旧名正法堂。
方广庵 如富建。
观音庵 海印创。
涌泉庵 如丛建。
弘觉庵 海舟建。
智胜庵 在茶山左，性灵建。
大休庵 在龙头山上。
中峰庵 慧海建。
至善庵 明空建。
法华团瓢 实修建。
东照庵 香云建。
平天洞庵 性悟居之。
芥光庵 普胜建。
功德林庵 来肩建。
慈慧庵 性觉建。
德邻庵 寂辉建。
月峰庵 万慧建。
象中庵
瑞云庵 宗修建。
大中庵 别峰建。
南山庵 吼山建。
海云庵 岐峰建。
金陵庵 天鉴重建。
盘龙庵 真宽建。
圆信庵 明忠建。
回龙庵 明富建。
万年庵 敬云焚修。
大士庵 云际旭映同建。
楞伽庵 月华创。
青莲庵 弘慧建。
白衣庵 道行建。
别峰庵 性忠建。
师子庵 旨庵建。
堆云庵 卧容建。
弹指庵 素彬建。
福幢庵 即法雨中兴塔院。
指南庵 实参建。
智定庵 在后东天门上。
弥勒洞庵 戒明焚修居之。
永胜庵 祖敬建。
龙珠庵 心源同徒重建。
海印庵 在莲花洋畔。
大慈庵 在西天门侧。
金刚庵 性汾建。
瑞胜庵 寂寿同孙等重建。
六明庵 源泰建。
圣寿庵 如弘建。
律堂 贤瑞建。
桂花庵 广轮建。
上方庵 智广建。
弥勒室 法云建。
离垢庵 本来建。
福慧庵 源法建。
净胜庵 无能建，海文重修。
上法如庵（旧名易安堂，废址归大悲殿管。）
普陀洛迦新志卷六
古会稽陶镛鉴定 古翁山王亨彦辑
禅德门第六
海英岳灵，爰诞开士。德馨行胜，斯号上人。非有大德之住持，奚副高山之仰止？兹山则清了南渡，海绝渔舟。怀信西归，梦通帝座。古鼎之舍利光照，潮音之德业芳流。大晓以闪电明心，贤良能咒水愈疾。中赞感鱼篮入梦，别庵有龙卫投怀。半偈受持，紫柏得死生无碍。三年禅观，妙峰知净秽一如。见灴披法服而行，相偕莲侣。嗣铣脱臭囊而去，一句弥陀。薪传一脉，喜衣钵之相承。海会四河，庆箕裘之克绍。志禅德。
此门分四：一普济住持，二法雨住持，三本山出家，四十方寄寓。
一、普济住持（共五十五传）
五代 梁
慧锷
日本僧。五代梁贞明二年，从五台山得观音像，将还本国，舟触新螺礁，莲花当洋，舟蔽不前。锷祷曰：使我国众生无缘见佛，当从所向建立精蓝。有顷，舟行，竟止潮音洞下。居民张氏，目睹斯异，亟舍所居双峰山，筑庵奉之，呼为不肯去观音院。斯为普陀开创奉佛之始，故锷为开山第一代。清通旭赞其像曰：亲从五台来，欲向日本去。普门名号遍十方，何必绘像图归计。忽然舟不行，菩萨应无住。听其止而休，此货已成滞。一山名胜待师开，天下群瞻两足地。（裘志，古迹门。秦许二志，灵异。）
宋
真歇
名清了，（清一作青）蜀之雍氏子。生有慧根，眉目疏秀，神宇静深。见佛则欣恋不舍。年十一，依圣果寺俊僧受业，又七岁试法华经得度。具戒听讲，玄解经论。以为言说终非究竟，出峡抵沔汉，扣丹霞淳和尚。淳问：如何是空劫时自己？歇拟对，淳掌之，遂契旨。翌日淳上堂曰：日照孤峰翠，月临溪水寒。祖师玄妙诀，莫向寸心安。歇趋进曰：今日瞒某甲不得也。曰：试举看。歇良久。淳曰：将谓尔瞥地。歇便出。辄北游五台京汴，南抵仪征，谒长芦祖照。绍兴元年辛亥，自长芦南游，浮海至普陀，结庵山椒，扁曰海岸孤绝处。禅林英秀多依之，郡请于朝，易律为禅。时海山七百余家俱业渔，一闻教音，俱弃舟去，日活千万亿命。后主国清、雪峰、育王、龙翔、兴尘、双径。凡七处说法，五承紫泥之诏。得度弟子四百，嗣法者三十余人。有语录二集若干卷行世。塔在无畏石。普陀禅