葬，棺厚高大，多用柏木，两边作大铜镮钮。不问公私贵贱，悉白油络幰车，迾素仗，打虏鼓。』
〔八〕 欀字，各字书所释义与此皆不合，疑与镶字相同，说文镶字云：『作型中肠也。』段注：『型者铸器之法也。其中肠谓之镶，犹瓜中肠谓之瓤也。』此言柏棺以桑木作中肠。铜器中肠为镶，瓜中肠为瓤，引伸之则木中肠为欀，此义可以意推。
高阳王寺，高阳王雍之宅也，在津阳门太平广记二百三十六津作清，误。元河南志三作『津阳门』。外三里御道西。吴管本、汉魏本、真意堂本西下有傍字。广记亦有旁字，三里作『数里』。雍为尔朱荣所害也〔一〕，舍宅以为寺。
正光中，雍为丞相，给舆、吴管本、汉魏本、真意堂本无舆字。绿君亭本亦无，注云：『一本多一舆字。』广记亦无舆字。羽葆鼓吹、虎贲班剑百人〔二〕。贵极人臣，富兼山海，居止第宅，广记无止字宅字。匹于帝宫。白殿广记殿作壁。丹槛，吴管本、汉魏本、吴集证本槛作楹。窈窕连；飞檐反吴管本、汉魏本、真意堂本反作峻。绿君亭本作仄，注云：『一作峻』。广记作华。按此语本西京赋，见注，反字是也。宇〔三〕，轇轕〔四〕周吴管本、汉魏本、真意堂本周作周。广记亦作周，通。通。僮仆六千，妓〔五〕女五百，隋珠〔六〕吴管本、汉魏本隋作随，同。照日，罗衣广记衣作绮。从风，自汉、晋以来，诸王豪侈未之吴管本、汉魏本无之字。有也。出则鸣驺御道〔七〕，吴集证本御作夹。文物成行，铙吹响发，吴管本、汉魏本响发作『发响』。广记作『竞向』。笳声哀转；广记转作啭，同。入则歌姬舞女，击筑吴管本、汉魏本、真意堂本击筑作『繁竹』。吹笙，广记下有而字。丝管迭奏，连宵吴管本、汉魏本宵作霄，误。尽日。其广记无其字。竹林鱼池，侔于禁苑，芳草如积，珍木连阴。雍嗜口味，厚自奉养，一日（食）吴管本、汉魏本、吴集证本日作食。太平广记一百六十五、类说六亦作食，今据正。必以数万钱为限，海陆珍羞，方丈于前〔八〕。陈留侯李崇谓人曰：『高阳一日（食），吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本日作食。广记作食。通鉴一百四十九亦作食。类说作饭，当是食之讹。今据正。敌我千日〔九〕。』崇为尚书令仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人。而性多俭〔一０〕，广记作吝，同。类说作啬。恶衣食，亦常无肉，各本皆作『常无肉味』。吴集证本与此同。太平御览九百七十六及广记、类说皆作『食常无肉』。止有〔韭茹〕韭菹〔一一〕。按御览、广记、类记皆有『韭茹』二字。考下文云：『二九一十八。』二九者即二韭也（韭九谐音），则此当有韭茹二字，各本皆脱去，今据御览等书补。吴管本、汉魏本菹作薤。类说亦作薤。御览、广记作葅。崇客李元佑吴管本、汉魏本、真意堂本佑作佑。广记作佑。下同。御览作『崇家客』。下文作『元佑』。语人云：『李令公一食十八种。』人问其故，元佑曰：『二九一十八。』闻者大笑，世人即以为吴管本、汉魏本、真意堂本无为字。讥骂。御览作『世以此为讥』。雍薨后，诸妓太平广记二百三十五妓下有女字。悉令入道，或有嫁者。广记嫁作『出家』二字。美人徐月华善弹广记无弹字。酉阳杂俎六乐篇下有卧字。箜篌，能为明妃出塞之曲歌〔一二〕，吴管本、汉魏本、真意堂本无曲字。广记亦无。闻者莫不动容。永安中，与卫将军广记卫作衙。原士康绿君亭本、真意堂本原作源。为侧室。宅近青阳门，广记作『士康宅亦近清阳外』。徐鼓箜篌而歌，哀声入云，行路听者，俄而成市。徐常语士康曰：吴管本、汉魏本、真意堂本、吴集证本曰作云。广记亦作云。『王有二美吴管本、汉魏本、真意堂本无美字。姬〔一三〕，一名修容，二广记二作一。名艳姿，并蛾眉皓齿，洁貌倾城。修容亦广记无亦字。能为绿水歌〔一四〕，艳姿善绿君亭本善作『尤善作』三字。真意堂本善上有尤字。广记善下有为字。火凤舞，吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本火作么。按广记作逐。并爱倾后室，吴集证云：『室疑宫字之误。』宠冠诸姬。』士原（康）各本原作康。广记亦作康。今正。闻此，遂广记无遂字。常令徐歌绿水火凤吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本火作么。广记作文。之曲焉。
高阳宅北有中甘里。里内〔颍川〕荀《颖》子文吴管本、汉魏本、绿君亭本、真意堂本荀颖子文作『颍川荀子文』。以下文『汝颖之士利如锥』语考之，此当作颍川荀子文为是。今从之。年十三，幼而聪辨，神情卓异，虽黄琬〔一五〕吴管本、汉魏本琬作婉。按后汉书作黄琬。婉字误。文举〔一六〕，无以加之。正光初，广宗〔一七〕，绿君亭本注云：『一作文。』按作文者误，说见注。潘崇和〔一八〕讲服氏春秋〔一九〕于城东昭义里，子文摄齐北面〔二０〕，就和受道。时赵郡李才吴管本、汉魏本李才作予李。下文才字作予，则此予李当是李予之倒。问子文曰：『荀生住在吴管本、汉魏本无在字。何处？』子文对曰：『仆住在中甘里。』才吴管本作予。吴集证本才上有问字。曰：『何往？』曰：『往城南。』吴管本、汉魏本、真意堂本何往曰往城南六字作