则头晖目眩，夜闻潮声则耳聋心惕，望其长驱海岛、扫清大■〈敦上灬下〉，能乎？督师宜时御戎服，出入军中，发扬蹈厉，以作武夫之气。大将遇有贼战，戎服出入阵中，以作偏裨小校之气。将校遇有贼战，戎服先登，以作士卒之气。又于临阵作战间，取溃校逃卒，遵奉旗牌事例，百万中忽然斩戮一、二人以变士卒之耳目，使我之气日益精明，贼之气自然销沮。
方廉曰：用兵之际，冲锋为难，斩级次之。海上战船初来，能迎其锋犁沈一船，饱去之贼犁沈一船，均当受上赏。如不能对敌、摇驾小船、捞取首级者，不惟不赏，合以退缩论。又乡村零斩，必要审地方邻证，见贼犯某处，从何斩获，取有结状，方可照格行赏；查系假冒，即当以妄杀平民论。临阵不妨生擒，在野不可妄杀。又去船杀人劫财，已厌其欲，杀一贼止是一贼；若杀却来贼一人，是全了几个好人性命。故论功行赏，当以海中击来船为奇功。
出入波涛，冒不测之险，人情所甚不堪。但地理有险夷，而土著者无险；人情计利害，而利重者忘害。沿海诸军，自少至长，身履目击，习于波涛，若于垂危冒险，转战穷追，亦只同常廪，无以作其气矣。今须多给行粮，丰其犒赏定格。将弁兵民能使贼船不得登岸，而于海洋擒斩首级，得叙异格，比内地所获，赏之加倍。若只获贼船，但在洋面，亦以大小论级。则人皆争奋而无不堪之情矣。（洋防缉要）
胡默林曰：御海洋者，离内地太远，声援不及，接济不便。风潮有顺逆，碇泊有便否，蛟龙之惊，触礁之险，设伏击刺之难，命危累卵，无惑其争执难行也。如愚见哨贼于远洋，而不常厥居；击贼于近洋，而勿使近岸，是谓善体法外之意云。
蔡汝兰曰：茫茫巨洋，极目无际，虽于要害之处，联舰设备，而疾风怒涛不时，亦必择善地而停泊焉。岂能扬帆起碇，常出洋口，而能尽阻贼船之不出入哉？必欲尽取全功，以为经久不易之图，在于水陆夹攻。探有贼船潜入海口，水兵星罗于外，陆兵云布于内，其将至也击其困惫，既至也击其先登，既登也击其无备；以疲惫仓皇之贼，而当我养盛豫备之兵，一鼓成擒，可不血刃矣。
凌云翼曰：哨探者，兵之耳目也。哨探既真，则先事有备。宜饬各哨官弁多置蜈蚣及梭船，精选知水性之人远出外洋，分投哨探。如有声息，先来传报。附近各港官兵，一闻警急，随合■〈舟宗〉约会，截击大洋，庶可获制胜之功。
魏校曰：海寇须开其自新之路。王守仁曰：出给告示，凡胁从皆不问，虽尝受贼官，能逃归者皆免死，斩贼归降者给赏；使内外居民四路传播，以解散其党。
吴子孝曰：治兵以得民心为本。今海隅之民，富者遇劫掠而尽其赀财，贫者谋逃徙而不得耕种。居城郭者官，役其力而无所给，取其有而无所偿。书曰：怨岂在明，不见是图，必须轸念恻怛恺悌之念抚绥之，而后可以得亲上死长之心。抚绥之道奈何？曰，缓催科、轻徭役、禁酷暴、戒苛罚。
章焕曰：贼势之炽，凡以乡民奔窜、奸民惑乱、助其声也。有城堡则居者守、逃者归、耕者敛，远近安堵，什伍相联。奸民无所容，则无乡导，贼何能深入？居民不散，田野不芜，赋税不乏，根本之要务也。
靖海侯施琅曰：论粤中事宜者曰：海寇负海作讧，外以诸夷为逋薮，内藉山寇为腹心，吾民介于二寇，善事之则通有无而得利，不善事之则并其身家以靡也。又曰：海寇潜结山寇，继而吾郊郭之民亦阴托于二寇。故必除山寇，尽去郊郭之为寇侦者，而后可从事于海寇。兹二说者，夫固各有所当也。尝取而论之。海寇之诪张，即被勾之山寇亦不能知其底里。而其实不过张声势以摇惑乎人心。以鄙意推测，绝峤孤屿难容多人，海外诸夷互市为利，禁令亟严，谁肯比附为奸？考海患见之载籍者，莫剧于嘉靖之世，而各传所称，真倭无多，徐海、汪直之党亦数不盈万，特以东南民气脆弱，闻警逃窜，奸民乘乱劫夺，均托之于海寇。又明末郑芝龙称十舶长，又以台湾为老巢，澎湖为门户，金门、厦门为藩帘，盘踞三十六岛，祖孙相承四十余年。是自来海寇之雄盛，未有若郑氏者。然自一意征讨，稽其荷戈之众特二万有余，出战之船不踰三百，岂非以重洋阻隔，别无生聚之方？逃军闪民潜入某党，亦不易蹈海相从，而修造船只工费不赀，岂洋面穷贼所能支给乎？近时海寇更不能若郑氏之显为号召。海外诸夷各守其疆，又未闻窃据地方，若澎、台地广林深，可为巢窟，可供采伐修造者。贼船以风潮为聚散，号令未能画一。我隔重洋而难以搜捕，贼即隔重洋而难为招纳。我不能驱商船而供征战，贼讵能尽劫商船以肆侵犯？而语贼势者动曰，战船无数也，技勇不可当也。夫此无数战船，何处得来？不可当之技，谁与角试？彼倡为此言者，不过追蹑兵弁利贼之奉，或张贼以文其退缩，而无左证以诘之。波涛浩渺，形迹莫窥，贼之情不能众着于沿海居民弁兵之心目，而惑于无稽者之涂说，是贼尝得虚声摇我也。如知贼虽狡如徐、汪，强如郑氏，其伎俩不过如此，则皆壮其胆而思持梃以制之矣。