可庇身饥窘困迫力不自胜又鳞甲有虫唼【子合切】啮【五狡切】肌肉痛苦甚剧若加锥刀焉蟒非常蛇亦复变化而至不以皇居深重为阻耳感帝平昔眷妾之厚故托丑形骸陈露于帝祈一功徳以见拯拔也帝闻之呜呼感激既而求蟒遂不复见帝明日大集沙门于殿庭宣其由问善之最以赎其苦志公对曰非礼佛忏涤悃欵不可帝乃然其言搜索佛经录其名号兼亲抒睿思洒圣翰撰悔文共成十巻皆采摭佛语削去闲词为其忏礼又一日闻宫室内异香馥郁良久转美初不知所来帝因仰视乃见一天人容仪端丽谓帝曰此则蟒后身也蒙帝功徳巳得生忉利今呈本身以为明验也殷懃致谢言讫而去此见梁武忏序
燕雀湖
舆地志云走马桥见有燕雀湖穷神秘苑曰梁昭明太子在东宫有一琉璃盌紫玉杯皆武帝所赐也既薨诏置梓宫后更塟开坟为阉人携入大航乃有燕雀数万击之因为有司所缚乃获二寳器帝闻而惊异诏以赐太孙封坟之际复有燕雀数万衔土以増其上坟侧今有湖后人因名燕雀湖杨修有诗曰平湖岸侧见髙坟万土衔来燕雀羣鉴面无波天一色此中文藻似储君在城东四里下入青溪
新洲
南史宋武帝伐荻新洲见大蛇长数丈射之伤明日复至洲里闻有杵臼声往觇之童子数人皆新衣于桩中药问其故荅曰王为刘寄奴所射合散傅之帝曰王神何不杀之荅曰寄奴王者不可杀帝叱之皆散收药而反今薛家洲葢其地也属金陵鄊去城北四十里
生人参
南史梁阮孝绪字士宗母王氏有疾合药须得生人参旧传钟山所出孝绪躬歴幽险累日不逢忽一鹿前行随后至一所遂灭就视其处果获此草今山中不复有之
木醴
建康实录陈后主祯明二年初覆舟山及松栢林冬月出木醴后主以为甘露之瑞俗呼为雀饧今废也
○神仙门第十
茅君山
茅蒙字初成华阳人也隠华山修道秦始皇三十一年白日上升是时先有民謡曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈始皇闻之问故老曰此仙謡也于是有寻仙之意蒙之元孙盈得道于金陵句曲山上升为东岳上卿司命真君太元真人居赤城时来句曲郡人改句曲为茅君山【事见摭遗】图经云汉时有三茅君各乗一白鹤来居其上故号为三茅君世传茅盈茅固茅震皆蒙之后也山在句容县东南四十五里【华山华阳皆在句容县】荆公有诗云一峯髙出众山巅疑隔尘沙道里千俯视烟云来不极仰攀萝茑去无前人间巳换嘉平帝地下谁通句曲天陈迹是非分草莽纷纷流俗尚神仙
仙人台
幕府山之西有石棊盘说者云旧有仙人对奕于此故徐君平幕府山诗云仙去棊枰草自繁即此地也去城北二十五里
寻仙观
梁时造也与芝山燕洞相邻上有石坛旧经云昔茅君行道之所唐垂拱五年道士宋文干因石琢像重修坛焉在溧水县东南六十里
太虚观
旧经云东晋时李盘白遇仙于此修道白日上升山顶有会仙亭唐开元五年建大中祥符元年九月奉敇改今额在溧阳县西南四十里盘白山下初名招仙观
华阳洞
旧经云即第八金坛大洞天也唐改为太平观在句容县东南四十里茅山之侧
华阳宫
旧经云张真人炼丹之所也梁朝陶隠居立为华阳上馆唐天寳七年改今额
燕洞宫
旧经云梁普通三年晋陵县女子钱妙真幼年于此修行诵黄庭经积功三十年道成佩白练飞入洞中有石室醮坛存焉天寳七年奉敕于钱真人升仙之所建宫度女道士洞在宫东一百余歩
太平观
梁书云陶弘景读书万余巻善琴棊为诸王侍读永明十年脱朝服挂神武门上表辞禄诏许之于是止于句容之句曲山曰此是第八洞宫之名金坛华阳之天乃立馆自号华阳陶隠居唐贞观九年为升真先生改为太平观
青玄观
旧经云本吴朝葛仙公宅也梁天监七年建有一丹井在祠宇前去句容县西南三百余步
洞玄观
舆地志云赤乌二年吴大帝为仙公葛玄造玄后白日上升山上至今犹有坛宇杨修有诗曰葛玄功行满三千白日骖鸾上碧天留得旧时坛宇在后人方信有神仙观在方山下去城四十五里
仙杏山
旧经云絶顶有杏林及仙人脚迹因以名之又有仙坛石井故一名仙坛石山唐垂拱五年重修坛三所并石井圣歴二年县令岑仲琢石为像设香灯供祀之下有清泉流入丹阳湖在溧水县东南四十三里
白都山
昔白仲都常于此学道白日上升因以为名杨修诗云驾鹤骖鸾自古闻策名仙籍是真君天边旧迹无寻处满目青山空白云在城南八里西临大江
石城洞
石头城西岭下南临大江有洞宛然按真语云此小有洞之南门也
道士坞
蒋山明庆寺前乃陈宣帝礼元靖先生臧兢处今在寳公塔之东
静坛
旧经云宋侍中