻而哀之，赠官朝奉郎，即邵武境上立庙，赐名“忠勇”。 忠烈庙在行春门外。祀宋邵武监军刘纯。见《名宦志》。赐额“忠烈”。 丰应庙22在二十九都水南。神姓陆名大岩，五代时为泉州牧，道经邵武，爱其溪山之胜，因卜居焉。卒葬石岐山下，颇著灵异，乡人立庙祀之。宋政和四年，赐额，绍兴间封“昭应灵佑通济侯”，其配封“显顺灵佑夫人”。庙旁有泉极甘冽。 灵惠庙在九都。洪武二十五年建。祀隋欧阳太守长子光世。已见《惠应庙志》。宋累封灵应昭惠公，夫人累封赐佑衍福显助淑慈夫人(上三庙俱府城东。) 惠应庙在府城西四十九都。神姓欧阳，名祐，洛阳人也。仕隋为泉州守。义宁二年，官蒲西，归至此，闻隋鼎既迁，耻事二姓，遂挈家溺死。时乡人高计、李定适渔于河，遂殓其夫妇二尸，合葬于大乾山阳，后人又立祠墓侧祀之，匾曰“欧阳太守庙”。宋咸平间，县令张仕逊祷雨有应，遂大其庙。康定元年，封通应侯。元丰五年，封佑民公。崇宁元年，赐额。政和六年，封广祐王，累封仁烈显圣文惠福善王，夫人崔氏累封昭宁慈应顺惠英显妃，祖考迈、考俊臣俱封侯爵，祖妣勾龙氏、妣韩氏俱封夫人，长子光世、次子光祖俱封公爵，长妇燕氏、次妇梁氏亦俱封夫人。庙之东庑上为张文懿、仕逊祠，下为高计祠，庙之西庑上为谢殿撰师稷祠，下为李定祠，四神亦俱封侯爵。有祈梦堂，每岁大比，士人多谒梦于此。又有行祠，在府城西熙春山半。唐宋间，郡有水旱兵疫，必诣大乾迎神祈祷，至则寓于山之会景亭，后人即其地为行祠。宋绍兴二十二年重建，谓之新庙。国朝成化八年，知府冯孜复辟其址而新之，祠有华胥阁、蝴蝶楼，学士万安及孜皆有记。按《方舆胜览》：“祐舟过大乾，爱其江山之胜，顾夫人曰：‘此可立庙。’发舟之夕，江水暴涨，祐夫妇溺焉。其尸沿流而下，至向所舣舟处辄止。见者随流送之二十里，翌日溯流复返，再送之加十里，又如之。于是众惊异，敛而葬之，水旱之祷如响。邵武谓之去天五十里云。”《谒梦录》：“宋李纲尝谒庙，梦神延接，让以主位，纲固辞，神曰：‘他日更仗主盟。’及为相，值神加封，果与署名。叶祖洽赴省试，梦神以犬肉一片置几上，命食之，又指殿下竹一束示之，莫晓其义。明年作大魁，方悟一片犬肉置几上，乃‘状元’二字。前者廷对皆出赋题，至是始问策。竹一束者，‘策’字也。江俞，建昌人。治声律。诣祠下，有祷梦王者告之曰：‘俗不如古。’语之至于数四。俞莫之晓。后于解试，出《圣上朴以皇质赋》，以“圣上以此还民之淳”为韵。初欲押‘还’字、‘民’字、‘之’字，俱不稳。忽思梦中之句，遂押‘淳’字。破云：‘俗不如古，圣期再淳。以此皇风之质，朴夫天下之人。’主司批破题四字冠场，遂中魁选。建安詹必胜兄弟三人谒祠，梦神倒书二句于壁，云‘万里无云天一色，秋风吹起雁行高’。及秋闱同预荐，而二弟之名居先，人以为倒书之验。叶尧蓂，崇安人。未第时来谒灵梦，王者赐诗云：‘十日阴沉雨，皇都喜乍晴；浪平龙角稳，风细马蹄轻。’后领乡荐，就试南宫，放榜之日，积雨开晴，尧蓂果擢高