，而性甚轻脱。尝夜出，为醉人所诬。太守诘其情状，朏笑曰：谚所谓“张公吃酒李公醉者”，乃朏是也。太守怪其不屈，命取纸笔使作《张公吃酒李公醉赋》一首。朏操纸立就。其略云：“事有不可测，人当防未然。何张公之饮也，乃李公之醉焉。清河丈人方肆杯盘之乐，陇西公子俄遭酩酊之愆。”太守见而大笑，乃释之。《墨客挥犀》。
莆田方次云任古田簿日，奉檄校文于黜卷中，得某字号文，大喜，白考试官，置之首选。及拆号，乃梁克家也。归语郡人李乔曰：“梁生之文，器度宏远，不惟当占巍科，异日乃公辅器。”明年，梁果南宫第一，官至宰辅。《莆田县志》。
绍兴二十八年九月，潮州揭阳县治东壖梅花盛开。岭外梅着花固早于江浙，然亦须至冬乃有之，邑人甚以为异。士子多赋诗，大抵皆谄令尹。时梁郑公克家为馆客寓此斋，亦赋一篇曰：“老菊残梧九月霜，谁将先暖入东堂？不因造物于人厚，肯放梅枝特地香？九鼎爕调端有待，百花羞涩敢言芳。看来片玉浑相映，好取龙吟播乐章。”语意不凡，类王沂公“虽然未得和羹用，且向百花头上开”之句。明年还泉州，解试第一。又明年，遂魁天下，致位上宰。《夷坚志》。
留硕，字季膺，丞相正之子也。官南恩州，《劝农》诗云：“春风勾引出郊行，小队迢迢草路平。自笑田芜不归去，三千里外劝人耕。”《笔精》。
王氏，睢阳人，赵子乙之妻也。子乙早死，王氏誓不改嫁。靖康之乱，自以年少有姿，行节难保，乃以垩土涂面，鬅头散足，负姑携幼子避地，而南人无犯之者。流离四年，至温陵，徙居于莆，终身清白。吕新吾《闺范》。
陈公荣，长乐人。初游太学。景炎元年，同子宗传、族子老成募兵勤王。蒲寿庚作乱泉州，幼帝舟自泉趋潮。逾年，张世杰会师讨寿庚，公荣兵赴之。老成战没，诏赠御史台简法。公荣挽老成诗曰:“边城将星落，浩荡烟尘黄。我亦在阵行，生死未可量。涕滂感永诀，激烈摧肝肠。昔尔仗雄剑，志在清八荒。神武埒颇、牧，奇计如平、良。遇贼奋英果，逐杀何其强！气数乖人事，竟向锋刃僵。忠魂薄日月，耿耿万古光。虽云获死所，国耻犹未忘。便应作厉鬼，北贼罄杀伤。”词悲壮可读也。《闽书》。
真西山守泉时，纂泉郡诗文七百余篇，名曰《清源文集》。而复序之曰：“志以纪事，集以载言。志，经也；集，纬也。可相有而不可相无也。”《清源文献》。
宋朝以欹器赐傅伯寿，其家今尚宝藏。《闽书》：明蒋德璟《观欹器记》，右欹器在予姻友傅君子讱家。铜为之，形如小钟。圆上锐下，口径一寸八分，高三寸八分。环口为旋波纹，其下作蚪形。一角，或曰一角当为天禄，额、睛、口、耳、眉、颛悉具，而角在鼻上。其腰两旁系小铜耳，曰乐，各寸许。平悬之，中虚，可受水三四合。其背篆“所光”二字。其簴方，亦铜为之。四足，高可二寸四分，修五寸六分，广四寸，内嵌空作芝草形。四周刻文为旋波，两旁立小铜柱二，高五寸，蟠以二龙，然非龙也。龙生九子，以形求之，疑当为蒲牢蚣蝮。《博物志》曰：蚣蝮，似龙好叫吼。今钟上钮是也。柱中二小洼，即双悬欹器处。璟按《家语》:孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。曰：此为宥坐之器。而《韩诗》、《说苑》及《太平御览》，皆以为周庙。杜预曰:“周庙欹器，至汉东京犹在御座。”《家语》注曰：“宥与右同,言可置座右也。”《说苑》作右坐之器。或曰：“宥与侑同，劝也。”《淮南子》作宥卮。《文子》曰：“三皇五帝有劝戒之器，名宥卮。”注：“欹器也。”《礼宗伯》：“以乐侑食。”郑云：“劝食也。”《诗》：“以妥以侑。”《左传》：“王享醴，命之侑。”注云：“助也，所以助劝敬之意，通作侑，右，其义一也。”璟既与铨部林君为盘，就子讱筑岩观之，因试以水。林君曰：“其下锐而纠，首斜出，故虚则欹。得水及腰，则正。满则上盛，宜其覆也。故孔子曰：明君以为至诚，故常置于坐侧云。”子讱祖献简公尧俞为宋元佑名臣，是器宣仁所赐，迄今且七百年，而能守之勿失，可谓世孝矣。其入泉，则自绍兴中。献简孙忠肃公察夫人赵氏携以来也。
叶廷珪，性故喜读书。每闻士大夫家有异书，无不借读，读即无不终卷。常恨无赀，不能尽写。作数十大册，择其可用，手抄之，名曰“海录”。既知泉州，公余无事，因取类之为门七十五，为卷二十有二。事多新奇，未经前人引用者。复好为诗，与吏部员外郎宋乔年以诗相善。乔年议论许可，独喜称廷珪诗。在泉中与傅自得一见如平生，会即议诗。一日诵其所作《郡斋罗汉室示自得》末句云：“几多雁鹜行间吏，衙退频来礼释迦。”自得谓廷珪：“予每读韦苏州诗〔今朝郡斋间，欲问楞迦字〕，未尝不废卷太息，想象苏州之风流蕴藉，而知其当时之政。泉故剧郡，公使吏辈优游如此，此可观公。”廷珪欣然以为会心之友。《闽书》。
郡城升文铁炉庙，其神曰应魁圣王，为文章之司命，盖天神也，其灵可梦云。宋庆元戊午春，曾公从龙时为晋江教谕，将应举，谒梦。神书幅纸示之云：“两爵并耀于今秋，一荐独横