德。《孟子》、《墨子》、《尸子》皆称纣。《谥法》，残义损善曰纣，盖死后人谥之也。守敬按：今本《竹书》在武王十二年，无帝字、辛字。《初学记》六引同，黄省曾本无辛字，是也。于南单之台，《竹书》：帝辛五年，筑南单之台。遂分天之
明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗《史记》作余。民，封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、墉、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。三监叛，朱无三监二字，今增。周讨平，以封康叔为卫。守敬按：自武王以下，见《史记 周本纪》及《卫世家》，而三监兼采他说。陈奂《毛诗传 疏》，三监者，管、蔡及武庚也，见于《国语》，《左传》，《诗 序》、《诗 传》、《汉书 地理志》皆同，惟《逸周书 作雒》篇有霍叔监殷之说，郑氏《诗谱》亦以管、蔡、霍为三监。郦氏盖据《逸周书》、郑《诗 谱》为说。箕子佯狂自悲，故《琴操》有《箕子操》，守敬按：今本《琴操》无《箕子操》，但《思归》引下小《注》，或云《离物操》，箕子所作也。径其墟，父母之邦也，不胜悲，作麦秀歌。守敬按：自箕子佯狂至此，约《史记 宋世家》文。歌辞亦见《宋世家》。地居河、淇之闲，后乃属晋，朱此句讹在有纣之遗风下。全云：当移在战国句之上。不然，三家分晋，赵乃在后，若云造父之国，则又不得云战国时也。赵依移。守敬按：《汉志》，齐桓公封卫于河南，而河内殷虚更属于晋，此战国前属晋之证。戴又移地居河、淇之闲上。战国时皆属于赵。男女淫纵，有纣之余风。朱余作遗，赵同，全、戴改。守敬按：《汉志》叙邶、墉、卫于魏分，邶曰，亦流于淇，河水洋洋。庸曰，送我淇上，在彼中河。卫曰，瞻波淇奥，河水洋洋。是河、淇之间，于战国时属魏，不属赵。然考《御览》一百五十五引《帝王世纪》曰，至今民俗歌谣，男女淫纵，犹有纣之余风，世称赵女之美，是也。又以为赵事，此
《注》所本，郦氏盖杂采以示博。土崄多寇，朱《笺》曰：宋本作土崄，不成文理，或是山字乃通，因改山。赵云：土险谓地土险阻耳。《地理志》，土陿而险，文理未尝不成也，《后魏书 崔延伯传》云，荆州土险，蛮左为寇，正与此文土险多寇相证。汉以虞诩为长，[三九]朋友以难治致吊。诩曰：不遇盘根错节，何以别利器乎？守敬按：见《汉书 虞诩传》。又东与左水合，谓之马沟水。水出朝歌城北，东流，南屈至其城东，赵改至作径，云：至当作径。全、戴改同。会贞按：至字自通。又东流与美沟水合。水出朝歌西北大岭下，戴云：按此即二源之一，守敬按：《注》以马沟为二源之一，而以美沟为入马沟之水。《一统志》，小石河在淇县北，即古美沟水。《淇县志》，源出县西北三十里。东流径骆驼谷，朱东流作更出。全、赵、戴改更作东，戴并改出作流。于中逶迤九十曲，故俗有美沟之目矣。会贞按：《类聚》九引《广志》曰，有美泉出，溉种，出谷香美，在汲郡。盖即此美沟矣。历十二崿，崿流相承，泉响不断，会贞按：《寰宇记》，锡盆水出卫县西北四十里石坎下，湾曲似盆。其水流可百余步。北岸有盘石，架空南枕，盆水历盘石之下东流。其盘北连高阜，虽亢阳石常润激，每时雨开霁，轻津散垂，滴盆水泠泠可听。俗呼此石为漏天桶。与《注》所叙相似，疑锡盆即美沟之殊目。返水捍注，卷复深隍，[四〇]朱作倦后深隍，《笺》曰：倦后二字讹误，未详。赵改卷浚，云：按《广韵》， ，水回旋貌。《经典释文 春秋左氏传音义》曰，浚，深也。倦后当作
倦浚，戴改卷复。会贞按：《大典》本作复。隍闲积石千通，水穴万变，朱千作下，万作为，《笺》曰：古本作积石千通，宋本作水穴万变。全、赵、戴依改。观者若思不周赏，朱《笺》曰：疑作苦思。赵云：若字不误。情乏图状矣。朱乏作之，《笺》曰：疑作乏。全、赵、戴改。其水东径朝歌城北，又东南流，注马沟水，又东南注淇水，为肥泉也。故《卫诗》《邶风 泉水》篇曰：我思肥泉，兹之永叹。《毛注》云：同出异归为肥泉。《尔雅》《释水》曰：归异出同曰肥。[四一]《释名》《释水》曰：本同出时，所浸润少，戴少上增水字。守敬按：《释名》无水字。所归各枝散而多，戴删各字。守敬按：《释名》有各字。似肥者也。犍为舍人曰：水异出，流行合同曰肥。今是水异出同归矣。[四二]《博物志》谓之澳水。守敬按：今本《博物志》脱此文。《续汉志》共县，《注》引《博物记》有澳水流入淇水，或以《郡国志 注》引《博物记》，与《博物志》非一书，据此则实一书也。《诗》《卫风 淇澳》篇云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。毛云：菉，王刍也：竹，编竹也。朱《笺》曰：《毛传》作篇竹，《尔雅》作萹蓄。全、赵改萹竹。汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。守敬按：见《史记 河渠书》。寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百余万，以输军资。朱输作溢，《笺》曰：溢当作益。《御览》[按见六十四。]引此作输，《寇恂传》作以给军士，全、赵改益，戴改输。今通望淇川，无复此物。守敬按：左太冲《魏都赋》云，淇、洹之笋
则西晋时，淇川尚有竹。惟王刍编草，赵云：编