半是先皇手教成。旧事内人谁敢泄，春来燕子不呼名。”
督粮道署 在布政司仪门右，原清军驿传道署。国朝雍正四年，驿传并归盐运司，改为监粮道署。后仍兼驿务。今为督粮兼分巡福州、福宁海防兵备道署。其前巷内为布政司经历署，俗称粮道。后有里社，祀闽王。
自鼓楼迤南，至于狮子楼，曰宣政街。俗称鼓楼大街。内旧为元肃正廉访司署，故亦称肃政铺。内有七星井六，详见《古迹总略》。到任桥、狮子楼，并详见上卷。其东属闽县者，有：
东衙巷 旧为闽时官廨所。有东总门，一名大东衙。今皆为民居。巷之半有横巷，南通庙巷，北达按司前。
庙 巷 旧名万岁巷，以古有万岁寺也。又有陈古灵祠，今祠、寺俱废。有横巷达于东河沿，其东口达于开元寺街。
沿河东巷 今名玄坛河沿，以内有玄坛庙也。北通庙巷，南有巷达东街。河折而北，达于三牧坊卫前街及开元寺街。有桥二：曰通阛，曰勾栏。详见《河道》。玄坛庙对岸有山陕会馆。
大龙湫巷 古称左院巷。宋时司理列署于此，今俗名龙湫巷。巷折而北达玄坛河沿。
自狮子楼直南，至于安泰桥，皆称南大街。东为东街。详见后。
连桂坊巷 今名厂巷，旧名梳行。以宋给舍黄唐佐居之，刘延康以其兄弟登科建坊，名连桂坊。有横巷，北达东街，南通石井巷。巷口有注水石斛一。
花 巷 《闽都记》：名使旌坊巷，以宋李任漳郡守，乡人荣之，故名。俗呼梅枝巷，今名花巷，以通百花务也。南通石井。
通贤境巷 内有通贤里社，故名；今但称境巷。有庙祀赵真君。南折通织缎巷，而达于南营。
织缎巷 名未详何取，旧嘉荣坊地也。内有苏公井一，在张氏祠前。南折通于南营，亦通境巷。
馆前街 今称军门前街。闽时内有五州诸侯馆也。宋屯田郎中湛俞隐居于此，三召不起，名旌隐坊。元宣慰使魏天祐寓坊内，亦名福星坊。中有桥委平陆中，名钓鲈，亦曰铫炉。相传其下有支河，此或罗城水门之桥。
钓鲈桥折而北，为南营。古驻泊营也。宋时将卒自他所调集者居此，有横冲、百胜、促生诸营，环坊隅以居，钤辖监押领之，此其旧址也。南营之中有委巷，折而达于塔崎顶。有抚标参将署，按《闽都记》南营之东为坐营司。明初为巡海都指挥公署。嘉靖末，倭寇军兴，添设总兵、参将等官，以其署为游击府。以地考之，当即其址。塔影楼。今在廖氏宗祠内。陆游《老学庵笔记》云：段成式《酉阳杂俎》言，扬州东市塔影忽倒，老人言海影翻则倒。沈存中以为塔有影必倒。予在福州见万寿寺塔，成都见正法塔，蜀都见天目塔，皆有影，亦皆倒也。然塔之高如此，而影止二三尺，纤悉皆具。或自天窗中下，或在廊庑间，亦未易以理推也。案：陆此记，则是楼自宋已有之，今尚存。楼左板扉间一窍，日中则有影倒立，目为神技鬼工。郑诵德开极曾居此。以上见郡志。又考《闽都记》：有南楼在嵩山之阳，朱普祖宅，元黎伯韶卜也。三峰环宇，两塔插空。两河九陌，虹流鳞次。普字孔周，宋进士，儒林郎敏中之裔。明王恭有《南楼奇观为朱孔周赋》诗，然不言塔影事，未知即此楼否？姑附录于此。南营口之东为巡抚署，在嵩山麓。其地为闽五州诸侯馆。宋时尚书王祖道宅。明洪武初，为驸马都尉王恭公署。正统间，镇守内官居之。嘉靖初，改为提学道署，倭乱，始设巡抚开府于此。四十四年毁于火，隆庆元年巡抚涂泽民重建。万历三十二年，巡抚徐学聚改建。市西北民居百余间，拓广之。三十九年，巡抚丁继聚再葺，今仍之。署之左为柏姬庙。明巡抚商周祚改建。商自为记略云：闽会城有柏姬庙。旧志：柏帖穆尔，蒙古人。至正间，以行省郎中莅闽，国朝兵下福州，知城不可守，乃引妻妾登楼，谕以大义，于是死者七人。其女甫十岁，亦与其难。后人怜而祀之。一说：麻喇国哈卜满，永乐十三年率妻子入朝，卒于三山，遂家焉。事闻，诏有司营葬，月给其家饩三石。其子感国恩，筑望京台，畜白鸡司晨朝拜。令女养鸡，鸡毙，女以奉父命不谨，惧而从井死。自是家人时见女与鸡出入壶闼。今神即此女。又案：《晋安逸志》：麻喇国王女，前身名阿罕得儿。奉如来之教，师事葱岭独眉和尚，以心慕贵盛，遂轮回麻喇王宫。独眉听知之，必欲终度此子，亦合掌而逝，托生王宫为白鸡。王女见而绝爱之。永乐间，王率妻子诣闽内属，未几病死。女与白鸡居，鸡忽人语曰：“阿罕得儿来前，颇忆葱岭周旋否？”女大悟，叩头忏悔。鸡乃说偈竟，女即持鸡而化。闽人异之，号曰白鸡小姐。三说颇有同异，其孰从而辨之？由前之说，理甚正，而说亦有据；由后之说，稍涉怪诞，似不经见。博采先正之论，多从柏姬，且庙去柏氏之宅不数武。白鸡云者，未必非拾遗之讹。庙旧在院署之后，复迁于左。余更为特祠祀之；捐俸佐者，将军褚翰也。
自安泰桥古利涉门桥也，详见《河道》。至于南门，亦曰南街。今称学院前其东河沿曰朱紫坊，以宋通奉朱敏功兄弟四人居之，朱紫西门故名。旧名新河。内有二桥，皆达于抚署前。中有巷达花园，