归在府学，年止收谷六十觔。
一、康熙二十二年，总督姚启圣捐置民田一十五石三斗五升，年载租额二千四百零六觔，春冬二冬收租。坐晋江南门外霞浯乡、北门外后茂乡、埔任乡，赐恩山下，南安下尾乡等处，年应纳晋江粮银五钱六分五厘，南安粮银二钱零二厘，除输正供外，余为诸生膏火资。
一、雍正十年，陈士鈵捐充屯田，年征租谷三百五十觔，民田年征谷三百五十觔，坐晋江北门外岭后、南门外小桥、东门外东禅、惠安县府堀乡等处，年载屯粮三斗六升，丁增七分五厘，民米一钱四分，除纳粮外，存留为修文庙费。
一、十三年，邑绅张文秸捐充民田租实额二百五十三石八斗三合八勺，每石每年春冬共载租额九十觔，田坐南安五都、十五都、十六都、十八都等处，除纳粮及杂费外，岁给八千觔为泉山、即温陵。小山二书院掌教膏火之资。〔许日炽记〕雍正乙卯岁又四月，张君义助垦费，置社斋等田，又充祖遗腴田二百五十余石，为晋江义学书院灯窗膏火之资。前既列其事由宪题旌，复委各所司管理学田一项，则归之晋江学官专掌，置仓明伦堂左，以为春、冬收成之藏。既设书院二所课督生徒，兼习官音，按年给二义学师租谷各四千觔。合计八千觔，详报存案。租额虽多，而脯修惟定此数者，收成丰歉不同，且有工食、水脚之费。煽晒耗蚀之糜，故酌其中而行之也。余喜自是之后，义学有资不废，其裨益于斯文者甚厚。因思张君所捐各项田皆膏腴地，既各勒之贞珉，登之档案，以垂永久。而此田所关尤钜，不将租额、住址、产米、声名载镌于石，年远之后，势必为顽佃之所侵匿，奸胥之所弊混，其有妨于张君义举之盛心者多矣？爰勒而志之如左。张君晋江人，字礼仲，号节崖，授陈州府别驾。一田坐南安五都等处，年载租粟五十八石五斗零。一田坐南安十五都、十六都等处，年载租粟一百一十六石四斗八升。一田坐南安十八都等处，年载租粟八十五石零。一年应纳产米五石四斗五升八合三勺，该官银九两九钱七分一厘，匀丁在内。一年应纳仓米二升一合五勺六抄六撮。一年贴纳林辛、林学录、吴行健等产米三斗五升八合二勺。
一、雍正十三年，庄廷簪捐充民田租谷除崩荒外，实存熟田租四百一十二觔，坐惠安县山仔边后坂乡等处，岁收租谷，除完民产一斗七升二合折乡银五钱一分六厘外，余存为修文庙费。
本学口砌顶坐北向南四店，皆前向学给地起盖者，应纳学中地基租，首乙间已公置充入文庙灯火之费，其第四间公置充入林、李二先生祠祭祀之费，每月租钱，学书办收一分，值祭者收二分。
书院
温陵书院 隆庆志：泉山书院为宋文公朱熹建，旧在行春门外。明初，以其地改建晋江县儒学，祀文公像于明伦堂。洪武二十二年，御史钟道元、田斌、陈仲述、教谕王敬移建祠于殿后。〔陈仲述记〕晋江为泉州附邑，邑学旧为泉山书院，朱先生祠在焉。今改为学，于是舁文公旧像置明伦堂上。师生讲肄杂处，无以示尊崇之意。洪武戊辰，缙云钟道元以御史按事至泉，谒学宫，跻讲堂，顾瞻有不豫色，谓文公先生天下万世所宗承，况斯邑为过化之地，祀于学，以风励后生，宜尊且严，祀无专所，其可乎哉？时襄城王敬适典文教，白于邑丞常守雍，卜礼殿后隙地别为祠以专祀。公议以克合，于是輂除粪壤，疏剔榛荒，辰日既良，以经其始，越明年告成，凡若干室。幽幽秩秩，有庑有堂，舁旧像置祠中，俨乎如生人正坐堂上，学士大夫来游、来歌于斯者，拜谒祠下，如亲严师，亦莫敢不敬焉。予时继道元亦来，王君白其事且属予记。予惟诸君知崇朱子之祠，斯知学朱子之学。士生斯世，不欲为圣贤则已，如欲为圣人、贤人，舍朱子无以迳。粤自人文肇开，五三六经载籍之传，不可尚已。乃笃生尼父，于周室东迁之际，以集其成，斯文之兴丧，天实为之，岂苟然哉？夫何秦人暴戾，难除篇籍，大道之绪日泯。两汉之士，喙喙争鸣，至周、程、张、邵诸儒出，得不传之学以相授受，天又笃生朱文公于有宋南渡之时，以折其衷。天之兴起斯文，谓无其意可乎？于东迁生孔子，于南渡生朱子；孔子不得其位，朱子亦不大显庸于时，盖俾之立言垂范，扶植人纲人纪于衰世，皆天也。今士大夫咸知孔子之道，不可一日无，一日无则生之理几熄。朱氏之学孔子之道之寓，求观孔子之道，必自朱子始。苟为不然，如适燕而南其斾，适越而北其辕，其可至哉？此朱子为有功于名教，在吾徒为千万世罔极之恩也。予也少，有志于朱学，而弗窥其堂，无以塞王君请。虽然，朱子之书，家传人诵，昭列粲然，若繁星之丽天，有志于学者，可求而得之，又奚庸赘，遂书以为记。正德十年，知府葛恒乃移建于县学前蔡巷内，塑朱文公像其中。仲述碑记移竖于此。嘉靖十六年，郡守王仕俊构祀田为祠孙朱鏸守顾之资。〔沈源记畧〕安城方南王公守泉之次年乙未春，祀文公朱先生之祠。见朱氏二嗣人焉，孱然弱也。公问为谁，源进曰：公嗣人，以檄来主斯祠者。曰：然则何以生？曰：园有荔，圃有蔬，岁得千缗，以食以衣。曰：十缗也，以衣食乎？予慨夫前之君子有以来之，而莫能生