前期。花间行印露沾纸，山下放衙云满旗。艳艳舞衣朝日处，飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉，身世悠然两自遗。”后建观，亭始废。
《政和万寿道藏》 【政和四年，黄尚书裳奏请建“飞天法藏”，藏天下道书，】总五百四十函，赐今名，以镂板进于京。淳熙二年，令以所藏经文送于行在所。】
圣上万寿二楼：左玉虚、右金名。【殿前。政和五年黄尚书裳建，自为记。】
九天采访应元保运真君阁 【殿南。政和六年黄尚书裳自为记。】
旧产钱九百九十七文。
侯官 紫极宫 聚英坊之北。唐天宝元年，田同秀言：【（底本、崇抄皆作“田周秀”，据库本改，其事见史载。）】“老子降于丹凤门。”以锡灵符，因置混元皇帝庙。二年，改庙为宫。三年，以在京为太清宫，东宫为太微宫，诸州为紫极宫。今梁题云：“昭宗乾宁五年九月二日”，盖再建也。伪《闽录》云：光化三年创。
旧产钱一贯三百三文。
宁德 鹤林宫 县北七十里。梁大通二年置，霍童山下。即《洞天记》所谓霍林洞天是也。其峰最高者曰大童，次曰小童。二童之旁一峰，如香炉，曰金刚源。唐贞观六年，为第一洞天。武后时，司马炼师于此修炼，后驾鹤升天，道士王玄甫等以闻，遂赐额号鹤林。天宝六年，改曰仙游山。贞元中，钟台危侧，忽一夕风雨震电，乡人闻钟声，谓倾圮矣，迟明视之，则端然无恙。【（底本作“端然□正”，崇抄作“端然正”，不示缺，据库本改。）】后尝为支提廨院，寻复为观。
霍童山 【高约七里，（底本作“□□七里”，崇抄作“七里”，不示缺，据库本改。）顶平可坐百人。昔，吴郡人邓伯元、（底本作“邓元”，崇抄同，据库本补。按：是篇上下文皆记及“邓伯元”。）盐官人褚伯玉、沛国王玄甫于此，授“青精饭食、白霞丹景”之法，见五脏，（底本作“见五藏”，据库本、崇抄改。）夜中能书。僧法权、法群及其童子亦于此得道。上有泉名甘露，饮之延年。有石竹廊（底本作“□名甘露□之延年有石行廊”，崇抄作“上有池名甘露饮之延年有石竹廊”，据库本改补。）三十余步，石室颇深广，石桥横跨半空。有石臼、石盆、石盂，皆天成。石坛旁生竹一枝，遇风则能自扫坛上。西北有“玉镜”，（底本作“玉镜”，库本同，崇抄作“玉铙”。）碧色鹊尾，香炉在焉。】
桃花洲 【去合林一里。唐初始有此洲，今转高大，桃木日盛，故以名洲。】
午日岩 【岩高数百丈，瀑布直下。程公端午日尝采药于此，故名。】
旧产钱二百三十文。
罗源 洞宫天庆观 县北六里。唐天宝七年。五月十三日，望□□□□□□□移置老君像此山下。樵采有禁。□□□韦尚书岫廉问，嗣而兴之，始给田度道士，□□宫观。【（底本“望”字下缺七字，崇抄末有“广州”二字；又底本“尚书”之前缺四字，崇抄有“韦”字，其余同缺；底本“宫观”二字之前亦皆缺二字。库本则自“望”字起至“宫观”止，皆无之，径以“五月十三日”下接“朱梁时”。今仍存底本所缺，待质。）】朱梁时，王氏尚佛，遂废。皇朝建隆元年，邑人林瑞复创殿一间。大中祥符二年，诏置天庆观，县令和恽挂额于殿门。有叟余成请大建堂宇，至天圣七年乃备。【有余成自为记，今存。】政和八年，以观徐真人旧宅，岁久颓损，其邻仙茅寺久据其地。可并归之。
洞宫山 【高三百八十步。原出建州武夷山。（底本作“建□□荑山”，缺二字，崇抄作“建宁府武夷山”，据库本补。）真诰云：洞宫山，七十二福地，（底本作“洞宫山□□□福地”，崇抄作“洞宫山为第□福地”，据库本补。）此其一也。”村有神姥石。《旧记》云：昔有神姥来自罗源，所践之迹，入于磐石。”】
仙茅山 【去洞宫四里。徐真人炼茅根之所，后于永福高盖山上升。】
八仙亭 【开成中创。】
旧产钱七十六文。【“曾记”：三十六文。】
侯官 冲虚宫 西禅寺之南。梁王霸父增，自齐朝渡江入闽，【（今西禅，其宅也）】善黄老术。霸幼好之，每登怡山经宿乃返，年三十，游武夷山十六年，还旧居。乃于山南凿井，有白龟吐泉。炼药既成，点瓦为金。是岁，闽中斗米千钱，乃鬻金运米，以济贫民。后以所余药服之，旬日如醉，忽于所居皂荚木下蝉蜕而去。【林嵩记云：“梁时三月三日也”。周朴诗云：“王君上升处，信首故居前。皂荚即须朽，白龟应亦全。云间犹一日，洞里已千年。碧色坛如黛，今时谁可仙。”】唐贞元中，观察使李若初尝登楼西望，有五色云当其宅，遂以为冲虚宫，塑任敦、董奉、徐登及霸像为四仙祠。伪闽王延翰重创。其木与坛、井今存。【林嵩为记云：“坛灶基墌犹存。井有白龟，时或游泳。水能祛疾。”初王霸云：“坛坏不用修，木枯不用伐。皂木不结子，结子人得道。西南白龟井，吾乘之去来。龟归吾亦归。”庆历中，皂荚再生。王守逵诗：“修炼曾君此，（底