馔以供给。于时兵革之后，庠序皆亡，独振古风，欝更旧俗。岂须齐鲁之变，自成洙泗之乡。此得以称善教化矣。怀尊贤之志，弘爱客之道，四方名士万里咸来矣。有蓬瀛谪仙，鸳鸯旧侣，或因官而忘返者，或假途而惜去者，尽赴筑金之礼，皆归簪瑁之行，其余草泽搜罗，鱼待遇者，固不可胜纪。此得以称善招纳矣。尊天事地，奉道飨神，无非克诚，足以监德。然而素钦释典，大廓法门，众善皆臻，何德不报。无漏上智，苾艹刍散布于诸方；有作良因，伽蓝遍满于乐国。炼即山之坚固，铸六文化身；镕丽水之光辉，写五千秘藏。事非为已，愿乃庇民。此得以称善求福矣。功惟理乱，志在尽忠。安不忘危，常为恃险之诫；小当事大，罔违与国之道。以至覆盂数郡，高枕三边，虽昆彭致霸之俦，未能继踵；在他燮自尊之患，固不同风。此得以称善守位矣。且天惟祐德，民本怀仁。公飨富贵者三十年，传册封者四五世。遗爱铭于人口，忠节书于国史。臣子之盛，不亦大乎!迨兹陵谷变迁，箕裘废坠，寂寞阙以时之荐，凄凉同乏祀之悲。士农工商，慕旧政以如在；潢于苹藻，望遗庙以不存。丙午岁，我师恤邻，阖境向化。遇今大元帅吴越国王，位钟压纽，运偶负图。当保大定公之初，行兴灭继绝之义。既克宁之民庶，恩咸悦于鬼神。每念闽川所归，本由王氏而盛，虽子孙异代，已同薰烬之香，而春秋二时，宜陈笾豆之礼。遂命以公旧第为忠懿王庙，仍参常祀之数。霸主爰修于废祭，藩侯遂立于丛祠。行马戟枝，尚存故物；豚肩尊酒，蚤荐惟馨。塑山庭月角之容，立偕老于飞之像。庭庑未周于工绩，槐檀旋改于光阴。旧径难寻，已绝罗含之兰菊；重门长闭，但多仲蔚之蓬蒿。既乖与祭之仪，殊缺致诚之所。大宋开宝七年秋九月，大元帅吴越国王以时和岁丰，家给人足，俾答福谦之佑，遂申咸秩之典。凡曰祠庙毁废，竞出钱帛修完。乃命衙直将躬授人工，旁探材植。补遗基而皆备，易旧物以咸新。曾出逾时，已云告毕。奢俭得以中度，规制得以合礼。朱轩粉壁，随晚霁以生光；修竹乔松，向寒霜而吐色。挺曹笔则阴兵欲动，斗郢工则神马欠嘶。步从悉周，精灵如在。矧以故乡将吏，开幕宾僚。当其草昧干戈，屡经劳苦；洎自拊立基构，尽享崇高。乃塑都押衙建州刺史孟威等二十六人以配享焉。斯庙也，前瞰清流，右连净刹。一路自无于尘杂，四邻皆属于幽奇。晓雾才开，先露列窗之岫；疏钟虽近，不惊绕树之禽。公昔也尝游宴于斯，今也复祠祭于此。始易宅而为庙，矧将废而能兴，苟非阴德不衰，令名未朽，又岂能身没之后有如此之盛乎?昱叨居是藩，获毕斯事，仰嘉猷之未远，听遗爱以长新。爰属短裁，庶存实录。燕然叙事，虽有谢于孟坚；岘首感人，亦未多于叔子。乃为《铭》曰：极天曰岳，惟岳有神。蓄是英气，生为异人。干霄利剑，端世祥麟。爰当季运，实庇蒸民。其一唐德将衰，群雄欲出。阴雾垂地，秋氛蔽日。豺豕猖獗，萑蒲纵逸。苟非伟才，焉济王室?其二权为巨盗，绪亦朋奸，欲乱中夏，首屠光山。谁谓英杰，同罹险艰。终则窜迹，能无厚颜。[HT6SS]其三爰率部民，同徂万里。绪为众恶，公得众美。因戮凶人，遂奉君子。立功著名，自此而始，其四漳浦既宁，清源复平。遂以政事，授于难兄。孝实至性，谦惟直诚。静乃揖让，乱则经营。其五愤彼闽川，拊兹裨将。苛虐渐笃，政刑俱丧，锐旅大驱，凯歌连唱。克定一方，式谐众望。其六始参贰职，已播殊勋。屏翰之美，朝廷备闻。迨居重镇，继事明君。尽忠竭节，松茂兰薰。其七偃仰大藩，阴庥五郡。虽曰功庸，亦由时运。二柄齐举，七德兼训。令子令孙，当年振奋。其八真王重望，上相清规。陵谷虽变，馨香不衰。俯缘甲第，遂立严祠。年祀屡易，笾豆或亏。其九霸王推恩，良时有待。旧庙克新，遗踪不改。奂尔碧金，俨然神彩。灵贶芳名，千秋如在。其十开宝元年。
社稷坛铭 宋 柯 述
或曰“社奚铭?”予谓祭主敬，不敬如不祭。社稷岁再祭，所以为民祈报，以政莫先焉。予守兹土，视其坛地污且隘，不足以行礼，乃广而新之。坛壝器宇，靡不周备，敢不以告于后之人。于是敕铭于坛之东南乌石山之顶，前为亭曰“致养”，以其当州之坤焉。《铭》曰：后牧民，天乃食。维社稷，作稼穑。风雨雷，赞生殖。叶时日，祭有秩。岁庚午，夏率职。即坤维，眡坛域。地污隘，制匪式。爰广新，古是则。辛未春，工告毕。斋有厅，器有室。旸若雨，事咸饬。后之人，敬无芌。元祐六年三月，柯述撰，王裕民书。
重修福州路记 元 贡师泰
福州，中七郡而治，连山东驰，众水皆汇于海。地气磅礴，物产蕃阜。自无诸以兵佐中国，常衮观察其地，朱子以道学淑诸人，千载而下，号称邹鲁。国朝始建行尚书省提刑按察司，后更省为宣尉司，按察为廉访司，近又罢宣尉司，立行中书省。大官临莅其上，守吏惴惴，日事迎谒，一据案署牍，辄复起去。故郡治敝坏，几无以芘，左右愕视叹息，卒不暇议所以修治者。至正庚子春，予董漕闽广，馆于府中，因谋葺之。或曰：“子幸以老请，居几何时，顾欲巨费耶?”予惟君子之所以处其身也，不以物