李东阳撰，其略曰：
徐州有二洪，一以州名，一以山名，曰“吕梁”。吕梁之为洪有二，上下相距可十里，盖河之下流于济水，会于徐以达于淮。国家定都北方，东南漕运岁百万余艘，使船来往无虚日，民船贾舶多不可籍数，率此焉道此其喉襟最要地也。洪石狞恶廉利，虎距剑惧，阳搤阴龃，中仅可下上，水势为所束不得肆，则急为飞流，怒为奔湍，哮吼喧哄。巨缆弦引，进不得尺寸。乘流而放，瞥惊瞬送，迅不复措手，其艰如此。铅山费君仲玉以工部主事督水利于徐，循行洪北，见其支流水所泄处旧阏以束藁，水至则荡为浮梗以去，会州县所具藁，岁至二十五万，以钱辅者加十有三，乃白诸部长及总漕都御史张公瓒、平江伯陈公锐，聚徒给廪，辇块石，填坏土，叠为长堤百六十又五丈，而崇不过五尺。水小则迫之归洪，河用不涸，大则纵之，使浸流其上。又于堤西筑坝三十余丈，以杀湍悍，而堤得以不啮。又观于堤丛石间，民困牵挽，足（下）［不］能移步，乃畚瓦砾，实其洼隙，外以石甃之，为丈四百二十有奇。又东则甃为长衢，而行者亦因以为利。吕梁之险历数千万年，而十去五六，君于是有奇绩焉。初，君自成化庚子，越三年而成西堤，任满当代，民交章借君，又二年而东堤成。
吕梁神庙记，赵孟頫撰，其略曰：
徐州之水，合于吕梁洪而入于淮，近世乃兼受河之下流。徐州之山，自西南来，乱流而东，复起为冈峦，累累然相系不绝。水中横石数百步，其纵十倍，其上下如纵，得十之二三，高出于水上者，齰齰然象人齿牙。水势少杀则埽急尤甚，舟行至此，百篙支拄，负缆之夫流汗至地，进以尺寸许其难也，乃几登天。舟中之人常号呼假助于神明。有元混一天下，凡东南贡赋之输，皆引道至此，故舟至益多，日百千万艘。有庙在洪之西堧，所祀二神，一为汉寿亭侯关公，公事汉昭烈，昭烈尝为徐州牧。一为唐鄂国公（蔚）［尉］迟公，相传公治水吕梁。徐州盖有二公之遗迹。先王礼能御大灾，捍大患，则祀之如二公者，盖庶几其人。始作庙者董恩，恩，下邳人，尝为驿官，每被召，数往来洪上。恩砻石，征予文。皇庆二年十月十七日。
重修吕梁下洪故道记，徐学士琼［撰］，其略曰：
惟我太宗皇帝命平江侯陈恭襄公总督漕运，开清江、临清等河，疏徐州、吕梁二洪以达于都，民至今赖之。惟皇上嗣有令绪，惟时掌吕梁洪，工部主事王民望，以前郎中郭腾霄奏请，下洪自恭襄既修，岁久水道变迁，自东折而西，复西折而东，势如关□，水溢则湍悍莫挽，涸则濴激，不利于转输□，往来病焉。顾东涯古有里洪，凿之水就，往昔淤塞，今微冲开。若用功修之，水道直通上洪，实为经久之利事。下未举，督漕平江伯陈公、都宪李公会代郎中潘克宽，议协兴工，运思指示群工工作，其石如狼牙交者断之，如牛饮下者截之，如鼋背露者夷之，渊然鱼鳖之宫，则窒之，深不陷，浅不胶，□而平，矢而棘，两涯通砌，周道坦然，而外洪则固防之。厥功惟休，于（蔚）［尉］迟鄂国以及襄公不有补哉！经始于成化十五年三月朔，（记）［讫］工五月望，费出于储，迁天妃庙于洪口，祈灵祐也。徙居民庐于山，河防荡析也。官厅左右增翼以房，房之西复附以库，置闸官之居，修人夫之厂，挽道有陷者平以石，里洪之东涯亦联以夫厂，以便召趋于兹，又期而嘉迹之凿凿若此。克宽，名洪，广州人，天顺丁丑进士，由赵州知州改□。民望，名俨，华容人，成化己丑进士，由职方主事改。克宽以民望建兹嘉迹，宜刻石以昭永世，乃属文为记。成化十六年九月吉日。
孚应通利王碑记，都士周撰，其略曰：
御河者，古永济渠也。按史，隋炀帝大业四年春正月，发河北诸军百余万穿永济渠，引沁水南进，于河北通涿郡。七年春二月，帝御龙舟渡河入永济渠，夏四月至临朔宫。今名御河，盖更之也。国朝以燕为大都，自江南平定，又开会通河至临清北横截而去于此。后南方诸国贡赋殊无壅滞，数道钱粮悉达于京师。濒河上下津渡处多有孚应通利王之祠，土人祭之甚严。馆陶县西约二里许故堤上旧庙，其所从来远矣，故行军千户、濮州太守讳暹，于庚子年间为馆陶令，即于故址创，起至元己巳，焕然一新。
敕赐灵慈宫碑［记］，杨文贞士奇撰，其略曰：
永乐初，平江伯陈公瑄奉命率舟师道海运北京，然道险，所致无几，乃浚济宁、临清之河水达北京，以便饷运。岁发数千艘，每春冰解则首尾相（御）［衔］而进，河狭且浅，一雨辄溢，雨止复竭，加以洪闸之艰且险，舟稍不戒，非覆则胶。时平江公仍奉命督饷运，慨然念曰：凡大山长川皆有主宰之神，能事神则受福。往年吾董海运，凡海道神祠，吾过之必惴惴持敬，如神之临乎前。间遇风涛及鱼龙百怪有作，辄（扣）［叩］神祐，靡不响应。今兹神祠未建，非关典兴。遂作祠于淮之清江浦，以祀天妃之神，盖公素所持敬者。凡淮人及四方公私之人有祈于祠下，亦皆响应。守臣以闻，赐祠额曰“灵慈宫”，命有司岁有春秋祭祀。于是董漕运参将都指挥佥事汤公节请书（廔）［镂］之石。盖世俗所传神肇迹事远不可质，