相接，曰江南桥。王应山《闽都记》：又名小桥，民间谓之中洲桥者也。当时之异名，或以其亘江之南，或以其小于万寿，或以其夹洲而中居，今则群呼为仓前桥矣。仓前者，以前直大有仓而市人，因以名之，非故也。顾万寿，详载诸志；而兹桥之兴建修复无考。王氏网罗旧闻，亦仅列其名而已，将踵万寿而成者，抑筑之者别有人？今考：酾水为九道，梁空而行，石五而木四，以是屡坏。今尽易以石，其长四百四十七尺，趾广三十八丈，上缩于趾之二，糜白金万一千五百有奇。
由吉祥山折而西达于惠泽山，曰洋中亭，中有亭，以憩行者，故名。吉祥山即横山，地皆聚冢。惠泽山，今名大庙山。其南曰面岭，有塘讯。
彰义祠 明嘉靖四十年建，祀御倭阵亡将士。初，倭寇县城。把总童子明等力战殁，有司并先后死士，合祀之。
龚用卿墓 其地即独山神庙也。龚：明嘉靖丙戌进士第一，官祭酒。
潭尾街 有宋米芾书“全闽第一江山”六字，赵汝愚隶书“古南台”三字，皆勒于石。
新 街 即古新市堤。唐翁承赞册封闽王，还朝饯别于此。承赞有《南台路书事》诗，韩偓和之。承赞诗：“登庸楼上方停乐，新市堤边又举杯。正是离情伤远别，忽闻台旨许重来。此时暂与交亲好，今日还将简册回。争得长房犹在世，缩教地近钓龙台。”
霞 浦 南唐攻闽，兵由白虾浦登岸，即此。“虾”讹作“霞”。按南台为郡之贾区，其坊巷多随俗命名，故有五保、七社及上下航等名。兹列三街之名，考其略有依据者载之，余不赘。
越王台 在惠泽山之南。《闽书》：台上可坐百余人。旧记：越王余善钓白龙处，又名钓龙台。汉遣使封无诸孙丑为繇王，授册于此。《闽都记》：西为镇闽王庙，俗呼大庙。汉高帝五年，无诸王受册封闽于此，后立庙。武帝时，粤国亡，祀废。唐大中十年，复建。五代唐长兴元年，闽复追封为闽越王。宋因之，号显圣武勇王。左右二王，牙将也。熙宁中，民兵出戍熙河，二将现云端，战遂克捷。政和间，复戍桂管征蛮之际，二将复现，降大雹，飞黄蜂，以退蛮兵。宣和二年，浙寇窃发，连陷数郡，将及境，提刑俞向自建康领兵南下，黄蜂以数万随舟蔽江，居民咸谓神助，乃大新祠宇。建楹日，有青、红二小蛇，蜿蜒香几间；暨升梁，又见举首北向，移时乃隐。庙成，神复见。有司以闻，赐庙号武济，俞自为记。六年，追封闽越王为镇闽王。二将：左封灵应侯，右封显应侯。建炎四年，王加封武烈，左侯加封广惠，右侯加封嘉泽。绍兴三十年，胶西之役，舟师祷于神，战克捷，王加封英护，左侯加协威，右侯加协忠。元更封真君。明洪武十年，布政使叶茂祷雨有应，以闻礼部，奏从神故号，封汉闽粤王之神，左参政瞿庄为记。隆庆四年，巡抚涂泽民会剿广寇，祷告于神，战之日，空中闻战马声，战克捷，修祠以答神庥，魏文掖为记。庙有田，明初为守者乾没。成化十六年，知府唐珣核清之，郡人唐澞为记。庙故有井，通江潮，其深叵测，有龙居之，祷雨屡应，年久湮为眢井。万历十七年，知府江铎以旱祷，命工浚之，甘冽如初。按越王台与钓龙台本二，越王台以无诸受汉封于此，后立庙。闽人每岁为“瓜莲会”，以尽祭报之典。钓龙台则余善钓白龙处，因筑台以表瑞也，即今之山川坛。向皆混为一，今仍之，而附辨于此。 宋蔡襄《钓龙台》诗：“龙在固神物，动与风云会。胡为脱渊泉，辄触钩纶害。无乃护明珠，睡目方瞢昧。而或嗅香饵，贪涎适沾霈。不尔腾角牙，自衔鳞虫最。来应山岳摇，去等蝉蛇蜕。传闻旷百世，兹事久暧暧。空余古台石，硉矹尘沙外。湍流卷白日，岩壑动清籁。乾坤终苍茫，物理有否泰。”元雅琥诗：“自古瓯闽国富雄，南琛不与职方通。江流禹画纵横外，山入秦封苍茫中。逐鹿师还神器定，屠龙人去钓台空。海门日落潮头急，何处繁华是故宫？”明林鸿《登钓龙台》诗：“逐鹿屠龙事渺茫，空台依旧枕崇冈。衣冠神禹传苗裔，封壤宗周列职方。南粤云来螺渚白，东瓯天接虎门苍。登临送别兼怀古，不惜狂吟倒玉觞。”王偁诗：“高台近枕大江流，江上云屏宿霭收。才子挥毫春作赋，商人载酒晚移舟。空潭龙去山河改，古殿云寒剑戟愁。莫向此中多感慨，汉家陵树已先秋。”王恭《题无诸庙》诗：“野庙大江干，萧萧树色寒。断碑荒草没，画壁古苔乾。龙去春潮在，猿鸣海月残。英雄那可问，东逝正漫漫。”林瀚《越王台怀古》诗：“乘闲独上越王台，满目兴亡事可哀。宋主行宫惟绿草，考亭旧业半苍苔。楼船东去家何在？云谷春深花自开。山色不知风景别，还从江上送青来。”徐熥诗：“山河如故霸图休，台下空江水自流。岁久莓苔生庙壁，日斜葭菼满汀州。旌旗影灭秋风冷，剑戟声沉暮雨愁。莫道钓龙人已远，精灵还向夜深游。”徐诗：“寂寞高台翠色重，居人千载吊遗踪。殿前烟雨迷铜兽，江上风雷起白龙。城郭万家犹禹贡，河山八郡旧奏封。昔时霸业萧条尽，空有寒潮送暮钟。”许豸诗：“雄图消歇暮潮西，烟浸长桥柳叶齐。废井草生龙已去，荒台花落鸟空啼。江喧钓碣闽关险，雨暗穹碑汉篆迷。千载登临遥极目，海天