br> 尧民亭
盍簪亭
采日亭
丰和堂
读书楼 俱在县治内，宋绍兴二年，令陈文建。
景震堂 在县治内东北。明弘治十八年，知县徐珪建，宋知县高相重建。
永福县治
在磨笄山南。万历《府志》：“宋建炎间令陈炎建，宋末毁於兵，元至元间重建。明洪武初又毁。弘治间，知县谭显修正堂、幕厅、门楼、廊房诸所。正德五年，知县郑信筑垣墉，盖廨宇，改道路于东南，移民居于西北，规制始备。隆庆间又毁，知县陈克侯建。”《福建通志》：“明末毁於寇。国朝康熙六年，知县李景明重建。”
典史司 在县治内东偏。
漈门巡检司 在县西三十三都。元至元间，自辜岭寨移今所。
附旧迹
敕书楼宋蒋楠记：“唐永泰二年，改元大历，始创是邑，岁次丙午，迄今三百五十二年，敕书有楼，失其岁月。皇宋庆历五年春，县令郑公重建之，春秋一百三十二年矣。规模浅陋，屋老木朽，前就颓圯，前政多欲治之，屡营而屡辍。淳熙丁酉，邑大夫陈侯大年新之。增而为屋五间，翼以架阁之宇。旧高二十九尺，今以四尺益之，广可百尺，比旧赢其半，而上袤之为尺者，六十有余。始於季春之壬子，终於仲吕之戊戌，壮观百里。郭之外往往不知有是举也。闻之聚观，且喜且愕，因落成，属仆识其事。初侯下车，视楼屋叹息，有革焉意，曰：‘令长承流宣化，而敕书所藏之地如此，不可谓恭，食焉而怠，不可谓智，事而扰于民，不可谓仁。今吾号令未孚，财力未裕，鼎之未可遽也。’期成政成，民心悦服，又念瓜期已近，恐不及事而负初心，乃鸠工度材，不五旬而就。敬取前后诏敕，与同僚再拜稽首，爰袭而藏之，一铢一粒，不取民也。君子曰：为此役者，其知道乎!在《易》之《蛊》，于《传》为事，事由蛊起者也。天下之事，常成于蛊坏之际，而圣人序卦，先之以《随》，先随以《豫》。豫，顺也，随，悦也。事不顺则不动，不悦则不随。顺而动，悦而随，何事不济?胡为不成?侯孳孳视事，以勤于民，殆将解印而后役之。栋宇翚飞，丹碧隐映，无告劳者，非得乎蛊而得乎随，非得乎随而得乎豫者，能之乎?楠尉兹邑，既目击其事，喜其苦窳能尽去，宏丽不至侈。勉从侯请，拜而书之。”
戴星楼 宋熙宁三年，令沈亚夫建。
虚心堂 在厅事东，宋庆元间，令颜澈建。宋林岊记：“永阳壮邑，其溪清远而湍驶，山峻拔而深钜，其井里蓊荟，其民物繁伙，簪缨星罗，弦诵风行，髫龀有文，农工知义，盖古谓易治难服者。颜侯叔介治其邑之明年，今丞相岐国公达其政于天子，天子嘉而将显庸之，岊同僚旧好，归自东都，贺焉。入其境，钱钅專勤于亩，鞶帨勤于家，肆无苛役，关无暴征，四民熙熙，道舞以歌。入其门，里居之良弗干以私，庭造之讼，弗谒于吏。优优闲闲，必宓单父。自其治事之东偏，有新乎堂，匾曰‘虚心’。岊拱而问曰：斯堂也，是所谓政之方也。颜侯莞尔而笑，曰：今夫吏，东方煌煌，振衣而出，嘘荣吸枯，缁化染俗，出长入治者皆然，邑为甚。今夫身偏于视，斯惑，偏于听，斯昵；偏于嗜，斯疾。物化知诱者皆然，心为甚。中扃虚明，邑不为大，心不为小，山溪茅塞，则有胶柱分丝者矣。虽然，子乌能虚吾心以施吾政也哉?尝试以堂言之，昔堂之未辟也，地墨膳饔，濩落无用，余於暇日，命工芟夷，为楹三间，霤庑时时周旋，有位有容。藏书于房，虚以生白，列竹于阶，虚以体道。因悟夫悦卑渫为高深，惮族噪为窈静，在物有之，人亦宜然。故矩于治。又铭于堂，引而伸，触而长，子其有言于斯乎?”岊既辞不获，乃从而为之言，曰：堂以‘虚心’名者，直者不狭以为曲，强者不挠以为弱，明者不蔽以为幽，善者不诬以为恶，静者不扰以为纷，惨者不蔽以为乐。富无剥，贫无获，过斯改，谋斯度，物来能容，事至不矍。夫如是，则此堂居之而不怍，其有怒室色市，瘠鲁肥杞，学奕思鸿，志鱼取熊，福冲已短，膏血民产，前聋后愚，左诡右趋，内揆于我，天君何如。夫如是，则此堂怍然而难居，居之不怍，人将咏而思之也，怍而难居，人将忌而尤之也。故曰：一堂之上，一心之间，有虚实焉，有休戚焉，不可不察也。颜侯得斯说也，既矩乎治，又铭乎堂。堂中之政，邑人歌之，丞相达之，天子嘉之。余虽有喙，三尺安所容。传不云乎，心居以治五官，古之聪明睿知者，皆由中心虚，而五官以治，颐而人民事物，迩之南邦，远之侯社，上而熙天工以酌元气者，未有不由于斯而底绩。然则颜之能虚其心者，非邑人之私言也，将为天下之公言也。岊当举天下之公言，以为贤侯贺。”
自公斋 在厅事东，颜澈建。澈自记：“辟厅事之东数椽，以为宴息之地，名曰‘自公’，盖《羔羊》，退食自公之义也。考之传注，或谓自其公而退食于家，或谓出公门入私门。出私门，入公门，终无私交之行。惟郑氏以退食为减膳，以自公为从于公，余谓得《诗》之本意。大抵侈心胜则利心生，利心生则私心作。天下正直之理，惟躬行节俭者得之。未能节俭，而欲求正直，此必无之事