米改易谷石配搭商船顺道运澎之源委也。
按澎哨当运米之日，于乾隆二十二年十一月内宁字十一号哨船赴台运米四百四十石，在洋遭风飘至广东碣石地方，丢水粮米二百石五斗；是年十二月内绥字十三号哨船赴台运米四百四十石，全船飘没无踪，米石军器一尽沉失，淹殁兵丁二十二名；二十三年正月内宁字十四号哨船赴台运米四百四十石，在大屿洋面遭风击碎，米石军器一尽沉失。后来补造战船、补运米石、恤赏淹殁兵丁，虚糜国帑七、八千金。且尔时一连三个月，哨船无米到澎接济，即民船之杉板头亦因风阻滞，并无一船贩运米石来澎发卖。而澎地又不产米谷，人情惶惶，二千戍兵争买民间杂粮，以致民亦无食；地瓜干每斤卖钱五、六十文，即番薯藤、绿豆皮亦争食殆尽。兵民交困，个个啼饥，地方几至不宁。至今澎民言之，犹令人心悸也，可不惧哉！纵商运有失，所配不过一百二十石、九十石之数，所失犹少，于兵糈无误，何致有妨民食？此商运之所以可行而兵哨之不能赴运者，其明征也。即杉板头船一项，无论例不许自笨港直达澎湖，而当北风盛发之时，亦不能负重载运，以致有失，则杉板头船之运亦非可恃也。荷蒙列宪体察澎湖情形，因地制宜，改米为谷，易哨运为商运，至今一十余载，源源接济，兵庆饱腾、民安粒食，地方无饥困之忧、战舰获巡防之益，一举而众善皆备，此真可以永远遵行而万世莫易者也。彼道傍訾议者，亦蛇足而已。是诚何心也哉？
●澎湖纪略卷之十二
岭南胡建伟勉亭纂着
艺文纪
文所以载道也。文而不衷于道，以之治己，则无补于身心性情；以之问世，又无关于国计民生。虽盈编累赎，月露风云，君子不取也。澎湖自开辟以来，向为荒裔，鳄岛彝洲、蛋烟蛮雨，固无所谓诗书、礼乐、政事、文章也；自康熙二十二年讨平郑逆，乃隶版图，至今将近百年，醇风渐染、雅化薰陶，尽洗文身陋俗，郁郁乎几与中土相等。易曰：观乎人文以化成天下。文之时义大矣哉。所有开疆辟土，远虑深谋，见乎章奏；问俗采风，易直慈谅，形于歌咏。以及流寓，经由文人墨士或文或诗，有裨世教，有益人心者，辑而录焉。中读之者于地方之险要、民俗之苦勤，莫不一目了然。是亦可以兴矣！
疏
书
议
序
引
记
赋
诗
·疏
陈海上情形疏靖海侯施琅（晋江人）
郑成功倡乱二十余年，恃海岛为险，蔓延鸱张，荼毒生灵，故当时不得不从权折地绝其进取之路。嗣而皇上广开德意，招徕抚绥，渐散其党。成功疑惧，乃遁踞台湾，以为兔窟。康熙元年间，兵部郎中党古里至闽，臣备将逆岛可取之势面乞代奏，复上疏密陈。荷蒙俞旨，仰藉天威，数岛果一鼓而平；逆孽郑经逃窜，负嵎恃固。去岁朝廷遣官前往招抚，未见实意归诚。从来顺抚逆剿，大关国体，岂容顽抗而止。伏思天下一统，胡为一郑经残孽盘踞绝岛而折五省边海地方尽为界外，以避其患。况东南膏腴田园及所产渔盐，最为财赋之薮，可资中国之润，不可以西北长城、塞外风土为比。倘不讨平台湾，匪特赋税缺减，民困日蹙；即防边若永为定制，钱粮动费加倍，输外省有限之饷，年年协济兵食，何所底止？又使边防持久，万一有惧罪弁兵及冒死穷民，以为逃逋之窟，遗害叵测，似非长久之计。且郑成功之子有十，迟之数年，并皆长成；假有一、二机觉才能，收拾党类，结连外岛、联络土番，羽翼复张，终为后患。我边海各省水师虽布设周密，以臣观之，亦仅能自守。若使之出海征剿，择其精锐习熟将卒实亦无几；况后此精锐者老、习熟者疏，何可长恃？臣蒙皇上逾格擢用，荷恩深重，分应灭贼，以尽厥职。每细询各投诚之人及阵获一、二贼伙，备悉贼中情形，审度可破之势。故敢具疏密将台湾剿抚机宜，为我皇上陈之。
查自故明时，原住澎湖百姓有五、六千人，原住台湾者有二、三万，俱系耕渔为生。至顺治十八年，郑成功挈去水陆伪官兵并眷口共计三万有奇，为伍操戈者不满二万。又康熙三年间，郑经复挈去伪官兵并眷口约有六、七千，为伍操戈者不过四千。此数年彼处不服水土病故及伤亡者五、六千，历年渡海窥伺被我水师擒杀亦有数千，相继投诚者计有数百。今虽称三十余镇，并系新拔，俱非夙练之才；或辖五、六百兵，或辖二、三百兵不等。计贼兵不满二万之众，船只不及二百号，散在南北二路，垦耕而食，上下相去千有余里。郑经承父余业，智勇不足，战争匪长。其各伪镇亦皆碌碌之流，又且不相联属。贼众耕凿自给，失于操练，终属参差不齐。内中无家口者十有五、六，岂甘作一世鳏独，宁无故土之思？但贼多系闽地之人，其间纵使有心投诚者，既无陆路可通，又乏舟楫可渡，故不得不相依为命。郑经得驭数万之众，非有威德制服，实赖汪洋大海为之禁锢。如专一意差官往招，则操纵之权在乎郑经一人，恐无率众归诚之日；若用大师压境，则去就之权在乎贼众，郑经安能自主。是为因剿寓抚之法。大师进剿，先取澎湖以扼其吭，则形势可见、声息可通，其利在