者，祷之即痊；又无一索之占者，祈之可得。故每年春秋佳日，士女往叩者，相望于道。旁有小庙一椽，颜曰「石头公庙」。
仙人井，在县南二十五里大石川下。其泉仰出，味甚甘。龟仔角番取饮于此；且可愈疾，并刀火伤者，洗之即愈。井上石纹，如靴、如履、如赤足者，不一。相传谓仙人之足迹，故名。
毛蟹井，在龟仔角社。井口有石如蟹，有毛有螯。从嘴出泉，清冽异常。疮毒、刀、火等患，一洗即愈。
忠义井，在大树房庄。井水不竭。冬春更涌。岁或旱，附近乡人皆取给焉。并以历年应候而来，无或延期，故以忠义名之。
八卦井，在龟山。其泉甘冽。天朗气清之候，樵夫、牧竖适或遇之；倘有意往寻，则反迷其所。易曰：『变动不居，周流亦虚』；其井有焉。
女灵山，在县东北，出枫港三十五里。高数千丈，山石突兀，大木参天，饶有海上蓬莱之观。据采访录云：『昔有樵者相约入山，至一处，峰峦迭翠，花草迷离，有老人摘树上茶，款留瀹茗，香沁心脾。樵者私携茶去，迷不得路。老人莞尔笑曰：「此非人间所有，饮之则可，取之则不可」。樵者乃弃茶而归。当时偕往者三五人，现在枫港尚有得饮其茶之人，清癯矍铄，百倍精神』：此一说也。又云：『山上石泉一穴，积而为池，广亩所：清流荡漾，虽大旱不竭，与海潮同涨落，日以为常。四岸泥泞没胫，牛不敢饮于池。中有大棕缆一条、船舵一扇，历久不朽。与武夷、琼州等处悬崖庋板相类。又宁古塔城西海限山，万峰翠中，有池周八十余丈，亦每日二潮，与海水相应；可与并观。造物之奇，其故真有不可臆测者』：此又一说也。又云：『国初延平之役，有女子避兵其上，迷不得归，遂卒岩下。后有至其地者，亦失所返；女子导之出，谓女灵山。」或云：「女子李姓，土人女与李口音相似，若附会汉之李陵，断无其事』。此又一说也。海外蛮荒甫经开辟，野老流传无足深考。
大鱼骨，可以作臼舂米；内地海滨人家，亦常有之。今率芒溪旁有大鱼肋骨一条，大可转轮；鱼头骨一具，置之海滩，潮汐多年，亦不扬去。
署中鹁鸽数十百，翼灰褐者多，纯墨白者不过数头。为之巢不敷，晚间多宿于节梲、匾额之间。喂以榖，滋生蕃衍。历任以鸽之盛衰，占官之休咎，颇爱护焉。
大哥洞，在尖川下。四围皆石，深丈余，内多朽骨。
鱼王石，即鹅銮洋面之七星石。每年冬至前后，有鲻鱼自北而南，盈千累万，不可数计；每尾约五、六斤，台南沿海渔户一大利也。有漏网而至石边者，群相跳跃，撼石欲动。雌者去其子、雄者去膘，鱼遂，仍北逝；名曰「倒头鱼」。
石门，在鹅銮海岸。巨石对峙，高数十丈，如阀阅然。海潮鸿涛骇浪，往来其中，故名。产海藻。
石屋，在罗佛山之阳。旧址二百余间，间高阔皆四、五尺，四围石板；内各有穴，极深。相传昔有罗佛番一种，长不满四尺，力大性悍，诸社番咸忌之；后为猪朥索番设计诱而殪诸山下狮头潭，逃者奔埤南。今石板多为乡民搬去，存者无几。
郑延平女娣墓，在枫港海岸山上。天朗气清之日，泛槎海上，望而见之；及登山寻访，则渺矣无踪。其山之仙耶？其郑之仙耶？
船篷石，在县南二十五里。兀立海中，形如风樯，距岸数十丈，高百余丈，周数百丈；附近设有汛防。汛之左三里所，有鹅銮守备汤昭明妻何氏墓。何生一子辉森，甫睟盘而何卒。昭明平日治军抚番，宽严不失，龟仔角、吧子林等以今日所葬地，愿为何氏窀穸，意以报昭明抚绥之德也。其山上至峰、下至坑，左右界于流水。昭明不欲虚领，仍予以值。民之生好是懿德，孰谓番之不可进于良耶？
李先生墓，在射麻里庄侧，北向。距县东二十里。先生名在枢，字心衡，广东嘉应州诸生；品植圭璋，学渊经籍。岁、科试，必列前茅；屡赴秋闱，则屡抱刘黄之叹。光绪丙子，敝屣家室，渡海来恒，寓射麻庄，以义塾为托足地。启迪童蒙，循循善诱，朝夕仍自课不辍。颖管韦编，数十年如一日。除义塾甄别至偃之室外，平日不入城市。与乡人居，和易可近。彳亍乎泉林、徜徉乎典册，遯世无闷，廉隅自饬。卒之年五十有奇，时光绪辛巳也。其侄李澜以礼营葬，俟有道立碑。所遗文艺，崇尚清真，为士林所钦佩。尼山云：『道不行，乘桴浮于海』。先生其流亚欤（据采访录）？
蚌珠，西屏山红柴坑海面，离岸十数丈，夜常有光，熊熊如火，圆大如斛。乡人棹竹筏至其处，光如故，若在海底。望之不甚深，捞之则不逮，若有大蚌在其旁焉。
雷公窟，在县东二里。窟深六、七尺，水清澈，上有石如砥柱。相传有鳅鱼精在窟中。一日黑云四起，雷霆交加，大雨中霹雳一声，击去石柱，以后怪遂绝。故名为雷公窟。
雷书，光绪戊子夏，雷声车城人王仔骢者，背有「月八三」三字，众莫之解。有老者