，隐布山，在今治西南八十里许。
南天门西为月观峰，西偏怪石攒簇，即《汉宫仪》及《泰山记》所谓“山顶西岩为仙人石闾”也。两石环立如扉，名曰西天门。下为上桃峪，桃花峪源也。西注混源池中，一石卓立，为君子峰。又南为西神霄山，或谓之两蜂岩，双蜂峻特，峡口有卧马峰。渠水南流至对松山，东注龙峪。
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关帝庙东北有石坊，明人题曰“升中”，今废。
东为天街，庐而市者可三十家。劭所谓：“东上一里，得木申。木甲者，武帝时神也。”是其地矣。
迤北为行宫，乾隆十二年建，有御书“云巢”额，今圮。按：此地旧称五贤堂，祀孟、荀、杨、文、韩五子，相传为苏源明读书处。又有肩吾轩、石林馆，皆其故址也。西为万福泉。《泰山小史》云：“石穴涌流，甘冽异凡，时中贵汲以羞上，赐名万福。游人掬之洗目，谓可却病。”稍北为避人厂，幽辟可栖。
自天街北为凤凰山，其前旧有蓬元坊，明人建。按《名山洞天福地记》：“第二洞东岳泰山，周回一千里，名蓬元之天。”此坊之所取名也。南有白云洞坊，万历间巡抚李戴建，圮。西为象山，为锁云岩，又名云窝，即白云洞，有今上御制诗勒壁。然洞顶东北坦处，有亭有轩，皆额“白云”，李戴记石，并亡。洞南深谷陡峻，或称百丈崖。水西南流入石壁峪，转而东为砧子石。南为莲花峰，五峰攒簇如莲花，花靥宽平，亦绝类莲实。迤东危崖万仞，《岱史)所谓“五花崖”仰视不见绝巅，崖蔽之也。登之视盘道中人往来杂（）如蚁，俗又呼望人峰。峰顶有试心石，二石钩连于上，登之动摇，或云惟心诚则不动。迤南有神泉，马第伯记云“饮之清美利人”。沟水南流达于涤虑溪，经对松山而西注龙峪。
凤凰山东为围屏峰，即《岱史》“悬石峰”也。旧有老君堂，圮。东偏为虎头崖，巨石状如卧虎。南折转东为避风崖，石厂深密而向阳，宋人题刻殆遍。东北有万寿殿址，《泰山小史》称“万寿宫”。又有御香殿，亦曰御香亭。万历四十二年建，祀九莲菩萨。并造大铜钟一，上有御制钟赞。崇祯十四年，复增祀智上菩萨，殿久圮，移像于青帝宫，置钟於后石屋。按：二后升祔时，先后建祀岱巅，并置祀山下天书观内。东为斗仙岩，多宋元题名，明人大书“振衣冈”三字，鑱毁过半。上有鲁班洞。稍北有万历时所筑北斗坛，四面皆门而中通。上复为台，曰礼斗。碧石并峙，多文采，俗呼辅弼二星，取泰山北斗之义也。又东巨石黑丽，上镌“天柱峰”三字。下有宋刘衮、马熙题名。东北崖石窍滴水如贯珠，曰珍珠泉，昼夜出斛许，味极佳。迤南有明置西公署，额曰“仰止亭”，凡达官止宿恒于此，今亡。
东为碧霞祠，元君上庙也。《文献通考》：“泰山玉女池在太平顶，池侧有石像，泉源素壅而浊。宋真宗东封，先营顿置。泉湍涌上徙升山，其流自广，清澈可鉴，味甚甘美。经度制置使王钦若请浚治之。像颇摧折，诏皇城使刘承珪易以玉石。既成，上与近臣临观，遣使砻石为龛，奉置旧所，令钦若致祭，上为作记。”按：古玉女池属大辟祠基，适掩于正殿龛座下。今祠东有圣水井，西有玉女池并建亭，遗迹皆后人附会耳。《岱史》云：“宋建昭真祠，金称昭真观，明洪武中重修，号碧霞元君。成、弘、嘉靖间拓建，额曰‘碧霞灵佑宫’。”按：元君之祀，传述不一，其以为黄帝所遗玉女者，《瑶池记》也；其以为泰山神女者，《博物志，》也，明人崔文奎独有取於“坤道成女”之说。盖谓岱岳毓神，上通乾象，降灵下土，故曰天仙玉女碧霞元君，于义吻合；而刘禹锡《送东岳张炼师》诗云“久事元君住翠微”，是在唐时已有元君之名，盖由来久矣。祠正殿五间，像设及盖瓦鸱吻檐铃之类，皆范铜为之。其玉像不知毁于何时也。栏其东一间曰东宝库，西一间曰西宝库。用以投储诸所捐施，名曰混施钱，盖即汉武帝所谓“梨枣钱”也。
自乾隆二十四五年以来，每遇四月盛会之期，御赐彝器鼎、鑪、缻、罇、琖，多磁晶金玉之属。旧有玉印篆刻“天仙照鉴”四字，或亦祥符时与玉像并造耶？又有明人郭诏所铸铜鼓、鼎、瓶，各识以铭。东西庑设眼光、子孙像，瓦皆铁冶。中为香亭，即万历建金阙处，有方从哲撰《金阙记》铜碑，及天启赐灵佑宫铜碑。又旧有秦篆刻石，先是在玉女池上，后移置祠之东庑。其石高四尺，四面广狭不等，载“始皇铭辞”及“二世诏书”，世传为李斯篆。字径二寸五分，宋人刘跂亲为摩拓，得字二百二十有二。近数年前摩本仅存“臣斯”以下二十九字，未有明北平许□隶书跋。乾隆五年庙灾，是碣瘗置失所。明《泰山进香题名记》：“铁碑、铜鼓、鼎融为汁；而玉印独完，从烬煨得之，惟一角少缺。”东西碑亭二。南为重门，旧额“神秀”。门前为台，绰楔三。向有坊三：北曰护国灵佑，东曰宏仁济世，西曰圣德安民。万历间巡抚李辅、巡按吴定、韩应庚等建，圮。台东有鼓楼，西有钟楼，南为大门，旧额“金阙”。国朝顺治十八年，知州曲允斌重修，复于