不预人间事。其妻兄陈自强与韩侂胄有师友之旧，不数年位至宰相，以有道辟世脩，力辞不就，因号“慧观翁”。后自强败，世脩得不与其祸。年八十端坐而逝。
林公遇字养正，瑑之子也。曾祖遹，龙图学士，祖埏，知沆州，与瑑三世皆早退。公遇性孝谨恬退，初以父荫补宁化尉，不忍舍朝夕养，乞奉南岳祠。及父丧服阕，调建之户曹，复辞不就，乃营精舍以居，匾曰“寒斋”。研思道理，深入奥趣，而不自以名家；考论古今，具有方剂，而不施之用世。闺门雍睦，赡给宗党，里闾视仿，薰为善良。肥遁山林者二十年，一时名公卿若李韶、方大琮、赵以夫、杜范皆极力荐引，终不起。既而韶复荐之，朝廷重违其意，改合入官，主管仙都观。及卒，学者私谥曰“文隐”。所著有《石塘闲话》，《求心录》数卷。弟养直亦有至性，母没，养直兄弟惧戚其父，服勤左右，跬步不离，每夜阑烛尽犹不忍退。
林几复连江人。学问该博，时人号渭“书橱”。隐居不仕，学徒甚众。
李元誉字子真，古田人。以布衣召，除国子录，不起。
郑伯渊号秋浦，罗源人。淳祐中为乡先生，邑青衿半出其门。性好义，乡邻有急虽暮夜必往，不顾利害。咸淳六年，邑大旱，伯渊时年已七十余，躬履险阻，至福源潭为民祈祷，翌日大雨如注。明年又旱，亦如之。邑有三溪，岁久中溪壅塞，水无所泄，邑人以为患，伯渊捐金发粟，协众力浚之，溪流复旧。居民感其德，尝有诗曰：“十里清溪流活水，连村绿稼有甘霖。罗川野叟千年史，秋浦先生一片心。”然也。
〔元〕
林仝字子贞，公遇之子也，与弟合俱有隐操13。植梅百株而结庐居于其间，兄弟爱敬有如父子，闺门之内雍睦无闲言。至元中，台郡上其行义，诏征其所著，命之以官，兄弟并辞不就。有《小孤山人》等集行于世。合字子常。
〔国朝〕
吴海字朝宗，闽县人。在元季以学行著称，顾时方绎骚，遂无仕进意，一时名人如贡师泰、林泉生、蓝晦、王翰皆重其为人，深敬畏之。国初，部使者欲荐于朝，海力辞。家居采摭古今孝子、顺孙、节妇、烈女，及兄弟之相友、娣姒之相宜者，附以感应、祸福各为一卷，以贻闾巷小人、妇女、童稚，使诵而习之，名曰《命本录》。又著书论杨、墨、佛、老为六经之贼，管、商、申、韩为治道之贼，遗事外传为史氏之贼，芜词蔓说为文章之贼，欲上之人悉取其书而禁绝之，使天下晓然知正道之当趋，名曰《书祸》。平居喜闻过，因匾其接宾客之所曰“闻过斋”。尝慕邹鲁士风之厚，欲徙居之而不克，因以“鲁客”自号。为文严整雅奥，一归诸理，有《闻过斋集》行于世。
欧道江长乐人。博学洽闻，时誉大振，四方从游者无虑数干人。卒，门生刑部郎中三坚致仕归，为营墓葬之。
郑炎字以明，怀安人。性淳谨。隐居教授，暇则课僮仆耕稼，不慕营利。其大父潜，尝创义学于瓜山之阳。炎每值朔望，必幅巾深衣，率诸生致敬于先圣先师。平生一语不妄发，时人以迂目之，而炎自信益笃，至老不少变。
蔡以俊福清人。少颖悟，凡经史诸子靡不该洽，至老手未尝释卷，人号曰“蔡书橱”。隐居教授，不求仕进，卒年八十。
林绍字淳裕，长乐人。能诗，尤工于五、七言长律，邑人王恭、王坚交章荐于朝，天官下郡邑征之，竟不起。其诗有集曰《林泉清响》，藏于家。
陈亮字景明，长乐人。好文工诗，不屑仕进，家居作储玉楼、沧州草堂，日与名士高廷礼、王恭、周玄辈往来倡和，又与三山诸耆彦为九老会。号“沧州”，又号“拙修翁”。
黄童字仲器，古田人。三岁失怙，稍长事母尽孝，自知奋厉，笃志于学。永乐中，以楷书征入文渊阁缮写《大典》。书成，当拜官，思母老，遂乞恩终养。后累征不起，以寿终。
寓贤
〔陈〕
虞寄会稽人。陈初入闽。时郡守陈宝应性反覆多变诈，志在乱常，寄屡谏不听，遂隐居东山，杜门称疾。宝应怒，遣人焚其舍，寄安卧不动，纵火者寻自救之。至今人犹目其处为“虞寄庵”14云。
〔唐〕
韩渥字致尧，京兆万年人。龙纪元年进士，官至翰林学士承旨。昭宗时，朱全忠忌其薄己，斥于上前欲杀之，以郑元规救解乃止。累贬邓州司马。天祐初，复召为学士，不敢入朝，挈其族南依王审知，号“玉山樵人”。
周朴字大朴，吴人。唐末羁泊于郡，黄巢入城，得朴将用之，朴曰：“我为处士，尚不仕天子，安能从贼？”巢怒斩之，涌白膏起数尺，后人为立庙祀焉。
〔五代〕
张睦固始人，从王氏入闽。及审知封琅琊王，授睦三品官，领榷货务。睦佐审知甚忠，能于扰攘之际，雍容下士，招来蛮夷商贾，敛不加暴，国用日以富饶。后睦卒，以薛文杰代领其事，多察民间阴事，致富人以罪，籍没其资，闽人怨苦，思睦之德政，乃塑像祠之。宋开宝中，吴越王钱氏请于朝，赐审知谥“忠懿”，为立祠，遂以建州刺史孟威及睦配享庙廷。长子庑，字居仁。性孝友谦抑，弱