本、真意堂本荡作宕。同。又不偏华上，各本上作尚。吴集证本作上。案上与尚古字通。卜居动静之间，不以山水为忘。庭起半丘半壑，听以目达心想。进不入声吴管本、汉魏本、真意堂本入声作『为身』。荣，退不为隐放。尔乃决石通泉，拔岭岩吴管本、汉魏本岩作檐。前。斜吴管本、汉魏本斜字空格。与危云等曲，吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本曲作并。全后魏文亦作并。危与曲栋相连。下天津之高雾，纳沧海之远烟。纤列之状一如（如一）吴管本、汉魏本、吴集证本一如作如一。全后魏文、续文苑亦作如一。按一古与下千年为对文，当是，今据正。唐钩沈本作『如上』。古，崩剥之势似千年。若乃绝岭悬坡，吴管本、汉魏本坡讹作波。真意堂本作陂。蹭蹬蹉跎。〔泉〕水吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本水上有泉字。全后魏文、续文苑亦有。吴集证云：『水字上疑脱一字。』今据各本补。纾（纡）吴管本、汉魏本、真意堂本纾作未。吴集证本、张合校本作纡。全后魏文亦作纡，今据正。徐如浪峭，山□〔石〕各本空格作石，今据补。吴集证本空格与此同。高下吴管本、汉魏本、真意堂本高下作『不高』。复危多。五寻百拔，吴管本、汉魏本拔作援。十步千过，则知巫山〔一二〕弗及，□□〔未审〕各本二空格作『未审』。吴集证本空二格与此同。全后魏文、续文苑亦作『未审』。今补。蓬莱〔一三〕如何。其中烟花露吴管本、汉魏本露作雾。草，或倾或倒。各本倒作颓。吴集证云：『倒各本作颓，误。此与上草字协韵。』全后魏文、续文苑作颓。霜干风枝，半耸半垂。玉叶吴管本、汉魏本、真意堂本叶作。金茎，散满阶墀。全后魏文、续文苑墀作坪。按墀与上垂字协韵，不必作坪。燃目之绮，吴管本、汉魏本此句作『然绮目之色』。真意堂本作『然目之色』。裂吴管本、汉魏本作列。古字相通。鼻之馨，既共阳吴管本、汉魏本阳作绿。春等3瑥团c白雪齐清。或言神明之骨，阴阳之精，天地未觉唐钩沈本觉作解。生此，异人吴管本、汉魏本异人作『人鬼』。焉识吴管本、汉魏本识作职。其中（名）。全后魏文、续文苑中作名，于韵协，今据正。唐钩沈本亦作名。羽徒纷吴管本、汉魏本纷作分。泊，色杂苍黄。绿头紫颊，好翠连芳。白●（鹤）〔一四〕吴管本、●作●，误。汉魏本、吴集证本作鹤。全后魏文亦作鹤。按白●不合说见注，今从汉魏等本正。生于异县，丹足出自吴管本、汉魏本自作于。真意堂本作于。他乡。皆远来以臻此，藉水木以翱翔。不忆吴管本、汉魏本忆作意。春于沙漠，遂忘秋于高阳。非斯人之感至，伺候鸟之迷方。岂下吴管本、汉魏本下作不。俗之所务，入吴管本、汉魏本入下有有字。神怪之异□〔趣〕。绿君亭本空格作趋。吴管本、汉魏本、真意堂本作趣。全后魏文作趣。今从之。能造者其必诗，敢往者无不赋。或就饶风吴管本、汉魏本、真意堂本饶风作『尧封』，误。之地，或入多云绿君亭本多云作『云多』。之处。气吴管本、汉魏本、真意堂本气字空格。续古文苑校云：『气字乃菊之讹。』上当脱一字，今无以补之。』全后魏文径作菊，唐钩沈本从之，菊上并空一格。岭与梅岑，随春续古文苑校云：『春下当脱一秋字。』之所悟。吴管本、汉魏本、真意堂本悟字空格。远为神僊所赏，近为朝士所知。求解脱于服佩，预吴管本、汉魏本、真意堂本预作务。全后魏文、续文苑作须。参次于山垂。吴管本、汉魏本、真意堂本垂作陲。子英游鱼于玉质〔一五〕，王乔系鹄于松枝〔一六〕。方丈〔一七〕不足以妙咏歌吴管本、汉魏本、真意堂本歌字在方丈上。按此与下文疑有脱讹。此处态吴管本、汉魏本态讹作熊。多奇。嗣宗〔一八〕闻之动魄，叔夜〔一九〕听此惊魂。恨不能钻地一出，吴管本、汉魏本、真意堂本一出作『出一』，一属下读。醉此山门。别有王孙公子，逊遁容仪；思山念水，命驾相随。逢吴管本、汉魏本逢作峰，误。岑爱曲，值石陵欹。□〔庭〕各本□作庭。吴集证本空格与此同。全后魏文、续文苑作乃。今从各本补。为仁智之田，故能种此石山。森罗吴管本、汉魏本、真意堂本罗作列。兮草木，长育兮风烟。孤松既能却老，半石亦可留年。若不坐卧兮于其侧，春夏兮其全后魏文、续文苑其作共。游陟。白骨兮徒自朽，方寸心兮吴管本、汉魏本无心兮二字。真意堂本无心字。何所忆？』
注 释
〔一〕 按魏书六十七崔光传云：『崇信佛法，礼拜读诵，老而逾甚。终日怡怡，未曾恚忿。……每为沙门朝贵请讲维摩、十地经，听者常数百人。即为二经义疏三十余卷，识者知其疏略。』是光信佛甚笃，故此寺舍钱最多。
〔二〕 李崇字继长，顿邱人，魏书六十六有传。
〔三〕 游肇字伯始，广平人，魏书五十五有传。
〔四〕 李彪字道固，顿邱人，魏书六十二有传。
〔五〕 崔休，字思盛，清河人，魏书六十九有传。
〔六〕 张伦字天念，上谷沮阳人，张衮之玄孙，魏书二十四有传。本传：『孝庄初，迁太常少卿，不拜；转大司农。卒官。』
〔七〕