子庙碑浩所书山谷评其书法老重着有书谱一卷古迹记一卷载艺文志○甬上先贤传文苑上引宝庆志○按此采诸康熙鄞县志误注宝庆而不知康熙志固大误也今本宝庆徐浩传云自称四明山人唐干元二年进广孝经十卷授校书郎又有书谱一卷古迹记一卷注云出艺文志又干道图经徐浩传云唐干元二年尝进广孝经十卷授校书郎非徐季海也又王尚书作七观亦但云思昔山人有徐广孝经之旨而已其后袁文清作四明志王总管作续志并不为浩立传即冯判官牵合附会于昌国志立浩传然亦不过曰进孝经授校书郎而已是宋元以来从未尝以四明山人之徐浩混并之于越州之徐浩也乃明人张尚书作宁波志忽妄牵合之其弟四十二卷云浩字季海居越中为中书舍人知制诰干元二年进广孝经十卷授校书郎累官至岭南节度使贬明州别驾遂居鄞善书法著书谱及古迹记自称四明山人至闻征士作鄞县志又为特立此传曾亦思中书舍人何官校书郎何职岂有久居清要视草之近臣反因献书降授卑秩之理且张志所说之官闻志所载之事无不本诸唐书本传者本传明言浩贬后至德宗初召授彭王傅进郡公以卒而张则曰贬后居鄞闻则曰贬后居鄮摊书据文忽若仅见其半皆可駴也此事沿误已久几于靡不云然蒋孝廉用康熙志误传而注宝庆志则尤误矣故特辩之○又按唐艺文志孝经类云徐浩广孝经十卷浩称四明山人小学类云徐浩书谱一卷古迹记一卷考季海本传称其善书书谱古迹为季海所作无疑作唐书者以季海已有专传无庸更述故但曰徐浩而已至广孝经则别一徐浩作唐书者惟恐相混故特注云浩称四明山人义例甚明三书断非一人作也然则宝庆志失于裁断尚为误读唐史者必如图经及七观始为精审耳】
杨适字韩道慈溪人明律历晓兵法隐居大隐山以文学行义闻于乡里人皆不敢道其姓名以先生目之仁宗访天下遗逸知州事鲍轲以名闻赐粟帛嘉佑六年知州事钱公辅又表奏适高节授将仕郎试太学助教州遣从事躬捧诏书具袍笏舆从以礼起之辞不受年七十余没葬大隐山县令林叔豹为立碑祠于学 【浙江通志一百九十二引宝庆四明志○按此传当在孙合之后楼郁之前今本二传之闲实有脱简】
王说○奏议书疏诗文二百十一篇 【乾隆鄞县志二十二引宝庆志○按似在舒亶铭之之下又按奏议上似有有字】
薛朋龟○初尉仙居值岁饥剽掠四起朋龟请发赈之盗悉平及司录楚州遘靖康之变勤王师归道州境将鼓噪为乱朋龟亲至军中慰劳发帑金犒军众始定任满而去士民遮道乞（上□下田）后与汪思温等结社林下称四明五老 【甬上先贤传列传二引宝庆志○按此八十四字当在未上而卒之下又按今本薛传但叙历官无一语事迹赵彦逾传亦然而下即注云本家未发到行状然则此截殆果佚文耶】
卞大亨○性颖异于书无所不读其精粹悉从庭训得之 【十八字在字子车之下○道光象山志十四引宝庆志○又此下云入太学以经术着于时人号卞夫子亦视今本稍详】
史诏字升之父简为郡从事奉母至孝公事之暇即具甘旨游十洲闲郡守怒其不告摧辱之抑悒而死母叶氏以遗腹生诏尝与丰清敏俱受业城南楼先生郁遇大比辄引避每曰无母氏之节已无史氏矣誓终身母子不相离日与其妻奉养靡弗至或曰取荐所以荣母也答曰朝廷设科思得其用敢窃为己荣耶况自爽初志忘亲欺君君子所不为居乡里民有争讼就诏求直不复诣有司大观二年有孝友睦姻任恤中和八行兼修之举郡县以诏应命遂奉母避居邑东大田山守令迹所在迫使就道坚辞不起人称为八行先生后以孙浩贵赠太师越国公父简亦追赠冀国公 【甬上先贤传隐逸引宝庆志○按宝庆志于忠定传首云祖父诏以孝友睦姻任恤中和之行举于朝不就又于冀国夫人传中云子名诏字升之以孝友睦姻任恤中和之行举于朝不就若既有此传何必复于二传琐述之然有不敢决为必无者盖宝庆绍定闲弥远柄国赫然于时故志为其父作传至五千余言又为其高祖母作传亦滔滔四百余言此外其从祖如木如才其兄其弟与其诸子无不附见二传中而其曾祖八行先生隐德巍然实足纪载疑未必不为之立专传也今姑附之八卷之末】
卷十二鄞县上
公宇
太白楼浮梁之东二里 【嘉靖宁波志十九引宝庆志○雍正宁波志三十四引宝庆志○按嘉靖志又云即宋守胡矩所建楼也句疑亦出宝庆志中】
卷十三鄞县下
存古
处士陈之翰墓在隐学山陈瓘为墓志 【乾隆鄞县志二十四引宝庆志○按宝庆志本传但云陈忠肃志其墓不言葬所此条若果系佚文当在存古门特存古门所载冢墓不及本朝惟鄞女一墓不过为荆公存诗案耳乾隆志所引殊叵信】
卷十四奉化县上
山
鄞城山○而鄞之立县时在金峨山下故曰县东四十里 【十八字在即赤堇山也之下○嘉靖宁波志五引宝庆志○敬止录山川考二引宝庆志○雍正宁波志七引宝庆志】
卷十五奉化县下
纪异
梨洲○山下有坡曰响石坪 【乾隆奉化志二引宋宝庆志○按当在升仙处之下】
卷二十一象山县
县令
王椿○祷雨蓬莱观立应 【道光象山志十二引宝庆志○按此或在炼丹山条或在栖霞观条皆未可定今以象山诸县令颇有一二载事迹者姑存诸此】
山