十
中单十 佩十
钱粮
旧管
水田五百九十三亩四十五步二分
园地山地柴山一千一百三十二亩三角四十七步
砂岸三所
屋二座
坊基四所
旧收
米二百二十一石一斗六升六合
谷四石
钱九百一十二贯六百八十七文十八界
续添
田地园山旧志无亩步系郎孝祥没官业
见征【数内岩租十定旧无之始于元贞二年冯州判经理】
米折省斛一百五十九石七斗六升三合七勺五抄
谷二十七石四斗二升二合
小麦折省斛三十九石八斗五升八合六勺五抄
豆折省斛一十六石八斗二升五合
长短（石览）岩租中统钞一十锭
贡士庄
旧于往宋咸淳年闲令姚濂任内以邑民张氏争诉立嗣县以其家产业五分之一申于府于台于部照应隶学置庄专为贡选士人计偕之费归附后至元十七年升州存县以本庄田粮归学后县革而学亦废有司收系入官逮至元甲午钦奉圣旨节该赡学地土产业及贡士庄诸人毋得侵夺钦奉如此虽屡告于有司迄今未归诸学
旧管
田七十六亩三角一十步
地八十二亩三角四十五步
山二百丹二亩三角一十七步
内除亭户占种及拨付文昌宫
实管数见后系官项下
旧收
米一十二石七斗
谷八十八石一斗
小麦三十石一斗五升
乌豆一十二石六升
租钱四十六贯十八界
除见征数见官租项下余无所稽
旧规式
鹿鸣宴主宾每位支三十贯文
绿罗每匹折送八十贯文
乡举一百二十贯漕冑宗室举八十贯宗室取应举四十贯乡举过省二百贯漕冑宗室过省一百五十贯宗室取应过省一百贯乡举廷对三百贯漕冑宗室廷对二百贯宗室取应廷对一百贯乡举四十贯漕冑宗室补三十贯升上庠释褐照过省例一百五十贯升宗庠释褐照过省例一百贯以上旧志所载今存之者钦睹诏书有议行贡举之法以待来者有考焉
翁洲书院
书院在州治之北往宋帅机应公傃读书之所登进士第侄应公（彳繇）接踵魁多士官至参政于淳佑年闲理宗书赐翁洲二字因以为名宗族姻党之子弟肄业于中圣朝混一各道建立提学司首以应翔孙任山长而江浙行省例以为阙本院素无田产翔孙于元贞乙未帅其子侄拨己分产隶书院公其出纳以为教养之资州判官冯福京记【翁洲书院往宋参政应公葺芷先生读书之所也先生由此奋身以词赋魁天下士立取要官荐登政府急流勇退归荣故乡翁洲为昌国之别名理宗书以宠光其居第先生遂以扁书院延师其闲率其子弟及族之人与夫乡之俊秀皆造焉讲肄程序一遵晦庵朱文公白鹿洞规衿佩兟兟礼乐秩秩实乃为一方精舍之望先生遗世越三十年大元混一行省例取以充山长之选厥有既受激谓之以为养皆望洋而不至则以其族之儒而耆者董行教事旦望舍菜而已岁在乙未曰天定者以省亲辞去白之州州俾学正摄闻诸府遂次第以达行省之听继准命下诘问资粮之有无存没之当否州谓院既无于寸产士又隶于州庠教养咸阙不可徒冒其名具以实告行省几去其阙先生之犹子全轩翔孙义形于色曰不可使家世诗书之业自我而坠乃辍已分田隶书院公其出纳以赡师生告诸提举司转闻省人议韪之遂得不废首选严陵何君烨之来任山长事实大德改元之蜡月也乃沥龟朋之吉载刊鹿洞之规爰采新田重恢旧观于是何君来言曰书院几废而复兴子实与闻其事愿为之记以示后人呜呼士无志古道之行久矣三代盛时五家为比家有塾焉五百家为党党有庠焉为庠者三十而后合于乡乡即遂也遂有序焉由遂而达于为方百里之国若庠若序何可胜计则是无尺地而不兴学无一民而不受教虽兔罝赳赳之夫皆麟趾振振之士三载大比王拜贤书实井田中德行道艺人也其孝友睦姻任恤之风至今犹可想见岂若后世之郡邑或百里或千里而后有一学又必俟有司之建立县官之经费哉往宋初造有四书院亦乡自为之非出于在上者之驱迫其意甚古自是邈乎无闻今书院再创于翁洲不惟继志述事以有得于穷神知化之妙且将推一家礼义之泽以渐沐其乡里又使党庠遂序之遗风见诸当世可谓一举而三得甚盛甚伟非志于古道而笃于力行者能之乎因发余之绪言告夫二三子者以为切磨之益参政公书院之创为宗晦庵之学像而祠之所以使来游来歌者之目击而道存也二三子知之乎晦庵于经术讲说殆遍平生精力萃在论孟学庸之四书盖谓学者必学于此而能得夫穷理正心之方以为修己治人之本故为之章句为之辑略又设为或问惟恐辨之不明发之不尽所以嘉惠后学之盛心可谓勤且忠矣今其书具存上自公卿大夫下至齐民之子莫不家传而人诵固宜君子得闻大道之要小人得蒙至治之泽若大学序文之言矣数十年来庠序曰广而道学愈不明士籍日增而心术愈不正其故何哉无乃学者误于耳目之见闻不能真体实认而知行之未至耳大抵晦庵之书论辨反复训释详明析事理之精微无毫厘之渗漏故读之者一开卷闲口未绝吟而其理已粲然毕陈于前不待思索皆自以为有得迨夫卷方释手一回顾之顷则向者粲然毕陈之理已若空中之华罔然复无所见然则暂晓了于手披口吟之闲不浃洽于躬行心得之妙信奚益哉此道学所以不明心术所以不正遂使先儒之传注几为圣经之赘疣盖不善读书者之罪也谢显道尝