新矣，未闻五月而种黍也。】
六月 《月令》曰：“大雨时行。”【是月有时雨，山溪暴至，桥梁为圯。谚曰：“时雨三昼。”然雨当入伏之日，又有雷鸣，名为“漏伏”。至秋后，暑倍于夏。】
七月 《月令》曰：“寒蝉鸣。”《夏小正》曰：“寒蝉鸣。”【小蜩如蟪蛄者，鸣于四月。是月有大蝉，音嚖嚖然，抽响三十余声，中能转调，俗名“纺织蝉”。】
八月 《月令》曰：“鸿雁来。”【既不辨其向，又乌见其来乎？】《夏小正》曰：“丹鸟羞白鸟。”【白鸟者，谓蚊蚋也。永地下湿，多生黍民。四月之间，已营营人矣。】
九月 《月令》曰：“草木黄落。”【南方气燠，至冬，木不尽脱叶，非独永也。故是月菁葱犹故。】《夏小正》曰：“王始裘。”【自开治来，罕衣挟纩，绝不识裘。近时多寒，乃沿“始裘”之令。】
十月 《月令》曰：“水始冰，地始冻。”【寒气未深，时带余燠，故俗谓之“小阳春”。冰冻之事，永未之闻也。】
十一月 与《月令》、《夏小正》同。
十二月 《月令》曰：“水泽腹坚。”【永无严寒江冻。溪涧池沼之水，四时清澈，涟漪不改，况腹坚乎？】
论曰：永邑气候，或见于草木，或见于禽虫。然但有早于《月令》与《小正》，未见有迟于《月令》、《小正》也。王制曰：“凡居民材，必因天地寒暖燥湿。”是气候之志，亦修教齐政之一助云。
风 俗
山高水 ，土爽地腴。
民性质直，气习劲毅。
人无万金之家，力作三时之务，有古唐风。
艺不求工，商不远贩，子弟充衙役者多不齿。
士勤学问而擢科名，宦尚清廉而敦名节。
文物如邹鲁，家多著述。
闺门有礼，而孀居完节者多。
婚必亲迎，丧祭用家礼，少信佛事。
灾、疾、吊、贺，有关切意。
陈一新云：“风声气习类中州。”
黠者轻生好讼，君子小人略无分别。
愚民或因小忿，间咡断肠草以相图赖。
节 礼
立春 先一日，邑令率属迎春于东郊。次早鞭牛，观者以米撒牛，以祈丰穰，争取其土以归。
元旦 起，拜天地、家神，进香祠庙。先叙男女、尊卑、长幼，叩拜，谓之“贺年”。
上元 各处剪纸为灯，悬之庭户，又间为龙灯、鳌山。结彩庆节者，自初六日至十五日止。
春社 各里社神作社会，颇有枌榆遗风。
惊蛰 老农验是日阴、晴、寒、燠，为播种之候。
清明 设酒馔鼓乐，往祭先坟。去墓草，挂楮。
端午 门悬蒲艾，泛蒲酒。坊市造龙舟竞渡夺标，遗角黍，仿吊屈故事。亦云“禳”也。
六月六日 乡民祀土谷神，为社饮。祭肉必均，择日而试新。
七夕 是日，曝书籍。夕，陈瓜果于庭，祀牛女星。稚女罗拜而乞巧。
中元 祭奠先祖，化纸钱。是夕，设净几，盥栉，俨如先灵至此（校注：原文“止”校改为“此”。
秋社 各里报祀，如春社。
中秋 城市设酒赏月。以月之明晦，定来岁上元之阴睛。八月祭先坟，如清明礼。
重阳 以茱萸泛酒，或登高聚饮为乐。
冬至 家设羹饭贺冬。积水造酒，以为春醴。
小除 廿四日，俗云“小年”，祀灶神，用果品米食斋供。
除夕 除旧物，易桃符；凿黄纸为钱；用红纸书春联，贴大门、堂室。蒸米为岁饭，盛馔荐先祀灶，谓之“辞年”。放爆竹以避寒迎燠。老幼围炉守岁。房厨灯烛，彻夜不断，谓之“上灯”。
附：讲《六条》
每月朔、望清晨，耆老摇铎以徇于道路，大声呼《圣论六条》：孝顺父母，尊敬长上，和睦邻里，教训子孙，各安生理，毋作非为。随赴县，候县宰升堂，由中门入诵《圣谕》：尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺。仍诵《六条》，由中门出。县宰堂事毕，率属下官民，择城内空阔公所，悬《圣谕》于上，设座两旁。有司列左，乡绅列右。选声洪亮者，朗诵《六条》，用民间浅近俗语解释之。每条毕，童子数辈歌诗一章结之，士民环立拱听。乃赏里人之善而罚其恶者。每月率以为常。
论曰：读法，陈诗，饮酒，纳价，先王维持风俗之大端也。后世讲读《六条》，近之矣。今俗之最善者曰“急公”，俗之最坏者曰“好讼”，人能以“好讼”之心移于“急公”，则官府无鞭赎，而闾阎敦仁让，太平百年矣。夫子曰：“君子之德风，推其源，惟在上之好善始，诚知风之自也。”
里 图
洪武年间，丈量田土，改乡、团为里。成化十五年，析上杭县五里一十九图编户隶永定县。
溪南里 旧为兴化乡。原编户六图，今析出第三图溪以北者，属上杭县。现（校注：原文为“见”，同“现”，下同。）存五图。
金丰里 旧为金丰乡。原编户十图