明，邹诞生音示眯为祁弥。守敬按：提弥明见《左传 宣二年》，祁弥明见《公羊传 宣六年》。《汉书 人表》五亦作祁弥明，示眯明见《史记 晋世家》。《左传 宣二年》释文、《续汉志 注》
引《史记》又作祇。即于此也。涑水又西南流注于河，《春秋左传》谓之涑川者也。守敬按：《左传 成十三年》，晋侯使吕相绝秦，曰，伐我涑川。俗谓之阳安涧水。
又南至华阴守敬按：华阴见《禹贡》，华阴县详《渭水》篇。潼关，渭水从西来注之。
汲郡朱作冢，《笺》曰：旧本作汲都，乃汲郡之讹。吴改冢，戴、赵改郡。《竹书纪年》曰：晋惠公十五年，全云：沈炳巽曰，晋惠公以十四年卒，无十五年，乃周襄王之十五年。是年，秦纳重耳，次年至河《经》上，则周襄王之十六年也。《涑水》篇误同。守敬按：《春秋经》书，晋里克弒其君卓，在鲁僖公十年正月。晋用夏正，则九年之十一月也。国君踰年改元，则鲁僖公十年，晋惠公之元年。至僖公二十四年冬，书，晋侯夷吾卒。是晋惠在位实十五年，故《晋语》亦云，十五年十月，惠公卒。郦氏于《河水》、《涑水》两引《竹书》，并作十五年，而《左传》则系晋惠公卒于僖公二十三年九月，显与《经》背。杜氏以《经》在明年，从赴解之，不知实《左氏》误也。《史记》又沿《左氏》之误。秦穆公帅师送公子重耳，涉自河曲。《春秋左氏 僖公二十四年》，秦伯纳之，及河，子犯以璧授公子，曰：臣负羁绁，会贞按：古卷本《左传》作绁，《说文》引亦作绁，并与此同。《唐石经》避庙讳偏傍作绁，[三〇]今本沿之，犹《论语》缧绁，今作绁也。从君巡于天下，臣之罪多矣。臣犹知之，而况君乎？请由此亡。会贞按：今本《左传》亦作亡，古卷本作逃。公子曰：所不与舅氏同心者，
有如白水。投璧于此。朱投讹作授，《笺》曰：《左传》作投。赵、戴改。子推笑曰：朱笑讹作哭，赵同，戴改。天开公子，子犯以为功，吾不忍与同位，遂逃焉。全云：按上半皆《左氏》语，子推以下则《史记》语也。但言贪天为力之非，而逃于未入国之先，则非以禄之不及也，高于他书所云矣。守敬按：末句，《史记 晋世家》作乃自隐。郦氏抄变其辞。
河水历船司空与渭水会。朱此十字讹作《经》，戴改《注》，全、赵同。《汉书 地理志》：朱志下有曰字，赵同，戴删。旧京兆尹之属县也。朱尹讹作郡，赵、戴改。赵云：既引《汉志》，不当云旧也。守敬按：县后汉废。在今华阴县东北五十里。[三一]互见《渭水注》。古语云：朱作左邱明《国语》云，《笺》曰：按巨灵事在薛综《西京赋 注》，引古语云云，非《左氏》、《国语》也，此误记耳。守敬按：《初学记》五、《御览》三十九引薛综《注》，亦作古语云，不第本书足据也。又《史记 封禅书 正义》作谓云，误，官本改谓作注，亦非。华岳本一山当河，河水过而曲行，河神巨灵，会贞按：《地形志》华阴县有巨灵原。手荡脚蹋，开而为两，会贞按：扬雄《河东赋》，河灵矍踢，瓜华蹈衰，[三二]是西汉已有此说。今掌足之迹仍存。会贞按：薛《注》作手足之迹，于今尚在。《初学记》引作今覩手迹于华岳上，指掌之形具在，脚迹在首阳山下，亦存。《封禅书 正义》作今脚迹在东首阳下，手掌在华山。《遁甲开山图》各本遁甲俱作华岩。守敬按：《文选》李《注》引作《遁甲开山图》，今订。曰：
有巨灵胡者，守敬按：《御览》一引无胡字。偏得坤元之道，朱作偏得神元之道，赵同。戴改偏作徧，改神作坤。守敬按：《文选》李《注》、《御览》引并作徧。然考《封禅书 正义》引作偏。《庄子》有庚桑楚者，偏得老聃之道，与此义同。神元，《封禅书 正义》作神仙。《御览》又作元神，亦非。《文选 注》作坤元，坤元出《易经》，全、戴改坤，是也。能造山川，出江河，朱脱江字，赵同，戴增。守敬按：《文选 注》、《封禅书 正义》并有江字。所谓巨灵赑屃，首冠灵山者也。守敬按：二语出左思《吴都赋》，见《文选》。[三三]赑作●。常有好事之人，戴人改士。故升华岳而观厥迹焉。自下庙历列柏，南行十一里，会贞按：《渭水注》华山下，晋太康八年，宏农太守卫叔始，华阴令裴仲恂，役其逸力，修立坛庙，夹道树柏，迄于山阴。东回三里，至中祠；又西南出五里，至南祠，谓之北君祠。诸欲升山者，至此皆祈请焉。会贞按：《初学记》，此二语在又屈一祠下。从此南入谷七里，朱此作北，全据孙潜校改。赵、戴改同。又届一祠，谓之石养父母，石龛木主存焉。又南出一里至天井。朱又讹作入，《笺》曰：克家云，疑作又。赵、戴改。会贞按：《大典》本、明抄本并作又。井裁容人，穴空迂回，顿曲而上，朱顿讹作倾，赵据《初学记》引此改，戴改同。可高六丈余。山上又有微涓细水，流入井中，亦不甚沾。人上者皆所由涉，戴改陟。更无别路。欲出井，望空视明，如在室窥窗也。出井东南行二里，峻坂斗上斗
下。降此坂二里许，又复东上百丈崖，升降皆须扳绳挽葛而行矣。南上四里，路到石壁，缘旁稍进，径一百余步。由此西南出六里，又至一神，名曰胡越寺