石如卧牛。河川以汉江为主，在县东四里，源出陇西嶓冢山，由汉中流经郧县、均州、光化至府城；又东南经本县抵承天府，至大别山入于江。次为蛮河，在县西四十五里，发源自房县界，经南漳入本县；西南至破河流入汉江，春秋时名鄢水，后曰夷水。按后修县志，咸谓此志考沿革，舛误殊多。后志谓宜城夏为卬国，周为罗鄀、鄢地，秦置鄢即鄀县，汉惠帝始改鄢曰宜城。此志考宜城名之始，则与后志同。但于春秋时则建邑丛杂，迨后名有互易，地亦屡迁；及至晋世侨置郡县纷纭，尤难稽考矣，故与后志多谬，以知修志者考沿革之难也。
襄阳郡志四卷明天顺刊本，钤有陆氏时化，丹徒赵氏积微室等藏印(陕西省图书馆藏)
明张恒纂。恒襄阳县人，国子监生。按此志为恒纂成于天顺三年，湖广按察司副使余杭沈庆为之校正，知府元亮，襄阳知县李仪为之刻行。其书凡四卷，卷第一，本府、县治、疆域、城池、里至、山川、坊廓、乡镇、土产、贡赋、风俗、形势、户口；卷第二，学校、廨舍、坛场、铺舍、寺观、祠庙、桥梁、古迹、陵墓、台榭、书院、津渡、岩洞；卷第三，园池、井泉、陂堰、景物、名宦、科举、岁贡、烈妇、仙释、杂志；卷第四，文、诗、歌，共三十九门。虽无纲统目，而纲要不遗，视明修志书之繁芜失实者，相距殊远也。此书原为丹徒赵渊甫所藏，书后有近人罗振常题记谓：“渊甫藏有明天顺本张恒纂《襄阳郡志》。案《千顷堂书目》载《襄阳府志》有四，独无此本。黄氏襄泉藏明人志书及千种，而襄阳旧志皆万历修，此本竟未见，相见传本之少，洵可珍矣。此书为太仓陆氏旧藏，陆氏藏书多善本，然罕有流传。《藏书纪事诗》曾载其藏其印记五方，而此书中之数印，则均未载，亦可拟补叶氏之阙也。”襄阳之建置沿革，据此志本府篇云：“襄阳本荆豫二州之域，按《禹贡》荆及衡阳，惟荆州。传日荆州之域，北距南条、荆山，又云荆河惟豫州。传曰豫州之域，西至南条、荆山。所谓荆山，即今南漳县之荆山，卞和得玉处也。周为谷、邓、鄹、卢、罗、鄀之地，宣王时封仲山甫于樊国，即今汉江之北，樊城是也。春秋时为樊地，又为楚之西津。秦以汉江之北为南阳治邓州，汉江之南为南郡治荆州，襄阳地分隶二郡之鄙。汉始置襄阳县，隶南郡，魏武帝始置襄阳郡，治襄阳县，西晋因之，为荆州治所。东晋雍之流民来聚，因侨置雍州，宋文帝遂割荆州置雍州理事于此，领郡十七，齐梁因之。西魏改襄州，隋唐因之。唐复升为山南东道节度使，以襄州为襄阳府，领七县。后周废为乐乡县，五代以襄阳为山南东道。宋至和间为襄阳府，元改为襄阳路，隶河南行中书省；至元庚午民兵毛葫芦据守其地，乙巳年归附，复为襄阳府，改隶湖广行省，领一州十县，襄阳、枣阳、宣城、南漳、谷城、光化、房县、竹山、上津、均州、郧县。”按此篇先考定襄阳古时疆域，以证其建置沿革，文简事详；而以郡境南漳县南条、荆山为卞和得玉璞于此，以举之为一郡之大事。又山川篇荆山条亦载卞和得玉事，卷四文类，有《卞和庙碑文》，不著撰人。文谓：“襄阳郡之西百里，有邑南漳，邑之西又百三里，有山曰石室，图籍传载卞和得玉之地。因而宅焉，旧有一庙，处于邑之西，隋之季，某畏道路之难徙立于此。”首叙立庙之由来，文又谓：“卞和之得玉，三献而三刖其足，徒抱之而泣，不少抑其志，终为时之所赏。得非自见之明，自信之笃，而刑祸不可以屈之耶，精诚之志，虽庸昧者亦可动之邪。后之抱道以求伸于世，志不少合，言少不行也，幡然悔其初，而内有自疚焉。曷尝有和之三献玉，而三刖其足耶，苟和之自见之明，自信之笃，则刑祸岂可屈之，而精诚岂不能感者邪。”此节以喻后之士大夫有其道，欲求申于世者，亦当有如和之志也。本志所述卞和得璞之事者甚多，惟此文实有彰教化，非璞之可贵，而和之志诚可贵矣。
襄阳耆旧传一卷明刊本(上海图书馆藏)
宋吴琚纂。琚延陵人，绍熙元年为襄阳郡守。是书非汉、魏时之《襄阳耆旧传》，书前无序目，所载自春秋、战国至唐、宋时，襄阳郡令之传记；首列宋玉至刘秀、傅僎、虞狄止，书后有琚自跋。
襄阳必告录七卷清道光六年修，抄本(上海图书馆藏)
清周凯纂修。凯襄阳府知府，任满升汉黄德道。按此书分门，卷一地理图说，卷二阖郡风俗，卷三各属情形，卷四钱粮仓储，卷五堤防水利，卷六治理大要，卷七经费杂款。其书主要叙述溶襄水与道光四年地方情形，及义学章程，种桑诗说，为地方现状之禀稿。方志具此类形式，于清末际盛行，即所谓乡土志也。案凯自序云：“凡六县一州，民情俗尚，事无巨细，地无远近。耳有所闻，目有所见，无不笔之于书。又复采访舆情，■〈言恣〉诹父老，求时事之废兴，考前人之因革，积累成帙，名曰《襄阳杂识》。又取卷中之尤切治理与身所阅历者，别为一书，曰《襄阳必告录》。”按此书似乡土志，而后来之乡土志，有谓西方学校有乡土教科书而倣其例，盖吾国亦自有由来矣。
随志二卷明嘉靖