为一席之地哉？养之正，修之纯，本之以天德，行之以王道，以斟酌四代礼乐，则师古学古，而治亦古。斯役兆之尔，抑犹之器也。修之我者道也，器新而我犹故，奚庙学为？乃引以今师病，亦过矣。铭曰：维士先志，有观若师。衡县矩设，乃习之移。海澨温陵，邹鲁自昔。城是南东，泮宫有翼。皇朝启运，作者百年。疾风迅雨，敝漏颓穿。维时葛侯，赢举于诎。役是非鬼，壮我名物。兰题桂栋，天开日舒。颜趋孔步，紧古之儒。正学一时，遐迩伊式。维师之庸，维守之绩。〔又黄河清记〕：泉郡学甲于天下，盖极其仪，尽其制，备天下之所未备，前人递修之，所以侈具瞻示景行而崇化本者至矣。因仍岁久，势且就圮。正德戊寅，锡山葛公志贞来守是邦，周遭学宫，叹曰：大哉宫乎！吾弗忍弗续前人之烈，以没泉郡之胜也。其将图之。越明年已卯，垫江胡君道明来教是邦，公觇其才，且曰：是可与共图者。乃合生儒白于台，察于藩臬，搜剔祀宇之弗应祀典者，悉毁之。抡材为材，直地为直，经度出纳，率委重于君。君日与生儒谈理道论政体，若弗专于事事者。阅数月，告大成殿新。又数月，告明伦堂、告戟门、臯门、告斋序号舍、告贤守名宦乡先生祠新。间凡前人之故时宜损益者，又递详而备。竹苞松茂，金辉玉映，所谓甲于天下者，至是益侈于齐、鲁、燕、秦、吴、楚之区矣。昔子产相郑伯，如晋欲崇大诸侯之馆，至数百言。君子谓子产有辞，诸侯赖之。夫诸侯之聘会弗时，又欲崇而安之，况贤圣安灵生儒藏修之地哉！使子产而当此会，其所以大公之功与君之盛美，不知又几数百言也。河清尝访君时轩，坐少间，君拉予遍观，目力所至，酬应不暇，耳吾伊声，若武城然。私喜曰：泉之人士所以甲于天下者，其亦肇兹乎？晋文能大诸侯之馆，犹足以霸其国，今日之所以昌人文而运化机，固王天下者之所宜先也。况圣明更化之初，泉士之鼓舞汇征，又适逢其会者乎？他日学以人胜，人以学胜，公与君之功，世载学宫可也。公之功中丞林公纪之，君之功泉之大夫士谓吾职太常氏，宜纪也。随纪之。嘉靖三年，知府高越改建至善堂为教授厅。即今明伦堂后，旧在仪门外，倾圮过半，教官多居号房，至是乃有定所。即西庑后号房建训导廨，购庙前地为总门。迳仍西折以入。南临于濠，即今通淮濠，为旧罗城外濠。广其半为泮池，浚湮塞以通潮汐，易濠南民居，辟路通淮大衢。〔史于光记〕昔朱文公按事安溪，爱其邑之凤山泉石奇峭，谓绝类建剑间山水佳处，然此其一尔。泉佳山水，自西北躍奇迥猗，盘旋三百余里，迤南而东，巨海经于东南界而聚焉。郡治峙于中，包山络川，不知几千百重。近而清源、紫帽、凤凰、灵秀诸山，四面辉映。金溪、筍江，横流迤出城下，波光旦夕，吞吐日月。故其秀气之发。始于唐欧阳詹，即为一代人物之冠。嗣是名贤继出，史册相望，不但为科第侈也。泉庙学据郡治之南，地颇夷旷，尤纳山水之奇，旧所繇道折西径入。嘉靖乙酉岁，郡守高公越谓孔子大圣也，孔庙王居也，学宫师生诵法孔子地也，圣王之道，从委径可乎？乃赎民居之官地辟之，以直通衢。滨卫值河，因其故迹浚之，以纳江潮，东西南北二千余丈。庙学之前跨石为桥，桥之南北为牌楼二，扁其北曰“泮宫”，南曰“青云”，路衢之左右为牌楼二，外各扁曰“儒林”，左内曰“兴贤”。右内曰“育材”。气象恢郭，端直严敞，视旧加伟多矣。既竣功，公涖视，见群峰峻拱，媚秀蓑青，而外江内河，环流如带，喜曰：人物不于是益钟乎！夫人物钟山川秀气，受盛者大，文王作丰，周公营洛，为受盛也。泉庙学受盛山川，而人事气数，又常若偶相值者。宋嘉定癸未，守宋钧一大修之。越年，王胄省元，又越年，登进士者二十二人。淳祐丁未，守陈大猷又大修之，其年吕中省魁，越年登进士者十九人。时若王胄、吕中、郑至果、吕大奎皆伟人物也。公之预卜非欤？泉诸士将不于是益勉，期无负公负山川欤？是役也？侍御简公霄，宪副督学邵公锐、巡海沈公霁、分守少参周公廷用、分巡佥宪聂公珙，皆崇志于学，以壮其成。而贰守李公缉、别驾胡公宁道、节推张公心，咸大公之举，胥力以相往来。事事晋江令张侯文宿，恒涖稽督则教授李君尚宾、训导郑君道、杜君瑁、郑君完；而杜稽督尤专也。公以监察御史出守，重名节，崇风教，凡所举废，敛不及民，若葺先贤祠及儒官廨舍，具于郡志，兹记其大者。六年，知府顾可久作二桥跨河，设庙门于河外，另辟学门于庙门左，新射圃观德堂及乐器。〔李源记〕泉之府学，襟三台而带河曲，昔之人不得其门，无以光昭神功。按志：旧学门西向，天顺二年新之，作南门，门径折而西。嘉靖三年，则又新之，直南作总门，带河而潮出焉。桥门中，庙又以尊崇未称。嘉靖六年，今郡守顾公可久，周思远画上下形势，而与之京。右跨河石之为王桥，左跨河松之为通桥，相望虹然。桥之南东偏西偏，民之居且障之。度旷便与民更之，复直之，入于民八家、于是乎作外庙门。石桥之南作外学门。庙门之左手书“文庙府学”大扁之，端直宏敞，金璧相辉。棂星门外界之墙五十五丈，东角西角亦周之，基之石盖用陶瓦。桥之北，东甃旧路不溷行人，西