为「邱」。乾隆四年，颁「与天地参」匾额于学宫。嘉庆元年，颁「圣集大成」匾额于圣庙。道光元年，颁「圣协时中」匾额于各学。惟圣人能知圣人，亦惟圣人能尊圣人，崇儒重道之极致，岂独迈汉、唐而过之哉。
诸儒历代庙祀
宋理宗朝，加爵从祀者凡七人：周敦颐、程灏、程颐、张载、朱喜、张栻、吕祖谦。度宗咸淳间，从祀三人：孔鲤、邵雍、司马光。
明高祖循前代之旧，大成至圣文宣王南向，四配东西向稍前，十哲稍后，爵皆公。从祀诸贤外东西庑，凡百有五人，爵皆侯、伯。兖国复圣公，颜子也；郕国宗圣公，曾子也；沂国述圣公，子思也；邹国亚圣公，孟子也：是为四配。费公闵损、薛公冉雍、黎公端木赐、卫公仲由、魏公卜商、郓公冉耕、齐公宰予、徐公冉求、吴公言偃、陈公颛孙师：是为十哲。两庑：东则金乡侯澹台灭明、任城侯原宪、汝阳侯南宫适、莱芜侯曾点、须昌侯商瞿、平舆侯漆雕开、睢阳侯司马耕、平阴侯有若、东阿侯巫马施、阳榖侯颜辛、上蔡侯曹恤、枝江侯公孙龙、冯翊侯秦商、雷泽侯颜高、上邽侯壤驷赤、成纪侯石作蜀、钜平侯公夏首、胶东侯后处、济阳侯奚容蒧、富阳侯颜祖、■〈氵〈八上金下〉〉阳侯句井疆、鄄城侯秦祖、武城侯县成、即墨侯公祖句兹、汧源侯燕汲、宛句侯颜之仆、建成侯乐欬、堂邑侯颜何、林虑侯狄黑、郓城侯孔忠、徐城侯公西蒧、临濮侯施之常、华亭侯秦非、文登侯申枨、济阴侯颜哙、泗水侯孔鲤、兰陵伯荀况、睢阳侯榖梁赤、莱芜伯高堂生、乐寿伯毛苌、彭城伯刘向、中牟伯郑象、缑氏伯杜子春、良乡伯卢植、司空王肃、司徒杜预、昌黎伯韩愈、豫国公程灏、新安伯郡雍、温国公司马光、建宁伯胡安国、华容伯张栻、魏国公许衡，凡五十三人。西则单父侯宓不齐、高宓侯公冶长、北海侯公晰哀、曲阜侯颜无繇、共城侯高柴、寿张侯公伯寮、益都侯樊须、钜野侯公西赤、千乘侯梁鱣、临沂侯冉孺、沐阳侯伯虔、诸城侯冉季、高宛侯漆雕徒父、濮阳侯漆雕哆、邹平侯商泽、当阳侯任不齐、牟平侯公良孺、新息侯秦冉、梁父侯公肩定、聊城侯鄡单、祈乡侯罕父黑、缁川侯申党、厌次侯荣旗、南华侯左人郢、朐山侯郑国、乐干侯原亢、胙城侯廉洁、博平侯叔仲会、高堂侯邽巽、临朐侯公西舆如、内黄候蘧伯玉、长山侯林放、南顿侯陈亢、平阳侯琴张、博昌侯步叔乘、中都伯左邱明、临缁伯公羊高、乘氏伯伏胜、成都伯杨雄、考城伯戴圣、曲阜伯孔安国、岐阳伯贾逵、扶风伯马融、高密伯郑康成、任城伯何休、偃师伯王弼、新野伯范宁、道国公周敦颐、洛国公程颐、郿伯张载、徽国公朱熹、开封伯吕祖谦，凡五十二人。
其初祀京师国学及曲阜庙而已。二十年，乃诏天下，通祀之学宫。二十九年，从行人杨砥之言，罢杨雄而进祀董仲舒。永乐八年，又进祀元吴澄，追封临川郡公。先是从祀先贤，名爵位列，天下诸郡邑学彼此不一，正统元年，始刊定成书，颁示画一。二年，从群臣议，进胡安国、蔡沈、真德秀从祀。成化元年，加仲舒广川伯、安国建宁伯、沈崇安伯、德秀浦城伯。是年，有请以杨时从祀者，以格于李贤、刘定之议，敕命有司，祀时于其乡。乃立祠延平，以罗从彦、李侗配；赐额曰「道南」。洪治八年，从阁臣徐溥请复，封杨时为将乐伯。先是国子祭酒谢铎言：杨时伊洛正传，远承孟氏，虽晚年一出，不究所施；而首请罢安石配享，力辟新经；息邪放淫，有卫道功，宜从祀。若吴澄者，生长于淳佑，举贡于咸淳，受宋之恩，如彼其久；为国子司业、为翰林学士，历元之官，如此其荣，迹其所为，曾不及洛邑之顽民，何敢望首阳之高士？况二人皆太学之师，乞陞时上附宋诸贤之位，斥澄下从莽大夫之列，以格于尚书傅瀚议不报。至是溥舍澄不言，特进时，故见从焉。世宗即位，更定祀典。
嘉靖九年，辅臣张璁以正孔子祀典为请；上大悦。着孔子祀典录以示群臣。璁所请正祀典事凡五：一曰孔子不宜封王；二曰不宜设像；三曰不宜十二笾豆、乐八佾；四曰不宜庭祀颜路、曾点、孔鲤；五曰两庑诸贤宜更正复谬。而以蔡元定、蔡沈父也，其著书有「律吕新书」、「皇极指要」、「洪范大衍」详说诸篇。朱熹疏经修史，皆与参订往复。启蒙一书，雅所属草。欧阳修着「本论」，有卫道功，其学实继韩愈，推孟子以达孔氏。元定修宜从祀。行人司正薛侃亦言，宋儒陆九渊学继伊洛；惟早岁与朱熹异论，朱子弟子遂摈为禅。夫学何常？要归于圣贤之道耳。臣谓九渊宜从祀。皆下礼部集识。古者帝王继天立极，君师一道。世至春秋，君教凌夷。孔子推明王道，以身淑人，乃端名师。传曰：「能自得师者王」。师尊矣。请命天下学宫，皆易孔子像以主，称至圣先师庙曰先师之庙。四配皆称子，十哲以下称先贤某子，左邱明以下称先儒某子。春秋祭祀，国学十二笾、豆，府州县八笾、八豆，乐声用六佾，一如国初制。别为叔粱纥立祠，称启圣公孔子。以颜无繇、曾点、孔鲤、孟孙氏配；而程珦、朱松、蔡元定从祀焉。启圣公牲、帛、笾、豆视四配，四配视十哲，三氏视两庑。改申党、申枨为一人，公伯寮、秦冉、颜何、荀况、戴圣、刘向、