之年。来诣台山。礼谒菩萨。住华严寺清凉岩间。禅诵为业。众推高德。未详终没之所
释惠龙。幽州人也。丱岁出家。弱冠受具。性圆秋月。节劲霜松。戒等护鹅。慈深救蚁。了四分毗尼。略无凝滞。远近请益。教诱尽材。专诣台山。礼文殊师利。六时忏诵。徇法亡躯。自刺身血。写菩萨戒。普施愿早成佛。师气貌严峻。言声响亮。演法导迷无刚不伏。亦僧中之能士也。后不知其所终
释令休。河南人也。乐寻圣迹。遍历名山。励节勤苦。众咸推伏。远诣台山。礼文殊师利。忽闻空中有声。告曰。南阎浮提人。多不定聚。刚强难化。汝宜度之。勿惮劬劳。斯为上士。僧曰。欲求解脱。若为可得。空曰。汝可除心。僧曰。云何除心。作何方便。空中告曰。无心之草名瞢■〈夢，登代夕〉。汝就观之。自当悟解。师即求之。后果见其草。乃自惟曰。我问除心有何方便。却令观此无心之草。有何意旨。如是审思。豁然了悟曰。草譬烦恼。无心喻空。草既无心。烦恼亦尔。烦恼既空。当何所断。乃大悟无生。法空观门。于斯了矣。师不胜悲喜。即就此草。结庵而止。人或问其故。师指草谓曰。人多心病。此草能攻。所欲来求。与宣良验耳。厥后获愈者多矣。至开皇二十一年癸酉正月上旬。无疾而卒。春秋七十有三
●广清凉传卷下
清凉山大华严寺坛长妙济大师赐紫沙门延一重编
高德僧事迹十九之余 高德尼事迹二十 南宋僧俗所睹灵异二十一 灵异藟木二十二 大圣文殊师利古今赞颂二十三
○高德僧事迹十九之余
释嘉福。俗姓聂氏。代郡雁门人也。年七岁。于本州总因寺出家。十五受具。后住清凉望台。三十余年。常诵维摩经。菩萨声闻二本戒文。涅槃般若二部。多所悟入。并诵诸部经论百有余本。十日一周。略无余暇。及然五指。供养文殊。臂上烧灯。求生净土。至开皇二十四年十二月下旬。倏见白光一道。直至西方。如是二日。众人咸睹。奄然而逝
释道宣。俗姓篯氏。吴兴人也。盖彭祖之后。少诵教文。长亲师席。关之东西。河之南北。求访宗匠。无惮苦辛。外总九流。内精三学。戒香芬洁。定水澄漪。存护法城。著述无辍。尤攻律藏。穷计幽微。七聚五篇。涣然冰释。感天厨馈食。备于先记。自梁迄今。曾无俦匹。按华严灵记云。律师常至中台顶上。见一童子。形貌异常。律师问其所由。童子曰。弟子天也。帝释遣令巡守圣境。律师又问。道宣尝览华严经菩萨住处品。文殊师利。住清凉山。宣自到山。未尝得见。其理如何。童子曰。师何致疑。世界初成。此大地踞金轮之上。又于金轮上。撮骨狼牙。生一小金轮。其轮。至北台半腹。文殊菩萨七宝宫殿之所在焉。园林果树。咸悉充满。一万菩萨之所围绕。北台上面。有一水池。名曰金井。大圣文殊。与诸圣众。于中出没。与金刚窟正相通矣。大圣所都。非凡境界。师可知之。言终乃隐。律师下山。向众亲说其事云
释窥基法师。姓尉迟氏。祖讳懿宁国公。父敬宗。六军卿胄之职。任松州都督。伯父敬德。即唐初总管武略□古。声名盖代。封鄂国公。唐书有四傅。孔子有四科。□付有四圣。大唐三藏。有四弟子。基光昉测。故今疏主即其一焉。三藏西域取经。既回。圆教大乘。创流东土。将图普利。必藉周材。法苑所推。专归疏主。至年十七。遂预缁林。特奉明诏。为三藏弟子。疏主专受大乘三藏秘诀。三藏以为广济群品。莫大于弘宣。传付有归。受命著述。制法华唯识等疏一百余部。盛行于世。又于三藏大师终后数年。来游五台山。礼文殊菩萨。于花岩寺西院安止。法师常月造弥勒像一躯。日诵菩萨戒一遍愿生兜率。求其志也。感通之应。绰然可观。又复亲书金字般若经毕。有神光瑞云。萦拂台宇。辉耀函笥。曰我无坚志。灵应何臻。从游山讫。旋之京师慈恩寺。于永淳二年蝉蜕去尔。开元二十三年三月十五日。有清凉寺普观善师。与同造功德主。沙门法会。于中台顶。造玉石释迦文殊普贤等一部从。神功妙绝。至开元二十四年功毕。后武宗会昌五年。拆天下寺宇。例遭除毁。悲矣
释志远。俗姓宋氏。汝南人也。早丧所天。孤养于母。承顺颜色。晨夕靡倦。母常读法华经。精通五卷。师因夙植善本。每念辞荣。年二十八。乃启母出家。事师之礼。服劳无替。躬执僧后。未常违众。厥后辞师参学。负笈八年。南北两宗。大道渊旨。然于天台顿教。无所宗尚。可谓定慧双明。惠修兼备。后闻台山灵异。乃结侣同游。就华严寺右小院挂锡。演天台圆顿。仅四十年。众因目其院。为天台焉。至会昌五年。忽绝粒数日。而讲课之务。未曾暂息。及二月十七日。告门人曰。吾平生修进。靡欺心口。今获二种果报。卧安眠。觉而无痛恼。吾所著法华疏十卷。本迹二门。三周记别。开近显远。玄门十卷。五义判释。止观十卷。其天台宗疏。务在宣阐。并使传通。勿令止绝。言讫。奄然而逝。春秋七十七。僧腊四十八
案碑文云。金光照和尚者。其先河南府渑池县