邴所构。倚大石为室，有镜石。镜石即何乔远读书处，以石如镜，取以自号曰镜山。今尚有镜山书院石坊在焉。有醉月石、凌云室、弄泉观、恰云亭、崇彦坞，今皆废。凡此皆左峯联缀之胜也。
赐恩山下后茂乡乃山脉入城紧要处，前被挖掘窑土，开筑礐厕，经前守徐汝澜严禁，碑示。
附后茂乡告示
署泉州府徐汝澜为示禁事：照得泉郡东关外后茂乡，地近清源山，乃系发源入脉之所。前因屡被附近居民挖掘窑土，开筑礐厕，有伤源脉，当经前府示禁在案。乃愚民无知，仍复任意开掘射利，殊属玩违。查永春、仙游交界之白鸽岭(即鹑鸪岭)。亦系泉郡发源之处。先被官民树立路碑，开筑礐厕，业经本时因公驻州当经会同永春州捐资填塞迁移，百姓咸皆悦从。在隔属尚知凛畏，岂本辖转难遵奉耶？除现在捐与诸绅士给资填塞外，诚恐将来无知匪徒，再行开掘射利。合行勒石示禁。为此示仰附近居民知悉：自示之后，尔等毋许仍在该处挖掘窑上，开筑礐厕，致伤源脉。倘敢故违，许该地保及董事人等指名禀究。保约涉私容隐，并予责革，决不宽贷。各宜凛遵毋违！特示。嘉庆二十一年四月日给。此碑立在后茂乡祀公宫前，有摧倒作三段者，后乃接竖在宫内壁。又立小碑七石在各行脉处，文云：“署府正堂徐示：此处地接清源，全郡风水所关，毋许挖窑筑厕，如违断不轻恕。”
纯阳下洞，西南半里许为右峯。旧志作紫泽西南一里许，非。亦名西岩，与东岩对峙。元王翰镌“海天一色”四字于石。〔明蔡克廉诗〕二十年中念友生，重游此地不胜情。欲谈往事僧何在？犹听高山磬自鸣。晚径也应怜旧迹，春莺谁复听新声？纵然学道诸缘静，觉到西峯梦不成。迤逦南下，为南台。岩矗起三石，为三峯石。此是西向。高十余丈，嵌空壁立，以在上下洞之南，故曰南台，按此处府、县志云：三峯石稍上为西洞天，林孕昌构偕乐亭其下，乃为南台岩。而以孕昌自为《西洞天记》列此右峯，又误。盖偕乐亭，明在蜕岩之右不过数武，与南台相去甚远。惟初时孕昌于舟峯及南台有先筑四亭耳。详见中峯上洞，孕昌《西洞天记》，及此下所叙。唐蔡南玉祷雨之所。〔元〕天历间，僧白云居之。王子真为书“出岫无心，绝壁遏云”刻于石。明成化间，僧惠禧复凿山累石，建楼筑室。〔禅关开山记〕桐城北山南台，离城七里许，清源来脉，巨石高耸，溪光碧岫，绝顶幽清，四顾江山，一览昭然心目之间。元天历壬申。僧白云茅居修行。至明正统年间，僧明善、敏殷等继住，重盖隐室。久历风霜，屋宇朽坏。时有前任都纲迪庵禧徧历江湖，参方事毕，回此，见山窄狭难以安众，捐舍□钵，谨募缘众。成化十三年，岁丁酉，孟夏，于室顶西畔兴工，开基砌石，运工搬木，建禅关一座五间，小楼一所，以安僧众。期逾三载，无非收其放心，砍其自得一笑已矣。重修佛殿、僧堂，饭室、净所，奂然一新。仍造本行觉心塔一座，普同共仪。逮令工毕，福瑶请予记之。余愧才疏德薄，直述其言以为识。主缘僧行最，成化十五年勒石。其地倚石为墙，下临无地，俯望城郭，历历如画。嘉靖间，推官谭铠建凌虚亭、廓然楼、思乐亭。〔顾珀为记〕节推崇德谭侯莅郡三年，大率近民平易，刑清讼简，暇日寓乐于山水之间，往往著之声律、草书，以博其趣。泉之镇曰清源。清源之右曰南台，南台之南片石平砥，侯捐俸建亭于此，未题匾而去。比贰兴郡守，移书请予名而记之。新山子未知所以构亭之意，或曰，仕宦芳踪，或曰，宦隐也。吾意不然，侯非作无益者。或曰，翠微旷阙，病东南，侯堪舆，盖补之而时登之，似也。当时偕登不知几人，其登不知几至？方其登也，西望紫帽、青莲、罗裳，如拱如揖；东瞰大海，洲岛错落，如吞如吐，邦之形胜，诚可乐矣。不知有思，匹夫匹妇弗获自尽者乎？又如薰风南来，花鸟馨香，酣畅赋诗，投壶鼓琴，亭之会亦极乐矣。不知有思，陶唐蟋蟀之风，复有反而思其忧者乎？侯志亶若兹哉，则斯亭之作，庶几古人忧乐之遗，吾所谓先后之间者也。然则君之登斯亭也，谓之乐亦可，谓之忧亦可。奚所择乎？亦曰忧也者，所以为乐也。名之曰：思乐亭。隆庆元年，知府万庆于其最上处更镌“天子万年”“年”府县志作“寿”，未是。四大字。万历间，兵宪杨际会重建精庐。〔黄凤翔记〕郡城之北，清源雄峙焉。山有上、下二洞，稍折而西，循迳而南，有怪石峻嶒，下临无地者，为南台山。山故有精庐，沙门居之，岁久颓毁。骚人墨客携侣登临，则相与班荆藉草传觞。骋望白云青霭，飘拂衣裾，已而暝色逼人，栖憩无所，姑掉臂而去之。兵宪容县杨公观风政暇，尝一登眺徘徊，则慨然曰：兹胜境也，奈何委诸榛莽哉？遂创意重构之。赀皆己捐，不费公帑；役皆佣募，不烦民力。背石为屋，架层楼其上，左为梵宇，为亭。黄生闻兹台告成，扶杖陟翫，则辄有遐感焉。夫物有必至，事有固然，成之趋于毁也，兴之趋于废也，犹旦之有暮。彼金谷之园，没于豪贵，平泉之石，散于洛阳，其成毁兴废，关一家者，姑置勿论。即章华、柏梁诸钜丽，时更代易，倏已夷为邱墟，俾吊古踌躇者，欲寻其遗踪而不可睹。独岩