池一所在金墉也。』
〔二八〕读史方舆纪要四十八河南府洛阳县：『金墉城，故洛阳城西北隅也；魏明帝筑。……嘉平六年，司马师废其主芳，迁于金墉。延熙二年，魏主禅位于晋，出舍金墉城。晋杨后及愍怀太子至贾后之废，皆迁金墉。永康二年，赵王伦篡位，迁惠帝自华林西门出居金墉城，改曰永昌宫。其后每有废置，辄于金墉城内（下略）。』永康是晋惠帝（司马衷）第三年号（三００——三０一）。水经谷水注：『谷水径洛阳小城北，因阿旧城，凭结金墉，故向城也。永嘉之乱，结以为垒，号洛阳垒。故洛阳记曰：陵云台西有金市，金市北对洛阳垒者也。』永嘉见篇首原序注。
〔二九〕水经谷水注：『魏文帝（戴校本删此三字）起层楼于东北隅。』赵一清校释云：『寰宇记西京洛阳城下云：金墉城内，在故城西北角，魏明帝所筑也。洛阳地图云：金墉城内有百尺楼。一清按西北角之上当是叙洛阳故城，今本失之。又城为明帝筑，则层楼不应云文帝起也。盖亦明帝之衍文。』按本文亦作魏文帝。考太平御览一百七十六引洛阳地记：『洛阳城内西北角有金墉城；东北角有楼高百尺，魏文帝造也。』皆与谷水注同，则文字不误。且楼与城之建筑本不相关（百尺楼似非城楼），不能谓楼必造在城之后，赵氏说似觉不妥。
〔三０〕据谷水注金墉城三门（见前注），无光极门。汉晋四朝洛阳宫城图金墉城图有光极门，在南面干光门内，光极殿前。
〔三一〕魏书九十一艺术列传蒋少游传：『改作金墉门楼，皆所措意，号为妍美。』
景乐寺，太傅清河文献王怿〔一〕所立也。怿是孝文皇帝之子，宣武皇帝之弟。阊阖南御道〔东〕，西吴集证云：『按此处疑有脱误，子注言望永宁寺正相当，则阊阖宫前之门也。子注言西有司徒府，则御道西当作御道东也（吴本以望永宁寺正相当寺西有司徒府等语为子注，故所说云然）。』按阊阖门前御道东有左卫府，府南有司徒府（见永宁寺下）。此寺西有司徒府，则寺当御道东，吴说是也。唐钩沈本在西上补东字，西字属下读。今从之。望永宁寺正相当。寺西有司徒府，东有大将军高肇〔二〕宅，北连义井里。
〔义〕井吴集证本与此同。各本井上有义字。按义井二字为里名，似不当省，今补。里北门外有桑吴管本、汉魏本、真意堂本桑作丛。元河南志三亦作丛。树数绿君亭本、真意堂本数下有十字。株，枝条繁茂，下有甘井一所，石槽铁罐，供给行人，饮水庇阴，吴管本、汉魏本、吴集证本作荫。多有憩者。
有佛殿一所，像辇〔三〕在焉，雕刻巧妙，冠绝一时。堂庑周环，曲房连接，轻条拂户，花被庭。至于大吴管本、汉魏本、真意堂本大作六，说郛四亦作六。吴集证云：『大，何本作六，误。』又本书四王典御寺下『至于六斋，常击鼓歌舞也』，吴集证本亦改六为大。按道宣释迦方志教相篇云：『魏高祖孝文皇帝……六宫侍女皆持年三月六斋。』则六斋为魏时所习行，不能谓误，吴说未允，不如各存其旧。六斋注见卷三大统寺条。斋，常设女乐。歌声绕梁，舞袖徐转，丝管寥亮，谐妙入神。以是尼寺，丈夫不得入。得往观者，以为至天堂。及文献王薨〔四〕，寺禁稍宽，百姓出入，无复限碍。后汝南王悦〔五〕复修之。悦是文献之弟。召吴管本、汉魏本、真意堂本召作诏。诸音乐，逞伎寺内。奇禽怪兽，舞抃殿庭，吴管本、汉魏本庭作亭。飞空幻惑，世所未睹〔六〕。异端奇术，总萃其中。剥驴投吴管本投作拔，汉魏本作扳。井，植枣种瓜〔七〕，须臾之间皆得食。吴管本、汉魏本食上有赐字。绿君亭本、真意堂本食下有之字。士女观者，目乱睛吴管本、汉魏本、真意堂本晴作精。迷。自建义吴管本、汉魏本义字空格。已后，京师频有大兵，此戏遂隐也。
注 释
〔一〕 元怿字宣仁，魏书二十二有传。按本传不载文献谥号，元宝建墓志云：『祖相国清河文献王。』与此同，可补史阙。又按续高僧传八法贞传云：『清河王元怿、汝南王元悦并折腰顶礼，谘奉戒训。』是元怿弟兄皆奉信佛教，故立景乐、冲觉、融觉（二寺并见本书四）诸寺。
〔二〕 高肇，北海人，文昭皇后之兄，魏书八十三外戚列传有传。
〔三〕 像辇当即似法显传于阗国行像之四轮像车，见上长秋寺条注。又本书二景兴寺有金像辇，可以参考。
〔四〕 魏书清河王怿传：『正光元年（五二０）七月，（元）与刘腾逼肃宗于显阳殿，闭灵太后于后宫，囚怿于门下省，诬怿罪状，遂害之，时年三十四。』
〔五〕 元悦，魏书二十二有传。本传谓悦『为性不伦，俶傥难测。……怿为元所害，悦了无雠恨之意』。
〔六〕 此指鱼龙幻戏。汉书九十六西域传赞谓汉武帝世『作巴俞、都卢、海中、砀极、漫衍、鱼龙、角抵之戏。』颜师古注：『漫衍者，即张衡西京赋所云：巨兽百寻，是为曼延者也。鱼龙者，为含利之兽，先戏于庭极，毕；乃入殿前，激水化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕；乃化成黄龙八丈