如何携手好忽作千里行洪觉范尝有评云余久不见养直忽得其诗想见岸帻醉坐如行野渡春色盎盎于淳秾中自有一种清绝气味正平如潄壑夜泉响扫窗春雾空不类菜腹阿师语兄弟真连璧也
江西僧书记道举
字季若绍兴辛酉客居丹阳何氏庵时闻急报仲春初金既至王师大捷季春复至因作破敌行 【见甘露举书记文集】
道
晋道士王纂
居马迹山永嘉末中原大乱饥馑疫疠纂于静室飞章告天至第三夜有光如昼一人前告纂曰太上道君至矣道君曰玉皇天尊虑鬼神之害人常命五帝三官御之然季世民伪诈自投死地由是六天魔鬼与历代败军如王翦白起之徒生为兵将死为鬼帅以神咒服之当戢今以神化神咒三经授子以拯万民阴功克功真阶可冀言讫而还
唐魏法师名隆
字道崇本任城人贞观九年至京太宗悦之后居润之仁静观润守李厚德虞承庆乔师望皆尊礼之其卒也葬马迹山崇文馆学士胡楚宾铭
王远知
琅邪人父昙选陈扬州刺史母尝昼寝梦灵凤而娠沙门宝志谓昙选曰生子当为神仙宗伯远知少聪敏博综羣书初入茅山师事陶宏景宗道先生臧兢陈主闻其名召入重阳殿隋炀帝亲执弟子礼高祖之龙潜也远知尝密传符命武德中太宗平王世充与房元龄微服谒之远知迎谓曰此中有圣人得非秦王乎太宗因以实告远知曰方作太平天子愿自惜也固请归山贞观九年敕润州茅山置大受观 【太平广记作太平观】 降玺书曰先生得妙诀于金坛受幽文于玉笈昔在藩朝早获问道近览来奏请归旧山已有别敕不违高志
桓尊师
字探元曲阿人学仙术于本县云阳观时人称其道行开元十四年九月十五日尸解碑在仙台观
李含光 【李含光○(钞本无此三字) 案自天宝七载以下皆李含光传与上文桓尊师传无涉自应补此三字至于上文唐魏法师王远知桓尊师三传及此处李含光传钞本除标题之外其余皆作小字张氏鉴云道类所载或正书或夹注多为后人窜乱严氏元照云当改为大字今从之(或疑元志释道等传俱是小字疑此数条为元志然考元志道类有魏隆及李含光传与此处所载有详畧此处魏法师传及王远知传俱言贞观九年钞本贞作正桓尊师之桓钞本作亘皆避宋朝之讳则为宋志无疑既是宋志则当与上文晋道士王纂传下文宋妙明真人吴元净传并作大字矣惟王远知传内太平广记作太平观八字乃置大受观句之注仍当作小字耳)】
天宝七载练师李含光敕广陵李练师上清品人也抗志云霞和光代俗为予修福灵迹将赴金坛故赋诗宠行紫府烟霞士元宗道德师心将万籁合志与九仙期绝俗遗尘境同人喜济时访经游玉洞敷教入瑶墀茅岭追余迹金坛赴远思阴宫看旧记阳观饬新词缅想留双璧长怀采五芝灵真若可遇鸾鹤伫来兹今石刻尚存
宋妙明真人
吴元净丹阳人明真观乃其祖宅徽宗朝赐号妙明后归浙右多乘小舫游江湖间绍兴壬申敷文阁待制陈桶瘗于汝山南御史黄达如作诗纪之
嘉定镇江志卷二十一
祥异 【祥异○(钞本无此二字) 案卷十六将佐门张子良李奉仙田少卿传注云先是春三月彩虹入子良宅语见祥异考此卷虹类详载彩虹入子良宅事是虹与天文等类皆系子目而祥异乃总目也(钞本虹类在龙凤后鸟兽前然虹乃天象不应与动物并列今移至天文之后)卷十五副使韦齐休传注云详见纪异考此卷纪异类引河东记详述韦齐休事盖纪异亦祥异之子目也】
叙(缺)
天文
宋大明六年八月月入南斗魁中占曰吴越有忧明年扬南徐州大旱田谷不收民流死亡
元徽三年十一月庚戌月入太微掩屏西南星占曰贵者失势四年七月建平王景素据京口反 【同上】
虹
唐永贞二年春三月彩虹入润州大将张子良宅初入浆瓮水尽入井饮之是年九月节度使李锜诏召不赴阙欲乱令子良领兵收宣歙子良翻然反兵围城李锜就擒子良拜金吾将军 【太平广记】
地震
晋太兴三年四月庚寅晋陵地震 【时晋陵郡治丹徒】
唐则天纪长安元年七月乙亥杨楚常润苏五州地震
火
晋康帝建元元年晋陵吴郡灾
花木
晋志成帝咸和六年五月癸亥曲阿有柳木倒地六载是日忽复起生 【又见宋志】
丹阳练湖莲花开邑人必有位执政者元佑初上下两湖莲花盛开是岁王存拜丞辖绍兴壬子初夏又开是岁翟汝文入参大政越八载己未章复为宰日亦开半湖虽邑人无登二府其后复为签书
龙凤
吴孙权传赤乌十一年云阳言黄龙见 【又见宋志】
宋志孝建元年正月庚申凤凰见丹徒憇贤亭双鹄为引众鸟陪从
梁天监元年凤凰集南兰陵
普通中龙鬬于曲阿王陂因西行至建陵所经处木皆折开数十丈隋志云武帝专以讲论为务不崇耕战将轻而卒惰故有龙孽之应
天圣中近辅献龙卵云得自大河中诏遣中人送润州金山寺至元佑间犹匮藏沈括居润屡见之
鸟兽
晋志建武元年七月晋陵陈门才牛生犊一体两头按京房易传言牛生二首一身天下将分之象是时愍帝蒙尘元帝即位江东天下分为二是其应也 【时晋陵徙治丹徒】
太兴三年四月白鹿见晋陵延陵 【宋志】
刘波字道