。所养女婴，每年不下百数，出入仅敷支用而已。
救生局船始于清光绪 年，知府、 委员绅办理。造救生船十余只，分泊各险滩。自城溪南至三都口一带守候，遇险赴救，每只水手二人，其经费附抽木排百货捐。派董二人经收，年约征洋二千余元。至民国四年，设水警察，因筹警费无款，提充解省，将船裁撤，自是遂废。
养济院在西郊外夫人宫坊，宋绍兴中，郡守吕行已2建。明洪武间，知府唐铎重建，为孤贫男妇栖止。额内孤贫四十二名，日给口粮银一分，衣布银在外。额外一十一名，口粮照给，无衣布。
存恤院原在水南南庄，后改徙水东剑化阁下僻处，为孤癞男妇栖止。额内孤癞四十二名，日给口粮银一分，衣布银在外。额外十二名，口粮照给，无衣布。
安乐社宋嘉定通判詹大椿创，或二十里或三十里置一舍，使道路疫病之人归养之。
义园
丛冢庵在城东，宋乾道间，郡守李庾辟地，听民不能葬者葬之。为两塔，以别男女，召僧守之，月给香米。后林洁己3再辟一所，筑培围之。
安福庵宋宝庆初，知州事傅康创，以听民葬。
仓一庵
漏泽园宋嘉定间，知州事林洁己置，听民收葬，禁火葬，停柩皆使安厝得所。明置四园，一在城东演仙下里，一在西剑津里，一在城南崇福里，一在城北演山下里。成化间，知府郑时，弘洽间知县陆嵩建。
义冢一在太古山，明万历间，知府薛藩，署县徐久德置。
一在凿滩瓦厂，建庙置田，有碑记，旧志名东义冢。一在水南坊，牌统以墙。旧志名西义冢，皆清知府周元文立。
一在溪东地藏堂玉屏山右，郡判杨毓建，易民山，听民埋葬，兼置田六段，坐落崇福，计苗三斗，给地藏僧收，掌看守封识。旧志名东南义冢。
一在北郊外，乾隆十二年，知府胡宝琳，捐俸银三十六两，买民人张映西山场一片，坐址后峡地方，有碑。
一在西郊外对河，嘉庆五年十月，知府广善，捐俸银番二十圆。买民人胡世楷等山一片，坐落水南地方，土名新铺后门，其山上至山顶，下至鱼池，左至坑，右至小较场南营菜地，上下有石界牌二片，并记。
一在东郊外，嘉庆五年，民人黄玉标、黄孔文，愿将剑浦坊土名小八卦山一片捐出，横六丈四尺，直三丈六尺，听民自葬。余山仍属黄姓管理，立有界牌二片。
一在东郊外黄家碓后，乾隆三十年，民人吴朝元，设立义冢一座，听民自葬。又於三十二年，在玉屏山，地藏坛对山，造义冢三座，更於大路外段立义冢四座，令子每岁於秋仲，焚烧纸帛。
一在城西郊外，无祀坛左，嘉庆五年，阖邑公捐，筑墙为园，听民自葬。
【校】
1.任潢：原本作“在潢”，今据改。
2.吕行己：嘉靖延平府志作“吕行巳”。
3.林洁己：嘉靖延平府志作“林洁巳”。
祠祀志第二十
明有民人，幽有鬼神，其义一也。古先哲王，有报本反始之祭，而礼隆於郊庙社稷。有报功昭德之祀，而义通乎忠烈贤良。书曰：“类于上帝，禋于六宗(一)，望于山川，遍于群神。”祭法曰：“法施於民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾能捍大患则祀之。”此皆有功烈於民者也。若夫九黎乱德，神人杂糅，陈风好巫，冬夏歌舞。故祭非其鬼谓之謟，祝史正辞谓之信。季氏旅於泰山，夫子非之。裨灶请禳郑灾，子产不与，其知道乎。然君子过庙生敬，陟乎礼神之囿，游於舞雩之下。夏松殷柏周栗，穆然有故国乔木之思焉。况乎顽廉懦立，奋乎百世之上；百世之下，闻者莫不兴起者乎？故举祠祀之有关於风化者，以志之。
【注】(一)六宗：孔安国传认为是四时、寒暑、日、月、星、水旱六种神，各家说法不同。
坛庙附府。
社稷坛在城西，府学旧址后山之巅，宋元丰中建，明洪武七年重建。定礼制，刻石於坛。其坛北向，四方二丈五尺，高三尺，东西南北阶各三级。立石主一於坛之南，又置木主，一曰府社之神，一曰府稷之神。傍有神厨、神库、宰牲房、斋房，岁以春、秋仲月上戊日，郡守率属举祀，毕，藏主於库。清代仍其制，民国四年，知事林扬光，奉官产处，卖与夫人宫坊众。
风云雷雨山川坛在城西，旧射圃之左，洪武元年，令府州县祀境内山川，其后又令以风云雷雨，并城隍合祭坛一，而设位三。中祀风云雷雨之神，左祀境内山川之神，右祀城隍之神，悉南向。每岁春、秋致祭如社稷坛。旧坛位在水南剑津里，正德十五年，知府欧阳铎，以渡河不便，改建今所，斋堂厨库营建如额。清仍其制，民国始废。
先农坛在城西虎头山，有神厨、斋房，清雍正五年建，乾隆二十四年重修。祀先农神位，每岁孟夏亥日，巡道率属致祭耕籍日期。每年十月初一日，礼部颁历，预择吉奏闻，行各省督抚转饬府州县同日一体遵行，祭仪加社稷坛。礼毕，各官换蟒服，不穿补褂，候吉时行耕籍礼，巡道秉耒，知府执青箱，