既穷，恍在云际。远近群峰，皆罗立环侍。遥望丛林隐隐，扆翠霭而俯平田。盖自郡城至此，步步就高，不知其几千万仞也。道傍小台峨然，为枯木庵，木纹腻而中空，辟门焉，根犹植地。昔唐义存僧入定于此，经今七百年矣，而质理如故，非神物哉？龛内，有唐天佑乙丑造庵题刻。所谓廉主王大王者，盖审知也。又有雍熙四年，知郡事何允昭刻，而题称太宗庙号，当为后人补书无疑。龛外，则有元佑韦子鉴、绍兴任士安、开禧陈景俊，及郑昂诸题名。出庵为万松关，松旁积水荒陂，茨菰叶烂，则放生池也。不百武，至寺。宝殿、法堂亦极宏敞，而颇颓落。断钟覆地，井幕凝苔，僧众亦寥寥，不复振。独东庑小寮，差为明净。至后殿，拜伽蓝像，云即蓝文卿长者也。中有闽王审知像。残经败簏，堆委壁间，说法高台，朽折不可复登矣。又西为义存所葬石塔，四周斫作卵形。当师示寂之时，留谶谓：‘石卵爆尽，吾道复兴。’今爆十之九矣。及询所谓金鳌桥、一洞山、古镜台、无字碑者，皆不可复识。即木球，相传亦非故物。独应潮泉在山绝顶，一壑泓澄，随潮溢涸。盖寺中灵迹，惟枯木与是耳。迹兹山之观，无甚胜绝。但以开山禅宗踪迹最远，而南荒地轴形势又复最雄，故能衣钵流衍，绵邈如线。至于探奇之杖屦，百无一焉。问俗之轩輶，万无一焉。檀林之不复振，职此之故乎？”王恭《雪峰歌送云上人》诗：“七闽山多如蜀川，千岩万壑疑登天。六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过，莲宇经台尚经火。无字碑横任鹿眠，磨香石冷从猿卧。忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。经行龙象诸天影，禅寂蛟鼍万籁音。杉枝青青低覆地，木人也悟西来意。五百年光转眼休，重见真僧出凡世。镡津法侣解楞伽，却下九峰登六华。枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。去曷来下界相逢处，幸接微言沃甘露。凿齿由来识道安，远公自是奇元度。法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰。归见住山相问讯，西江一派是禅宗。”董应举《枯木庵》诗：“存公阐大教，乃在枯木中。白日雪花坠，千年梵刹同。无枝不碍月，有穴自成风。试问檀那者，空虚何所穷。”
以上山俱城西。
黄柏岭 在天宁山之西。天宁，见前闽县山川。明嘉靖中，邑人陈京镌“望北台”三字于岩石，因名望北台。岭又西为白泉山，白鹭岭，登平山，杨桃岭，虞塘山。一名金棠山。虞塘之东，为鸡笼山。一名斗门山。西曰凤岗，旧多荔树，中有三十六宅，宋刘彝所居曰刘宅。
齐坑山 在高盖之北。高盖，见前闽县山川。又北，曰石室山。俗名北园。[HT]又有盘屿、峬山、石母屿、吴屿，皆高盖之支也。
凤冠山 在凤岗西南群山中。沃野千余顷，有三小阜立田中，曰柯屿，又名台屿，瓜屿。宋建州司户陈嘉言筑“书隐”于中阜居焉。又南为阳崎山。一名龙安山。
阴崎山 在四十七都，与阳崎隔江对峙。树木阴翳，居民稠密，临于江浒。元郑潜置义渡处，一名仙崎。其旁为芒山。
瓜 山 在四十八都，联方山西。《闽都记》：“有三峦直下，分派如瓜，故名。”万历《府志》：“宋潘柄，元郑潜居之。”详《第宅园亭》。明徐火勃《舟次瓜山》诗：“郑公渡口石桥斜，山色重重碧似瓜。遥望炊烟青不断，蓼花深处见人家。”
南阳山 在十二都，瓜山之支。《闽都记》：“山巅有乌冈潭。其潭有四，以风、云、雷、雨为名。岩石险怪，人迹罕到。每潭阔丈许，相传有龙居之。潭上云雾腾跃，则大雨如注。岁旱，乡人有祷辄应。
古灵山 在八都，联瓜山西。一名大帽山，又名席帽山。千峰奇峻，前有文笔峰，特峭拔，宋陈襄居之。详《第宅园亭》。山腰有石室，曰天乙岩，一名小方广，一名罗汉洞。岩西南隅，甘泉涌于石上，可资群饮，竭而后盈。石傍多生蓝草。又有后湾渡、月山岩、安德泉、赞公房、碧玉潭、落镜桥、小天台、蟠龙石、逗云亭诸胜。山南麓为福顶山。元吴海《碧玉潭记》：“古灵多佳山水，居人往往择胜而居。或挹奇峰，或俯清流，各因其志之所乐，而得以自适也。郑生所寓，则占乎溪流之深者，汇乎其止，湛乎其澄，膏乎其凝，黛乎其停。清澈澹滑，泓涵晶莹。盖渊乎其似道，静乎其若德。故名之曰：碧玉之潭焉。吾尝休于是潭之上，阳光下临，云影徘徊，前山倒翠，堕入潭底，游鱼往来，鬐脊可数，闻謦[HT6，7”SS]亥欠声，划然一散，匿伏不可见，良久然后出。并岸密竹骈植，幽草丰茸。潭上老松，荫可半亩，轻风徐来，舒疾成韵。二三友朋，狎坐谈笑，忘世故之纷如手，与日月之促迫。情融景畅，幽意横发，不知濠梁之乐，复能过是？乃叩树而歌曰：潭之清，我濯我缨。其碧晶晶，伊玉之瑛。又歌曰：清潭如池，衡门棲迟。洵美者子，乐可忘饥。于是，诸君子咸属和，而述予言为记。”
龙湖山 在八都，界于永福，与古灵隔江对峙。有湖曰龙湖，又有温泉。其旁有小台山。
旗 山 在四都，洪塘西。隔江诸峰，演漾欹侧，其形如旗，与鼓山东西对峙，逶迤数里，高数百仞。上有勾漏洞、仙人石、旗尾堰诸胜。溪流前绕，曰锦溪。