六道旁出，此盖旧注之文。』
〔二０〕史记六十五吴起传：『（魏）武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：美哉乎，河山之固！此魏国之宝也。起对曰：在德不在险。』
〔二一〕邱坟谓三坟、五典、八索、九邱之书，见左传昭公十二年。
〔二二〕禅谓禅让，革谓革命。
〔二三〕三分谓魏、蜀、吴三国分立。
〔二四〕景与影同，谓日景。曛，集韵文韵云：『日入余光。』此以喻西晋衰乱，如夕阳之凋残。
〔二五〕图书谓河图洛书。文选三张衡东京赋云：『龙图授羲，龟书畀姒。』薛综注：『尚书传曰：伏羲氏王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。』书洪范：『鲧洪水，汨陈其五行。帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。』孔传：『天与禹，洛出书，谓神龟负文而出，列于背，有数至九。』
〔二六〕书洪范：『五，皇极，皇建其有极。』孔传：『大中之道大立其有中，谓行九畴之义。』
〔二七〕箓谓受图箓，见本书卷首序注。
〔二八〕玄符谓符命。握镜犹言受命。梁元帝玄览赋云：『粤我皇之握镜，实乃神而乃圣。』与此义相同。
〔二九〕玺运犹言帝运。魏书七十四尔朱荣传载庄帝喻荣旨亦有『今玺运已移，天命有在』语，与此义同。
〔三０〕龙图见前注。
〔三一〕礼记中庸：『今天下车同轨，书同文，行同伦。』史记秦始皇本纪二十六年『一法度衡石丈尺，车同轨，书同文字。』睠与眷通。此言眷念统一。
〔三二〕按洛阳春秋时为东周都城，与郑国邻近，故云交衢。
〔三三〕古今注下：『程雅问曰：尧设诽谤之木，何也？答曰：今之华表木也。以横木交柱头，状若花也。形似●，大路交衢悉施焉。或谓之表木，以表王者纳谏也；亦以表识衢路也。秦乃除之，汉始复修焉。今西京谓之交午木。』
〔三四〕魏书八世宗纪：景明二年十一月『壬寅，改筑圆丘于伊水之阳。』
〔三五〕通鉴一百四十九：『时魏方强盛，于洛水桥南御道东，作四馆。道西立四里。有自江南来降者，处之金陵馆；三年之后，赐宅于归正里。自北燕降者，处燕然馆，赐宅于归德里。自东夷降者处扶桑馆，赐宅于慕化里。自西夷降者，处崦嵫馆，赐宅于慕义里。』胡三省注：『四馆皆因四方之地为名。金陵在江南，燕然在漠北，扶桑在东，日所出，崦嵫在西，日所入。山海经曰：大荒之中旸谷上有扶桑，日所出也。灰野之山有树，青叶赤华，名曰若木，日所入也，生昆仑西，鸟鼠山西南曰崦嵫。淮南子曰：经细柳，西方之地崦嵫，日所入也。』
〔三六〕北史二十九萧宝夤传：『萧宝夤字智亮，齐明帝（萧鸾）第六子，废主宝卷之母弟也，在齐封建安王。及和帝（萧宝融）立，改封鄱阳王。梁武（萧衍）克建业，以兵守之，将加害焉。其家阉人颜文智与左右麻拱、黄神密计穿墙，夜出宝夤，具小船于江岸，脱本衣服，着乌布襦，腰系千许钱，潜赴江畔。蹑屩徒步，脚无全皮。防守者至明追之，宝夤假为钓者，随流上下十余里，追者不疑。待散，乃度西岸，遂委命投华文荣。文荣与其从天龙、惠连等三人弃家将宝夤遁匿山涧，赁驴乘之，昼伏宵行，景明二年至寿春东城戍。戍主杜元伦推检知实萧氏子，以礼延待，驰告杨州刺史任城王澄，澄以车马侍卫迎之。时年十六，徒步憔悴，见者以为掠卖生口也。』
〔三七〕前书：『是年（据魏书本传为景明三年）梁江州刺史陈伯之与其长史褚冑等自寿春归降，请军立效。帝谓伯之所陈，时不可失。以宝夤恳诚，除使持节都督、东杨州刺史、镇东将军、丹阳郡公、齐王，配兵一万，令据东城，待秋冬大举。』
〔三八〕魏书五十九萧宝夤传：『寻尚南阳长公主，赐帛一千匹，并给礼具。公主有妇德，事宝夤，尽肃雍之礼，虽好合积年，而敬事不替。宝夤每入室，公主必立以待之，相遇如宾；自非太妃疾笃，未曾归休。宝夤器性温顺，自处以礼，奉敬公主，内外谐穆。』
〔三九〕萧正德归降事见上报德寺条注。
〔四０〕魏书一百三蠕蠕传：『初，豆●之死也，那盖为主伏图纳豆●之妻候吕陵氏，生丑奴、阿那瑰等六人。丑奴立后，忽亡一子，字祖惠，求募不能得。有屋引副升牟妻是豆浑地万，年二十许，为医巫，假托神鬼，……乃言此儿今在天上，我能呼得。丑奴母子欣悦。后岁仲秋，在大泽中，施帐屋，斋洁七日，祈请天上。经一宿，祖惠忽在帐中，自云恒在天上。丑奴母子抱之悲喜，大会国人，号地万为圣女，纳为可贺敦。……地万既挟左道，亦有姿色，丑奴甚加信爱，信用其言，乱其国政。如是积岁，祖惠年长，其母问之。祖惠言：我恒在地万家，不尝上天。上天者，地万教也。其母具以状告丑奴，丑奴言地万悬鉴远事，不可不信，勿用谗言也。既而地万恐惧，谮祖惠于丑奴，丑奴阴杀之。正光初，丑奴母遣