法深比刘伯伦支道林比向子期竺法兰比阮嗣宗于道邃比阮仲容各以名迹相类者为配惜不见全文世说晋人本超逸更能以佛理佐之宜其髙胜不凡但恨是时未有经文传者亦未广犹以老庄为宗竺法深贤于王氏诸人逺矣即支遁求买沃洲报曰未闻巢由买山而隐者遁犹输此一着想见其人物也皇甫冉诗髙人本姓竺开士旧名林一入春山里千峰不可寻秦系诗松间傥许幽人住更不将钱买沃洲栖台诗荒斋増暑梦数夕罢冥搜南海髙僧问西园独鹤愁兴生黄竹晚吟断碧云秋共是忘机者何当卧沃洲清昼诗忆君南适越不作买山期刘长卿诗沃洲能共隐不用道林钱】
支遁字道林【髙逸沙门传曰遁姓关氏河内林虑人或曰陈留人】神心警悟清识玄理任心独往风期髙亮沈思道行冷然独畅【出支遁别传】又幼有神理聪明透澈【出支遁传】王蒙重之曰造微之功不减辅嗣羲之在会稽与交住灵嘉寺入沃洲小岭建精舍【卢象诗元度常称支道林髙人隐处白云深一去人间长不见千峯万壑树森森】至山阴讲维摩许询为都讲宾主之辩相寻无穷【世说曰诸人士及林法师在会稽西寺讲王茍子在焉许掾使往西寺与王论理共决优劣】又在白马寺中将冯太常共语逍遥支卓然标致理于二家之表【冯氏谱曰冯怀长乐人歴太常护军将陆龟蒙诗何时更问逍遥义五粒松阴拂石床注曰道林有逍遥义】有遗马者受之曰吾爱其神骏【山有放马坡在县东三十里】有饷鹤者曰凌霄之姿何肯与人作耳目近玩养翮成使飞去【世说曰支公好鹤在■〈山卬〉山有放鹤峯】每名辰至余姚坞曰昔来就见安石辄移旬日今触情是愁耳殁葬坞中【有文集八巻旧经曰坞在余姚县西南十二里僧史曰遁经余姚坞信宿弥日不去或问其意曰若安石相从未尝不移旬今触目是愁耳乃移坞中永和元年闰四月四日没葬坞中世说曰墓在石城戴安道过其墓叹曰德音未逺而拱木已积盖神理绵绵不与气运俱尽耳出建康实録集中有即色谕髙妙】
干兴渊支道开威藴崈实光识斐藏济度逞印【自威至印一字为一僧与白道猷竺法潜支道林干兴渊支道开凡十八僧皆居沃洲山出沃洲山记】
支昙兰晋太元中游剡县后憇赤城【髙僧传】
竺昙猷炖煌人少苦行习结禅定游江左止剡之石城山有神现形诣猷曰师威德既重来止此山弟子辄推室相奉天台山悬崕峻峙峯岭侵天上有释舍得道者居之有石桥跨涧而横石断之自终古以来无得至者猷行至桥所闻空中声曰知君诚笃今来相度后十日当得住此矣
竺法崇有律学精法华经居剡葛岘山茅茨涧饮孔淳之访之信宿不去神思倾豁
昙斐会稽剡人弃家事慧基善庄老儒墨之书考究经典疑义还居法华台寺衡阳孝王元简庐江阿师事之张融周颙从其逰
僧护会稽剡人住石城山隐岳寺寺北有青壁千余尺护每至其下辄闻管弦声或发光怪即发誓就壁镌十丈佛像齐建武中用工经年纔成面像俄卧疾临终誓曰再生当就吾志
僧佑剡人作石像佑授其凖式先是建安王闻僧护所造石像上奏诏佑董其事天监五十年成旧说佑护前身也
灵澈字澄源会稽汤氏子风仪甚雅谈笑多味虽受经论心好篇章【出刘禹锡诗序】语甚平易如不出常境而诸生思虑终不可至【出权德舆送行序】从严维学诗扺吴兴与皎然游后自庐山入剡归沃洲
剡録巻三
●钦定四库全书
剡録巻四
（宋）髙似孙 撰
○古竒迹
舜井
井二在舜皇山井中有虵生角今为沙土所翳朱庆余舜井诗碧甃磷磷不记年青萝鏁在小山巅向来不视千寻水疑若苍梧万里天
禹岭
禹余粮岭在了山山下为了溪王铚序言禹治水止于此山中产药称禹余粮盖余食所化近有甑山谓尝炊于此张华博物志曰禹治水弃余食于江为禹余粮李羣玉诗曰涧有尧时韭山余禹伏粮
亚父石迹
亚父山在礼义乡昔山中老农遇神人曰吾亚父也当宅兹山明日见崖石中有足迹甚大【亚父事出神异经】
阮公故居
县之南有阮公庙即故居也王梅溪诗再入山中去烟霞锁翠微故乡遗宅在何日更来归
杨黄门埭亭
水经曰吴黄门郎黄哀明居嵊县宏训里开渎作埭埭之西作亭
戴安道宅
戴公宅在剡桃源乡宋景文公诗舟来戴公宅客过孝王家乡有戴村村多戴姓者郗超每闻欲髙尚隐退者辄为办百万资并为造立屋宇在剡为逵起宅甚精整戴始往与所亲书曰近至剡如官舍【王徽之居山阴夜雪初霁月色清朗四望皓然独酌酒咏左思招隐诗忽忆戴逵逵时在剡便夜乘小船诣之经宿方至造门不前而反人问其故徽之曰本乘兴而行尽兴而返何必见安道耶李白雪诗兴从剡溪起思绕梁山发孟浩然诗闲垂太公钓兴发子猷船陆龟蒙诗访戴客愁随水逺浣沙人泣共溪深项斯寄剡中友诗山晩迥寻萧寺宿雪寒谁与戴家期李端诗戴家溪北住雪后去相寻骆宾王雪诗髙人傥有访兴尽讵须回方干雪诗此时行径无人迹唯望徽之问寂寥罗隐诗笑杀山阴雪中客等闲乘兴又空回郎士元诗或在醉中逢雪夜怀贤应向剡川逰姚勔诗往时徽之访安道剡溪扁舟夜独乘杨蟠诗长爱剡溪堪发兴雪中曽棹子猷船】