，凡抚下军民闻之，亦将激励仰化矣。情郁于中而词多重覆，哀心未平而语欠修润，干渎严威，不胜恐惧之至。
答李元仲书
〔明〕魏 礼
一别二十年，相聚四五日，此如操勺米以疗饥，其何能济，然而犹得不死也。伏审手教，补缺陷之语，所谓人定胜天。读先生文，处丙丁之际，想见其行事，诚有得于胜天之学力，弥深叹服也。人定胜天云者，非必靳如蠡之胜越而灭吴；文文山之屡起屡踬，陆秀夫之负帝入海，皆胜天也。尔时，更省江宁胡星卿先生书云：自世俗视之，遂谓尊家多难；自愚论之，一时何得有此奇特事，家运正好，万勿自疑也。胡先生亦行年八十六矣。二老之言，若合符节。廉顽夫、立懦夫志，仆其敢自委乎？因思夫天之于世，靡弗缺陷也。仆惟不能自处其不缺陷，遂致两兄、兄子之丧夺，成大缺陷。使宜于不缺陷时自寻处其缺陷，留不尽之意以还造化，拟于古人三瓦不陈之义，蕲毋至天之思缺陷我，或者犹未若斯之酷也。庖丁善刀而藏，是以解数牛而刃若新发；顔阖之御，使脱辔轫轮而止则车不败。然则吾既能自处乎缺陷矣！是天可以不缺陷我，天且不得而缺陷我也。或者其亦所谓人定胜天之道乎？原二老之指，其能不悖矣乎？《易》曰：“穷则变，变则通，通则久。”未有不变通而能久者，四时之序是也。登高不止者，其坠必创。故曰：为道损，损而又损，以至于无。此非独为道也，御世之势亦有然矣。仆勉思宅心退让，寻其理趣，以折平日虚骄之气。先生审天人之故，知始终之行，愿尝有以教策之。
呈郭令君详免卫官书
〔明〕李世熊
窃惟天下大势，莫不治于安靖，而乱于苛烦。兵兴以来，民情摇沸。愿治者多，喜乱者亦不少。静摄之，犹虞其扰；骚动之，必生他变。别境未详，只如泉上下里，由丁亥迄丙申，四躏于流寇，一困于大兵，疮痍未起，呻吟未息。自明公下车以来，敷政宽大，鸡犬不惊，祥风所煽，强暴化其九，逋债输其入，太平之风，指日可俟。乃本月内，忽有汀州卫官王，行牌给示，张挂本里，内有临乡招抚、编甲、团練、开垦等目，循名似美，举行必乖，请言其弊。凡言招抚者，必啸聚负嵎，梗阻王化，或诛剿余孽，负罪惮归，故招使从顺，抚之安生。本里四民就业，奉公惟谨，试问“招抚”何为？又男耕女绩，勤踰诸乡，野无不辟之田，又无不垦之土，试问“开垦”何处？若编甲一款，县幕、县捕，岁岁举行，里无漏户，户无漏丁，重复“编甲”何事？至于团練一款，不便多端，村民嘻嘻耕凿，无故聚谈兵甲，习不仁之器，商杀人之事，名既不祥，机似倡乱，其不便一；卫官既无家兵，又鲜工役，势必召募亲随，以壮观瞻，凡应募，非游惰之最，必奸黠之尤，一附兵籍，百肆狐威，于是逆奴胁主，狂子背父，名曰从兵，实乃盗薮，其不便二；卫官不能躬亲步伍，手自教习，势必佥点練总，以长什伍，十夫之长，必佥殷实之户，馈谢主将，練总必有常仪，取偿细民，練总必多科派，蚕食纷纷，将何纪极？其不便三；既称奉上操演，必须编民供给，听練者失业，帮練者竭财，其不便四；设或操演成营，势必自为党类，气习渐骄，望门坐食，侵渔克剥，挟私报怨，宗老乡耆，睨不敢问，公差长吏，抗不得拘，空拳群狼，白噬乳赤，其不便五；且乡乡相接，队队相穿，狡猾之雄，从中复自为头目，一卒通报，群乡应响，把持武断，势侔郡县，图治不足，酿乱有余，其不便六。若谓保甲良法，祖述自昔，然自安石迄今，悉鲜成效。在彼寓兵于农，议者犹云烦琐，今若增设卫官，耑行此法，窃恐御敌则如羊见虎，扰乡则如虎劘羊，但有百害，必无一利。伏惟明公爱民如子，惟恐其伤。教民彊梁，不如教以礼让；养民客气，不如养其元气。无事而生事，不如有事化无事。恳赐申详，特免卫官临乡一意，与民休息，太平关纽，端在于此。冒昧陈悃，仰祈绎察。
答汀州李太守书
〔明〕李世熊
人非木石，肯厌荣名？不幸命与时违，遂婴痼疾，支离待尽，永谢风云。某患病缘由，前呈已悉，复蒙大谕，有“人望、养高”之称，有敦趋赴府之命。盛朝折节礼士，凤麟悉网，庸琐如某，猥辱眷注，捧读来教，感激涕落。某早岁滥窃虚名，实无一长可录。弄笔泼墨，童稚所能；九踬场屋，鼠技已见，有何实学敢称人望？晚遭天刑，药石自救。前故辅黄道周、都察院何楷、礼部尚书曹学佺交章荐举，皆以翰馆相待，某咸称病力辞。及序应恩贡，催趋廷试，某亦引疾不就。鄙怀硁硁，明识共许，非至今日方托病为“养高”也。且多口横伤，疮痏满体，揆厥所由，亦缘人趋炎而某守贱，人走利而某守贫，人逐市朝，而某臥穷壑，人附权势而某侣缁衲。是以冰炭互形，跖、夷相憎，彼疑此有异志，犹此疑彼有秽肠也，自非太虚朗鉴，何能洞彻表里？惟是贱足苦痺，不任扶持；误触动摇，痛沦心髓。若复颠踬三百余里，登涉怔忡，气血下陷，心胆离堕，立见毙伤，仁人宥物，想不忍闻。伏惟恕此慢违，置其邱壑，某茹草饮水之日，悉肉骨起死之年矣。