之昌也。”／
白狼
右大周天授二年，得百姓阴守忠状称：白狼频到守／忠庄边，见小儿及畜生皆不伤，其色如雪者。刺史李／无亏表奏：“谨检《瑞应图》云：‘王者，仁智明悊，即至；动准／法度，则见。’又云：‘周宣王时白狼见，天禾戈(犬戎)服者(15)。’天显陛下／仁智明悊，动[准]法度，四[夷]宾服之征也(16)。又见于阴守忠之庄／边者，阴者，臣道，天告臣子并守忠于陛下也。前件四瑞，诸／州皆见，并是天应陛下开天统殊征号，易服色，延 ／圣寿。是以阳鸟叠暎(映)，澄海以通辉；瑞鸟摛祥，对景／云而共色；胡戎唱和，议中国之有圣君；遐迩讴谣，嘉大周／之应宝命。”／
歌谣：
神皇圣氏，生于文王之祖也(17)。于武昭王，承天剪商；谁其下／武，圣母神皇;穆S.九族，绥彼四方;遵以礼仪，调以阴阳，三／农五谷，万庚千箱;载兴文教，载构明堂，八窻(窗)四闼，上圆／下方；多士济济，流水洋洋；明堂之兴,百工时揆；庶人子来，皴[鼓]不朦(18)，／肃肃在上，无幽不察，无远不相。千龄所种(19)，万国攸向；俗被仁／礼，家怀孝让；帝德广运，圣寿遐延，明明在下，于昭干天，本枝百代，福祚万年。惟彼浴(洛)邑(20)，／圣母营之；惟彼河水，神皇清之，穆穆帝子，／圣母生之，浩浩海渎，神皇平之；福兮祐兮，在／圣母兮；盛兮昌兮，在神皇兮。／
圣母皇皇，抚临四方；东西南北，无思不服，秃发狂瞽，侵／我西土；皇赫S.怒，爰整其旅；荒徼之外，各安其所；／穆穆圣君，受天之祐；圣皇为谁，神皇圣母，于万S.年，受天之祜。／永淳之季，皇升王京；如丧其考，人不聊生，裴徐／作舋（釁）(21)，淮海波惊；皇皇圣母，定从服横；绥以／大德，威以往(佳)兵；神谋独运，天鉴孔明；危邦再静，乱／俗还平；河图洛书，龟皆（背）龙胸；／圣母临人，永昌帝业。既营大室，爰构明堂，如天之堰，如／地之方;包含五色，吐纳三光，傍洞八牖，中制九房， 百／神荐趾，膺乾之统，得神之经，子来之作，不日而成，不／得有得非名。如天之寿，于万S.龄，黄山海[水，蒲昌]沙场(22)； 地／邻蕃服，家接浑乡；昔年寇盗，禾麦调(凋)伤；四人扰扰，／ 百姓遑遑；圣人哀念，赐以惟良；[既抚]既育,或引[或]将(23)，昔／靡单袴，今日重裳，春兰秋菊，无绝S.芳。／
右唐载初元年四月风俗使于百姓间采得／前件歌谣，具件如上讫。／
沙州都督府图经卷第三
[题解]
P.2691号，卷末题“沙州都督府图经卷第三。”卷首残缺，仅存敦煌十一祥瑞及一首歌谣，共七十八行，与P.2005号《沙州都督府图经》第四百零二行至五百一十行内容完全相同，又与S.2593号《沙州图经卷第一》所述卷“第二，第三，第四敦煌县”相符合。
[校注]
（1）甘露□□□十五日：P.2005号《沙州都督府图经》作“甘露降，弥漫十五里。”
（2）董行端：P.2005号作“董行靖”，误。
（3）露降于树上：“露”前有夺字，P.2005号作“甘露降于树上”，据补正。
（4）垂流于池：池，P.2005号作“地”。
（5）四□似蓬：P.2005号作“四散似蓬”。
（6）钞之作□□而不热：P.2005号作“炒之作麨，甘而不热”。
（7）有□□严洪爽：P.2005号作“有百姓严洪爽”。
（8）□会昌：P.2005号作“王会昌”。
（9）见空中一黄龙：“中”后有夺字，P.2005号作“见空中有一黄龙,据补。
（10）尾南下：P.2005号作“尾垂南下”，据补正。
(11)正：P.2005号作“止”，据正之。
(12)北至辰时:北，误。P.2005号作“比至辰时”，据以正之。
（13）在日四边抱：“抱”后有夺字，P.2005号作“在日四边抱日”。
（14）则河傔夷也。“夷”，前有夺字，P.2005号作“则河傔海夷也”，据补
正。
（15）天禾戈服者：P.2005号作“犬戎服者”，据正之。
（16）动法度：四宾服之征也。P.200S.号作“动准法度，四夷宾服之征也”，据补正。
（17）生于文王之祖也：此处有夺文，P.2005号作 ：“生于文王之祖，生于后稷，故诗人所谓生人尊祖也。”罗振玉《沙州志残卷校录札记》(《敦煌石室遗书》)认为“文王”之后又夺“文王”二字。
（18）皴不朦：P.2005号作：“皴鼓不朦”，据补正。