一者，亦可读书。凡此手辑经传，述先圣精意，整百家纷言。庶几竭吾才，女唯时其玩味，寻绎研钻不替。敬慎威仪，以近有德，可以不辱於所生。若忽焉不识，亦已焉哉。”是月也念二日夜半在子，犹谈古今书史，论鬼神之为德章意，且曰：“鬼神之理，幽渺难知。昔人云：独行不愧影，独处不愧衾。吾自念生平无一不可对人言者，而今而后庶几免夫。”辰刻，东首披衣冠辞亲，至已刻，而先生卒於正寝，年正五十也。先生天性孝友，然诺不欺。襟怀洒落，不妄交游。视轩冕如草芥，屏嗜欲若沙泥。淡泊明志，宁静致远。勤以力学，俭以足用。饭一盂，蔬一盘。冬一棉，夏一葛。凡人有求，辄应与之。未尝以故辞。策事后当否，若烛照龟卜。亦能山水，酷类云林笔意。尝於严寒冰冻之夜，手抱一编，吟哦达旦。觉时惟见雪深三尺矣。隐居北山，著书瑞雀楼。不求闻达，以理学著名於当时。后进私谥文渊。因其所居之地，称曰：北山先生。
论曰：父在晨昏定省，母没寝茨枕块，先生之孝也。身为诸生、随亲行役，先生之忠也。负志气不欺然诺，能为人通有无，先生之仁也。处亲族间恂恂自下，始终无间言，先生之恭也。刚决似乃考，文艺似仲叔。离奇幽古，绝不读汉魏以后书。虽止於博士弟子员，不获大展其用，天非故抑之也；天正欲以理学劳其衷，自不以纷华累其志。凡所以历试诸艰者，正使之深其养，精其业，开后进於无穷耳。噫若先生者，洵当代名儒；而非仅一乡一国之彦也乎。
黄俊苑，字清美，又号止斋，居邑城西角。父孤苦，以商起家。颇积资产。好敬礼贤士，遂开后人之绪。先生年方就傅，失怙恃。伯兄仍父业。始从陈掞亭先生学，性聪颖，沈静好读书。弱冠入邑庠。越九年，始食饩。适侯官谢退谷先生为南庠教谕，讲明理学，训诸生以笃实为已工夫。先生闻之，喜愿为弟子。得闻所以力学为人之道，不沾沾於时文。博涉经史，及先贤语录，而学益进。年四十，登嘉庆戊寅科贤书。五上公车，两赴大挑，皆报罢。绝意仕进。感友人张繁露学博之言，乙未暑月归家，遂立簿起草，日书数条，以诏学徒子侄。自省身克已，迁善寡过；以及处世观人，因感触发，而於人心风俗，惓惓三致意焉。其语简而纯，其理精以切。皆人生日用所不可废者。晚年涵养益邃，与将乐梁月山先生移书讲学，反复切磋，具见书内。自幼与伯兄友爱敦笃，白首同居。训侄语出至诚。设帐数十年，束修悉归於兄，以济家用。游其门者，绳趋矩步，循循有先生之风。先后入庠者廿馀人。犹隽者二人。远近争挈子弟来学，至馆不能容。先生遭家多难，生计益艰，处之晏如也。平居辄好静坐，手不释卷。常戒学者以傲，而勉以立志知耻知悔。作文以读书明理为先，皆切要之语也。若先生者，庶几言行相顾。学不厌，而教不倦之君子欤。先生殁后三十年，闽刘存仁山长，掌教道南书院。与先生有旧、访於先生高弟陈国玙叶新榆二孝廉，得先生手记遗书十六卷而刊之。观察张启煊公，郡守张国正公，据邑人士合词呈请，崇祀乡贤，得旨俞允。信乎先生隐德不耀，虽厄於生前，终显於身后。而理学之绪，犹未坠云。
文苑传第二十五
自书契之制聿兴，金石之文斯广。扬玉駃而并驰，总金羁而齐骛。脔虎握蛇，轨躅竞尚矣。夫言本心声，而文为道券。名贤规学，祗在敦伦饬纪之中，硕儒修词，不越型仁教孝之旨。撷其华则伪，体乎实则真。轮辕之饰，信弗庸也。然皆根柢六经，综贯百家。班马同俦，欧苏并驾。词骚仿楚，吟咏宗唐。渊瞻矞皇，为邦家光。於是登著作之堂，而总其菁英，详其藻绚。用克经纬天地，弥纶区宇。埒清美於前修，芳誉於来叶。文名之成，岂偶然哉。吾邑自宋人文鹊起，代有名儒，匪词章之可传，亦文行之并美，故述其人，以为之传。
宋
王端，字道源，嘉祐八年进士。讲学最为范祖禹所重。
胡璞，字器之，熙宁三年进士。博学工诗，尝经采石渡，题诗吊李白云：“抗议金蛮反见仇。一坯蝉蜕此江头。当时醉弄波间月，今作寒江万里流。”苏轼见之，疑唐人所作，叹赏不置！
黄卓，字德美。博学能文，尤长於诗，时称骚坛元、白。朱熹尝为题其“延平春望图”。
张显甫，字敬之。十岁通九经传记。淳熙十四年成进士。尝受业於朱子，与游敬仲为同门友。朱子嘉其笃志。
元
张本，字在中。元统元年会试，以“蒲轮赋”得高选，登进士第。官至宁都州判官。
明
吴恭，字敬昭。天性孝友，笃志尚学，淡於世务。家业悉让二兄。永乐丁酉举於乡，考选才学举人，赐冠带，读中秘书。戊戌成进士，官翰林院庶吉士。延人入翰林自恭始。与修《宣宗实录》，以疾归，授馀干教谕，致仕卒。有《学古斋集》。
林应芳，字茂实。甘贫力学。父缙岁贡，以文学称。任安化训导，卒於官。应芳方弱冠，扶父柩，遇飓风忽作，抱棺溺湖中