为闽山 又曰玉尺山，在府治之西南。有巨篆“闽山”二字，旧有寺。宋熙宁间，程师孟以光禄卿知郡事，常游此寺，僧刻“光禄吟台”四字于石。师孟诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。”近坊额称宋光禄大夫方寘，妄也。钟山在钟山巷，以地下时闻钟声，故名。有大中寺。
越王之支为芝山 在城东北，有芝草生之。有开元寺。其东曰灵山。微有岗阜，皆人民居。以上九山，或隐或见，前代真宫梵宇，香灯相望，今多颓废矣。自国初至今，所建宫榭，或葺或圯，与时污隆，亦犹洛阳名园，有关于世云。
城东之山 出行春门二里，为长乐山。闽越时，山间民梦神人乘白马至此，因名白马山。梁改闽县为长乐，更今名。有东禅寺。有小兰亭，宋郡守上巳禊饮处也。今废。宋祠部王逵诗：“紫陌破清晨，雕鞍映画轮。为修洛阳禊，重忆永和春。罗绮花香度，岩峦梵宇新。尘中得乘暇，来见解空人。”山之阴有温泉焉。其南为三昧山、宝月山。唐有宝月寺，国初重建，今废。又南为康山、有灵树庙。东岳岭有东岳祠。逾岭而东，曰竹屿、曰前屿、曰后屿、曰横屿。又小山曰茶园，皆在平田中。民居鳞次。
金鸡山 去城三里而遥，相传秦时望气者谓有金鸡之祥，遂斫其脊。今为义冢。有栖云庵。山之北，势渐高，曰青鹅，桑溪之水出焉，又名曲水，俗传闽越王流觞处也。明徐熥《桑溪禊饮序》：“东郊桑溪，距闽城十里而近，故王无诸流觞之所也。世代既遐，胜游久废，虽逝者如斯，沧桑未改，而吟迹罕至，榛莽可悲。万历已亥祓除之日，和风初扇，晴旭乍开，遂集诸贤禊饮其上。泉声琮琤，石势盘曲，苍林葱蒨，黄鸟嘤鸣，草色叠为裀毡，松籁韵而弦管，或踞磐石之次，或席丛薄之阴，列坐不拘，浮觞无算，临流泚笔，酒再诗，或以咏以游，穷日而返。”又诗：“暮春有余闲，出郊骋游目。桑溪激清湍，澄泓递洄洑。微暄起川涘，轻阴垂灌木。群贤互箕踞，浮觞泝溪曲。周遭信堤岸，斟酌劳童仆。石矗防仄倾，流驶虑颠覆。幽赏豁尘襟，余芗散春服。尊罍犹未罄，义轮欲回毂。俯仰成古今，动静悟往复。谁哉契我心?兰亭有高躅。”又北为龙窟。旧记云：山穴有蟒，额有王字，人以为龙，祠之。故名。有岭曰猎岭。西连奇山，其山多怪石。诸小山曰东湖、宋林观过、林夙二先生居之，曰峭谷。
凤丘山 去城五里而近，有朱熹大书“鹤林”二字，又“凤丘”二字。北连蒲顶，俗名婆岭。南逦迤际江，宋彭耕修真于此，鹤林其号也。明邓原岳《凤丘山》诗：“乌石峰前鸦乱飞，天风吹冷薛萝衣。烟迷岛屿浮青霭，日入溪山净翠微。石壁草荒残刻隐，丹炉药化昔人非。白云满袖芒鞋湿，身在瑶台顶上归。”
东 山 去城十里而近有寺。有洞曰榴花洞。[HT6SS]唐永泰中，樵者蓝超遇白鹿，逐之，渡水入石门，始极窄，忽豁然，有鸡犬人家。主翁谓之曰：“吾避秦人也，留卿可乎?”超云：“欲与亲旧诀，乃来。”因与榴花一枝，而山恍若梦中，旦日复往，遂迷所在。有泉曰圣泉，[HT6SS]旧有法华寺，唐景龙初，僧怀一卜居寺西，苦远汲，忽二禽噪于地，凿之得泉，先天二年，赐额“圣泉”。有狮子峰、宋熙宁中，程师孟于其西建亭。建炎三年，嗣濮王仲湜书师孟诗：“亭为新成号狮子，人曾旧隐作龙头。”文殊岩、有古像。神移泉、唐开元中，僧守正苦远汲，一夕，泉移居侧，故名。天台井、松坞、松极高大，宋初已有之。芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂、夜光台、神僧室、鉴净轩、山辉堂。宋曾巩诗：“行春门外是东山，篮辇宁辞数往还。溪上鹿随人去远，洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外，钟磬声来缥渺间。自笑守官偷暇日，暂携妻子一开颜。”蔡襄《榴花洞》诗：“洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口，管却春风不与归。”李纲《游东山榴花洞》三首：“一派寒流作小溪，松篁深处有丛祠。千年鱓骨专车在，百丈灵湫瀑布垂。粳稻丰穰欣岁乐，笳箫清咽报神私。更将小雨为滂润，正是农夫报麦时。”“乞得明时多病身，归来林下养天真。芒鞋竹杖未全孝，药灶酒壶随分春。山寺递传钟磬晚，田家收拾稻粟新。试穷溪上榴花洞。恐有桃源避世人。”“布地金沙片片匀，深沉院宇閟祗园。清凉路畔前三语，摩诘城中不二门。千种光明瞻瑞相，六根清净为还源。狻猊座上法王子，稽首皈依众所尊。”黄裳《榴花洞》诗：“莲社是非外，洞天空色中。一枝樵客梦，两腋石门风。鹿径踪何在，榴花信可通。此缘当邂逅，来接紫元翁。”张劝《山辉堂》诗：“萧萧松竹荫华扉，更有虚堂隐翠微。云露峰峦横秀色，月低岩下弄清辉。分开远碧鸣泉落，点破寒光白鸟飞。还是山阴秋霁后，照人怀澹欲忘归。”明邓定《东山》诗：“古寺依山不记年，兴来登眺更悠然。题诗偏扫苍苔石，隐几遥听瀑布泉。山径草香春麝过，水塘沙暖白鸥眠。红尘隔断人间世。肯信桃源别有天。”其山之南虞公庵，梁虞寄之所隐也。南史：寄奔晋安，陈宝应刺闽中，得之甚喜。宝应谋不轨，屡谏不听，遂谢绝人事，隐于东山，自号东山居士。宝应屡