庄、力力社外之仑仔顶、四块厝、加泵社口、下澹水社外之旧槟榔林庄、新东势庄、上澹水社外之新槟榔林庄、柚仔林、阿猴社外之揭阳仑、柯坷林、搭楼社外之大武仑、内卓佳庄、武洛社外之大泽机溪口，俱立石为界。自加六堂以上至琅峤，亦为严禁。诸罗罗汉门之九荆林、澹水溪墘（墘或墈字之讹）、大武垄之南仔仙溪墘、茄茇社山后哆啰嘓之九重溪、老古崎、土地公崎、下加冬之大溪头、诸罗山之埔姜林、白望埔、大武峦埔、卢麻产内埔、打猫之牛屎坑口、叶仔坑口、中坑仔口、梅仔坑山、他里雾之麻园山脚、庵古坑口、斗六门之小尖山脚、外相触溪口、东螺之牛相触山、大里善山、大武郡之山前及内庄山、半线之投拺溪墘、猫雾拺之张镇庄、崩山之南日山脚、吞霄、后垄、猫里各山下及合欢路头、竹堑之斗罩山脚、澹水之大山顶、山前并石头溪、峰仔屿社口，亦俱立石为界。由鸡笼沿山后山朝社、蛤仔难、直加宣、卑南觅，民人耕种樵采，所不及往来者鲜矣。
吞霄澹水之乱
康熙己巳二月，吞霄通事黄申征派无虚日，社番苦之。会番捕鹿，申约先纳钱米而后许出。土官卓个、卓雾、亚生等大噪，杀申及其伙十余人。参将常泰进剿，以新港、萧垄、麻豆、目加溜湾四社番为前部，死伤甚众；复遣岸里番绕出吞霄山后夹击，设伏杀之。五月，澹水土官冰冷率众射杀主账金贤；及与贤善者，尽杀之；与个、雾等通。水师把总（失其名）诱而执之。
吞霄去半线百里，夹倒旗、太平二山之间；路通内山，有险可恃。昔年防汛，止于牛骂，隔吞霄六十余里；故卓个、卓雾等敢于为乱。
冰冷为官兵围急，全社窜伏山上；削竹为签，以溺浸之，火炙数次，坚黑如铁，遍插于山，人不能前。后为把总诱执，骈斩其首，尸游各社；有请乞免游者，谓番头过社，则一社皆瘟。后将冰冷枭示，澹水海岸诸番远望迂道而行，并不敢履其境。
驭番
『生番杀人，台中常事。此辈虽有人形，全无人理；穿林飞箐，如鸟兽猿猴；抚之不能，剿之不忍，则亦末如之何矣！惟有于出没要隘必经之途，游巡设伏，大张炮火，虚示军威，使彼畏惧而不敢出耳。然此皆由于地广人稀，不辟不聚之故；不尽由侵扰而然。盖生番所行之处，必林木丛茂、荆榛芜秽，可以藏身；遇田园平埔，则缩首而返，不敢过。其杀人割截首级，烹剥去皮肉，饰髑髅以金，夸耀其众；众遂推为雄长。野性固然，设法防闲，或可稍为敛戢，究未有长策也。然则将何以治之？曰：以杀止杀，以番和番；征之使畏，抚之使顺，辟其土而聚我民焉，害将自息。久之生番化熟，又久之为户口贡赋之区矣』（东征集）。
『台湾归化土番散处村落，或数十家为一社，或百十家为一社。社各有通事，听其指使。所居环植竻竹。社立一公所，名曰公廨，有事则集。耕敛仅给家食，不留余蓄；日事佃猎，取麋鹿獐麂为生。其俗男女同川而浴。未婚娶者夜宿公廨。男女答歌相慕悦而后为夫妇，拔去前齿。齿皆染黑，传所谓黑齿、雕题者乎？性好勇尚力，所习强弩、铁镖、短刀，别无长刃、利戟、藤牌、鸟枪之具。或与邻社相恶，称兵率众，群然哄鬪，然未尝有步伐止齐之规。鬪罢散去，或依密林，或伏莽草，伺奇零者擒而杀之；所得头颅，携归社内，受众称贺。漆其头悬挂室内，以数多者称为雄长。要其战争，长于埋伏掩袭之谋，利于巉岩草树之区，便于风雨冥晦之候；若驱之于平坂旷野之地，则其技立穷。且可以制其死命者有二：其地依山，并不产盐，断绝其盐，彼将摇尾求食矣，一也；春夏之际，其地雨多而露浓，故一望蓊蘙，至隆冬之日，则一炬可尽，彼将鸟兽散矣，二也。夫生之杀之，其权在于我，土番岂能为吾患乎！若利其有而资之以盐，任社商剥克而不之禁，令凿齿之伦，铤而走险，乃复不察地势、审利害，苟且动众，而曰土番能战也，岂不谬哉！大凡土番虽称殊悍，而颇近信；傥招之以义，抚之以恩，明赏罚、善驾驭以导之，吾见耕者、猎者安于社，敬事赴公者服于途，其风犹可近古也』（理台末议）。
社番不通汉语，纳饷办差皆通事为之承理。而奸棍以番为可欺，视其所有不异己物，藉事开销，脧削无厌；呼男妇孩稚供役，直如奴隶，甚至略卖；或纳番女为妻妾，以至番民老而无妻，各社户口日就衰微。尤可异者，县官到任，有更换通事名色，缴费或百两、或数十两不等；设一年数易其官，通事亦数易其人，此种费用名为通事所出，其实仍在社中偿补。当官既经缴费，到社任意攫夺，岂复能钤管约束！因与道府约，嗣后各社通事，俱令于各该县居住，社中有应办理事件，饬令前往，给以限期，不许久顿番社，以滋扰累。盗买盗娶者，除断令离异，仍依律治之。至通事一役，如不法多事，即当责革；若谨愿无过，便可令其常充，不得藉新官更换，混行派费，违者计脏议罪。
肄业番童，拱立背诵，句读铿锵，顿革咮离旧习。陈观察大辇有司教之责，语以有能读四子书、习一经者，复其身，给乐舞衣巾，以风厉之。癸卯夏，高太