证之，「沅」是「延」之误。
[一四]「时有径之」 按：「时」原作「将」，戴校改「将」作「时」，是也。行旅之经此，但以避瘴不得不尔，然仍不无危心。文理甚动人。作「将」则尚未经其下，仍必危心。今据改。时、将形近致讹。
[一五]「《说文》亦无 字」 按：王念孙云：「自《玉篇》始有之，而字书、 书皆仍其误。」
[一六]「《地道记》作铜虏山，作米水」 按：王先谦曰：「谈作铜，迷作米，形声之变。」是也。
[一七]「今《志》作二百里，与《类聚》九引同」 按：《宋书 符瑞志》中费统言两神马事亦云：「旧有河水，周回二百余里。」
[一八]「《晋》、《宋》、《齐志》作毋掇误」 按：标点本《晋志》、《宋志》引《温水注》改「掇」，《齐志》后校改。
[一九]「《华阳国志》当作宛温，今本乃传钞脱宛字」 按：廖刻本已补正。沈钦韩云：「此校者（戴氏）仅据《华阳志》之脱文而妄改。」
[二〇]「町山出银、铅……今俗本盘字误也」 按：《文选 蜀都赋》「金沙银砾」刘《注》作「盘町山」，则作「盘」不自《华阳国志》始。（「今俗…误也」一句，今据台北本删。）
[二一]「《晋志》作铎，《齐志》作骠」 按：今标点本均已校改作「镡」。
[二二]「盖应氏本作醊矣」 按：《御览》九百八十一引《地理风俗记》文，正作「醊」，不作「祀」。
[二三]「郁，芳草也，百草之华，煮以合酿黑黍，以降神者也……一曰，郁人所贡」 按：阮氏《校勘记》十八引《经义杂记》：「《说文 鬯》部：郁，芳草也。一曰郁鬯，百艹之华，远方郁人所贡芳艹，合酿之以降神。郁，今郁林郡也。」与应劭说同。
[二四]「全云：四十卷末作侵黎。赵、戴改同」 按：此《校记》误。原文「侵」讹作「浸」，全氏据四十卷末
作「侵黎」，改「浸」作「侵」，赵、戴改同。今订正。（今据台北本改「据」为「云」，删「赵、戴改同」。）
[二五]「《汉志》但有封阳县，不载封水」 按：杨《疏》云：「郦《注》盖补班氏之阙。」是也。师古《汉书 注》引应劭曰：「在封水之阳。」县盖以水为氏。下文熊氏辩之。
[二六]「日南郡北向视日邪」 按：「邪」原作「也」，赵本作「也」，朱、戴但作「邪」，也、邪古通用。今改。
[二七]「飞梯云桥」 按：「桥」原作「楼」，沈钦韩《疏证》云：「飞梯云桥，疑是云梯飞桥。」沈说有据。《御览》三三六《攻具上》引《太公六韬》云：「城中有云梯飞楼。」又云：「云梯飞楼，《注》曰：视城中也。」然则当作「云梯飞楼」。云梯亦见《墨子》。陈琳《武军赋》亦云：「飞梯行临，云阁虚构。」今改「楼」为「桥」。
[二八]「鸣咆命畴」 按：沈钦韩改「畴」为「俦」，是也。
[二九]「交趾太守杜慧期」 按：《通鉴》本、《晋书 安帝纪》作「慧度」，《梁书》作「慧期事」，《梁书 诸吏传》言慧期行九真郡事。《晋书 地理志》交州领交趾郡、九真郡。义熙九年杜慧度为交州刺史，慧期为交趾太守，行九真郡事也。
[三〇]「始加 为影」 按：原「三」当作「 」，《注》音杉。今订。
[三一]「杨迈母怀身……金色光起」 按：《御览》引文较完整易读，文云：「梦人铺杨迈金席，与其生儿，儿落席上，金色光起。」今据增「生儿」两字，乙「光色」作「色光」。
[三二]「父子共名」 按：此或与后来西俗，国君同名而别以一世、二世，未可知也。
《水经注疏》卷三十七
后魏郦道元撰
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
淹水 叶榆河朱作水，全，赵作水，戴改河。夷水 油水
澧水 沅水 水
淹水出越巂遂久县徼外。守敬按：《山海[《海内》]经》，有巴遂山绳水出焉。《汉志》越嶲郡遂久，绳水出徼外。《说文》则作淹水，此《经》同，盖因字形近而传写者异。水即今金沙江也，源出卫地巴萨通拉木山，东南流经四川西，皆古徼外地。至云南中甸厅入边，则遂久县地也。汉置县，属越巂郡，后汉因。蜀属云南郡，晋因，后废。在今中甸厅金沙江之北。
吕忱曰：淹水，一曰复水也。守敬按：桂馥云，疑复水当为姑复水。盖以淹水径姑复县也。
余谓复水或是绳水之误。
东南至蜻蛉县。戴蜻改青。会贞按：不必改，详见《江水注》一仆水下。
县有禺同山，其山神有金马、碧鸡，光景儵忽，民多见之。汉宣帝遣谏大夫王祭之，欲致其鸡、马，道病而卒，是不果焉。会贞按：自县有禺同山以下，《华阳国志》四文。青蛉禺同山有金马、碧鸡，见《汉志》。《汉书 王传》，方士言益州有金马碧鸡之宝可祭祀致。宣帝使往祀，于道病死。皆常氏所本。《后汉书 西南夷传 注》，禺同山在州扬波县。《寰宇记》载禺同山于姚州姚城县，当在今大姚县境。乃《明史 地理