之矣。伟矣哉！然是役也，朝廷知有梁宫詹之奏、杨太守之劳，不知有先生之书也。又其板已亡，吾惧异时史氏纪噶玛兰本末，或遗先生也，属其子宗本将谋重刻备考。其后先生尚有教谕语、泉漳治法论，并有用之书，制府赵篴楼，尚书尤喜泉、漳治法论，为梓行焉。
潮信胡建伟
邵子曰：海潮，地之喘息也。所以应月者，从其类也。余襄公海潮图序云：月临卯酉，则潮长乎东西，月与子午，则潮平乎南北。一月则潮盛于朔望之后，一岁则潮盛于春夏之中。春夏昼潮常大，秋冬夜潮常大。盖岁之春秋，犹月之有朔望，天地之常数也。此潮之消息，乃系月之进退，非因地之浮沉也。按月属阴，水之象也。以阴类推之，潮应于月，是不易之论。通志云：同厦初一，十六潮满，子午而尽，竭于卯酉；初八、二十三潮满，卯酉而尽，竭于子午。台湾较同厦早一刻，初一、十六潮满，已亥而尽，竭于寅申；初八、二十三潮满寅申，而尽竭于已亥也。通志又云：台郡南北亦有不同；半线以下，潮流过北，汐流过南；半线以上，则潮流过南，汐流过北，相反如此。谨按噶玛兰潮汐与内地、台郡正相反。为列其图于后，俾遵海者有所考焉。类篇云：早曰潮，夕曰汐。每日十二时，分为两潮。早潮三时满，三时涸；汐亦三时满，三时涸。然世人率云早潮、晚潮而不言汐者，汐统于潮也。图内所定，总以二、八月朔望为准，以其时当春、秋二分，画夜均平，并无盈缩，而潮痕则坚标于海，以占长落，准以时刻，毫发不爽云。
初一日：长于子正初刻（他处长于卯正），寅初刻满，退于卯，已正初刻涸（早）。长于午正初刻（他处长于酉正），申初刻满，退于酉，亥正初刻涸（晚）。
初二日：子正二刻长，寅正初刻满，巳正初刻涸。午正二刻，寅正二刻，亥正二刻。
初三日：长于丑初一刻，卯初一刻满，午初一刻涸（他处长于辰）。长于未初一刻，酉初一刻满，子初一刻涸（他处长于戌）。
初四日：丑正三刻长，卯正三刻满，午正三刻涸。未正三刻，酉正三刻，子正三刻。
初五日：长于寅初二刻，辰初二刻满，未初二刻涸（他处长于已）。长于申初二刻，戌初二刻满，丑初二刻涸（他处长于亥）。
初六日：寅正一刻长，辰正一刻满，未正一刻涸。申正一刻，戌正一刻，丑正一刻。
初七日：长于卯初初刻，已初初刻满，申初初刻涸（他处长于午）。长于酉初初刻亥，初初刻满，寅初初刻涸（他处长于子）。
初八日：卯初二刻长，已初二刻满，申初二刻涸。酉初二刻，亥初二刻，寅初二刻。
初九日：长于卯正二刻，已正二刻满，申正二刻涸。长于酉正二刻，亥正二刻满，寅正二刻涸。
初十日：长于辰初一刻，午初一刻满，酉初一刻涸（他处长于未）。长于已初一刻，子初一刻满，卯初一刻涸（他处长于丑）。
十一日：长于辰正一刻，午正一刻满，酉正一刻涸。戌正一刻，子正一刻，卯正一刻。
十二日：长于辰正三刻，午正三刻满，酉正三刻涸（他处长于申）。戌正三刻，子正三刻，卯正三刻（他处长于寅）。
十三日：长于已初二刻，未初二刻满，戌初二刻涸（他处长于申）。长于亥初二刻，丑初二刻满辰初二刻涸（他处长于寅）。
十四日：长于己正一刻，未正一刻满，戌正一刻涸（他处长于酉）。亥正一刻，丑正一刻，辰正一刻（他处长于卯）。
十五日：长于午初一刻，申初一刻满，亥初一刻涸。长于子初一刻，寅时一刻满，已初一刻涸。
十六日：长于午正初刻，申正初刻满，亥正初刻涸。子正初刻，寅正初刻，已正初刻。
十七日：长于午正二刻，申正二刻满，亥正二刻涸（他处长于戌）。子正二刻，寅正二刻，已正二刻（他处长于辰）。
十八日：长于未初一刻，酉初一刻满，子初一刻涸。长于丑初一刻，卯初一刻满，午初一刻涸。
十九日：长于未正初刻，酉正初刻满，子正初刻涸。丑正初刻，卯正初刻，午正初刻。
二十日：长于申初二刻，戌初二刻满，丑初二刻涸（他处长于亥）。长于寅初二刻，辰初二刻，未初二刻涸（他处长于已）
二十一日：长于申正一刻，戌正一刻满，丑正一刻涸。寅正一刻，辰正一刻，未正一刻。
二十二日：长于酉初初刻，亥初初刻满，寅初初刻涸（他处长于子）。长于卯初初刻，已初初刻满，申初初刻涸（他处于午）。
二十三日：长于酉初二刻，亥初二刻满，寅初二刻涸。卯初二刻，已初二刻，申初二刻。
二十四日：长于酉正二刻，亥正二刻满，寅正二刻涸。卯正二刻，已正二刻，申正二刻。
二十五日：长于戌初一刻，子初一刻满，卯初一刻涸（他处长于