树蓊翳有白如练者僧指为黄河之流其西雨细线伊与洛耳还少林漏下不欲遂就寝坐待月挂殿角间及入寐犀明启行就肩与望天门一壁如削飞鸟不能度是宜古今人所罕至矣然时时回首顾不能释也
游少林记 文翔凤 出登封西二十五里至少林寺寺当少室阴有峰曰五乳自少室拖一臂北抱寺是日馆于达磨衣钵之堂有枋曰单传其法座如王居为诸士辨儒释并大地山水陟立雪亭问秦槐僵矣纵观已俾焦子复亨题予并十士之名于石琢之出门诸生请余过其主法僧盖曹宗世一人派达磨者遂观秦槐者于左院自跋陀之甘露台西北陟初祖庵观面壁影石石可二尺许白质玄文如胡僧之而微侧者异之洞抉绝严数百武畏毒热弗前问贝多三花以萝之施于柏者对摩六祖手植柏归观僧之以掌搏者剑者戟者遂以与西南陟钵盂峰之二祖庵十生从不可马咸自拥盖徒喘前坚辞不可庵四井雨雨相准云二祖卓锡得之有石丈余当绝壑即觅心台亭之俗曰炼魔予命焦生题曰摩苍下坂藉草为诸生谈智仁勇归则就饷其主法者夜则山中所得诗示诸生有杯中翠色来嵩少座上清芬送颖箕之句明日遂行回首少室冠立莲折若送归客然
溪南柏记 刘余佑
大少室自竺仙卓锡梵圣开灯诸祖传法历朝崇化之地无方上人挂衲主持玄风遐播以故檀那瞻向藩王敬礼不禁万镒之施用资祗园之布拓南圾鼎创精蓝雉荆架万联楹八区以居其徒侣寮后艺柏几半谷麓此非一朝一夕之辨一手一足之劳也鹫林扩刹景增朦严陀于有象振象教于陵夷斯其功德讵浅云且系周殿下遵奉瞿昙之懿意普宏耆腊之盛心凡在披祝永以成守若或剪伐倏枚驰毁成业无论贻玷法门自取阿之堕而开罪世纲亦难逃斧之敢以诵言用告来兹
岁丙寅长至因采辑故迹至少谷南白衣殿前有残碑卧阶下洗读之知为刘邑侯卫柏之言跌去一角其柏于雍正十三年修寺日凡材伐取一空急采此文人志俾后人见此如见柏云
重修少林寺记顺治九年(1652年) 清 傅景星
盖闻一灯照世光变通天之日月五叶发花香传大地之丛林而禅家衣钵直指单传因得皮肉骨髓之不同斯佛之所由而僧之所及第也粤稽少林禅寺系天下佛门之祖庭始自魏孝文帝创跋陀及达磨西来面壁九年之后二祖神光立雪传法以来祖祖相传灯灯相续于是升堂入室佛印心开不二法门云集十方贤圣玄津宝伐金绳觉路故海寓衲子靡不果腹而实归谛闻而划醒焉沿暨明兴之世业发皇觉之祥宏敷华大阐宗风乃以末业式微揭竿四起野猿悲而出谷飞鸟为之警于是风沙迷目梵宇穿云即缁流法侣祗虞山不高林不密矣洞天福地铁甲金戈而少林千百年祖庭遭赤眉夜占南山祸及之险乎危哉不为绿林众啸之巢穴者幸有堂头彼岸大师法讳海宽字涵字直隶内邱王氏子绍隆祖位嵩少主席巩法雨之金汤存佛轮于劫火此道未丧一灯长明秉正法之权衡摧邪魔之宫殿而后乃变换沧桑复还佛土法王之宝座系一线以中天焉大师既担衣钵为佛门正主继往开来为佛计能不为佛场计哉忽耳通舌本感动人天西方好音为勤上智际分守许公分巡范公各现宰官身修菩萨行欲补缺陷之乾坤而还世界于平掌税驾少室相与捐资而换新之它材伐石匠集工肇始于壬辰孟夏告成于癸已仲秋凡单传大殿法喜禅悦雨堂至于武圣祖师钟楼藏阁山门方丈悉次第毕就金碧辉而垩靓焕彩映祖庭而光霏性焰因索余言庸勒不朽夫余言能不朽哉佛氏之不朽者菩提妙心也圣学之不朽者盛德至善也今雨台以圣德至善成大师菩提妙心方开万叶宝莲炯干枝慧炬寰区佛子云耳得所皈依而况重以甘棠蔽芾湛露浠微哉有斐君子终不可谖兮今清皇定鼎三教维新祝圣寿之无疆而载佛日于重期者夫且永永固不待余言不朽也愧不文而为之记
重修千佛阁蔬 焦钦宠
粤自灵山暮岁以鹿苑转轮师林揭要独付迦叶迤传二十八祖西至达磨大士宝珠南耀德水东流梁武帝之庭圣谛不契于是神光讨断臂安心而如来正法眼藏大行于震旦之方虽宗分五派教续千灯有律有讲有禅惟少林寺提衍评唱借教明心兼斯三者得称祖庭焉大雄殿之后为法堂为方丈方丈之后銮山为阁以奉毗卢千佛飞栋连巍然焕然迥出林木烟云之外最称雄丽数十年狂飚之所震撼灵雨之所飘击遂使梵王法界祗园珠林摧鸟晓风寂铃铎之响瓦碎鸳鸯夜月游鼠之迹四方游至曷以瞻崇息心了义者无所托止善白缘公惘然兴念欲复旧观通计财物约费千金时拙举赢良非易事欲走燕赵秦晋间持疏募化余素非妄佛而尝谓其平等心与吾儒忠恕未为剌谬倘由此念扩而充之即不必为声闻为圆觉为菩提萨锤而宏济原欲无有出于此念之外者仰祈同志于其所至笔应之毋徒委为有漏因果庄怠忽心他日勒石二室三花之间功德无量
游少林寺序 傅而师
河山老大古刹犹存日月劬劳游人莫负岁当丙申之夏入山则夏气成秋时庚癸之余到寺而余香未炉吾邑狂士越嵩麓以探奇津口名流过圜辕而胜流连面壁忆象教之开于胡僧兆仰穹碑知禅林之肇于魏主六朝如梦萧条翡翠之林一苇何心冷落袈裟之地遂乃蹑碧殿历绀园跻层台攀曲磴呼酒入烟峪乍从竹遇间僧诗坐石忽过桥边逢野鹿绿水载钟声飞渡墨云同鸟翅弯环聆琐细之禽音谁来峰顶折猗滩之椒叶我问溪头音不雷同叶或小大偶有樵人吹木丁丁似在云中不乏牧子骑牛蠢蠢时来离外于是逍遥木路偃息蛇床俯钵盂之