，继克贼巢，生擒逆首。是未渡以前若迟，而计其成功，又未迟也）。夫迟之在人，而天地神明护佑，每以迟而成速，视若危而获安。有如昔年「开惑论」所云者。予何修而得此于天地神明之锡祉哉？如是而不益深敬畏，勤政爱民，明慎用兵，则予为无良心者矣。予何敢抑又何忍乎？夫用兵岂易言哉。必也凛天命、屏己私，见先几、怀永图。方寸之间，日日如在三军前，而又戒掣肘，念众劳。且予老矣，老而精神尚健，不肯图逸以遗难于子孙。臣庶藉以屡成大勳。此非天地神明之佑乎，亦岂非弗失良心得蒙天监乎？
福康安等解围歼贼以及生擒贼渠诸功绩，已见联句之诗序，兹不赘言。独申予之不得不用武，又深惧用武之意如是，以戒后世占验家，以正月朔旦值剥蚀，为兵戈之象。远者旧考自汉至明，屡逢其事。然亦有验有弗验（元旦日食，至汉迄明有四十世，其本系正治废弛，及僭窃伪朝无论已，如唐之太宗、宣宗，元旦日食，某年俱宁静无事。至宋仁宗四十余年之中，元旦日食者四，最后嘉佑四年亦无事：此其弗验者也。惟宝元元年元昊及康定元年元昊寇延州，皇佑元年广源州蛮浓智高寇邕州；又元代世祖至元二十九年，元旦日食，是年广西上思州土官黄圣许结交址为援寇陷忠州、江州及华阳诸县：此其有验者也）。若昨丙午，可谓有验矣。以予论之，千岁日至，可坐而致；剥蚀亦可坐而定也。既定矣，其适逢与不逢，原在依稀惝怳之间；且亦乏计预使之必无也。若使之无，是为诈也。不惟不能避灾，或且召灾。故史载宋仁宗朝第二次康定元年春正月朔当日食，司天杨维德请移闰于庚辰岁，则日食在正月之晦。帝曰：『闰所以正天时而授民事，其可曲避乎』？不许。夫日食必当在朔，可知古称月晦日食者，见移闰曲避之术耳。至于不得已而用兵，惟在见几而作，先事以图。迟不失于应机，速不失于不达。惟敬与明，秉公无私，信赏必罚。用兵之道，其庶几乎。夫行此数端，甚不易矣；知不易而慎用兵，又其本乎！
凡军旅事必当有方略之书。书成即以此语冠首篇，亦不更为之序矣。
乾隆五十三年（岁次戊申）春三月吉日立。
●御制福康安奏报生擒庄大田纪事语
昨生擒林爽文，则剿灭逆贼事，可称蒇大端。兹生擒庄大田，则肃清台湾事，方称臻尽善。二逆狼狈为奸，得一而不得二，余孽尚存，虑其萌芽；且彼既闻首祸被获，则所以谋自全而幸逃生，入山固易追，赴海则难捕矣。是以先事周防，屡申饬谕（庄大田在南路距海甚近，不虑其入山，而虑其入海，则追捕甚难。因屡次降旨，令福康安等慎防其入海之路，思虑所及，随时预饬）。兹福康安尽心画策，凡港口可以入海者，无不移舟设卡。因闻庄大田带同匪众俱在柴城，初二日欲往蛟率社，经番众极力抵御，复行退回。初五日黎明，官军由风港带兵越蒨穿林，遂有贼匪突出拒敌。我兵迎击，海兰察率领巴图鲁，侍卫奋勇齐攻，杀贼三百余，生擒一百余；追至柴城，贼愈众多，然恐攻扑过急，庄大田或临阵被杀，或乘间窜逃，转不能悉数成擒。福康安分兵数队，以徐合攻，自山梁怖阵抵海岸。适乌什哈达所带水师，得顺风连樯齐至，沿海进围，水陆合剿，自辰直至午刻，杀贼二千余。群贼奔溃投水，尸浮水如鴈鹜，而独庄大田伏匿山沟，以致生擒。是岂人力哉？天也！
二逆以么■〈麻上骨下〉小民，敢兴大乱，杀害生灵，无虑数万。使获一而逃，未为全美。斯皆生致阙下，正国法而快人心。反侧潜消，循良乐业。福康安、海兰察等，画谋奋勇，不负任使，固不待言。然非天佑我师，俾获万全，岂易致此哉？
更查康熙六十年四月，朱一贵于台湾起事，提督施世骠、总兵蓝廷珍，于五月由澎湖进兵，至六月收复台湾府城，计阅七日；于闰六月，始擒获朱一贵，计阅一月余；至雍正元年四月，而余党悉剿尽。自朱一贵起事，至台湾全郡平定，始末阅两年。兹林爽文于五十一年十一月起事，其黄仕简等前后误事经一年；福康安等于上年十一月，由鹿仔港始进兵，某间解诸罗县之围，克斗六门，攻破大里杙贼巢，至本年正月获林爽文，计越四十二日；继获庄大田，计阅三十二日。自林爽文起事，至台湾全郡平定，始末共阅一年三月。是较之蓝廷珍等，成功更为迅速矣。
夫逆贼入内山，生番非我臣仆，性情不同，语言不通。其遵我军令与否，未可知也。福康安示之以兵威，使知畏；给之以赏项，使知怀。其筹画周密，贤于施世骠、蓝廷珍远甚。又得海兰察率百巴图鲁，攻坚陷锐，遂得前后生获二囚。且李侍尧悉心董理军储，毋误行阵。使不以李侍尧易常青之总督，则军储必误；不以福康安易常青之将军，则成功必迟。兹尽美尽善，以成功于三月之间，则上天之所以启佑藐躬，俾以望八之年，而获三捷之速，则予之所以深感昊慈，岂言语之所能形容也哉！
自斯以后，所愿洗兵韬甲，与民休息，保泰持盈，日慎一日，以待归政之年，庶不远矣。虽然，仔肩未卸，必不敢以娱老自怠所为；犹日孜孜，仍初志耳。
●命于台湾建福康安等功臣生祠，诗以志事
三月成功速且奇，纪勳合